人之理也

篇一：脑筋急转弯-答案

脑筋急转弯

700、冬瓜、黄瓜、西瓜、南瓜都能吃，什么瓜不能吃？答案：傻瓜

701、 你能以最快速度，把冰变成水吗？答案：把“冰”字去掉两点，就成了“水”。 702、有一个字，人人见了都会念错。这是什么字？答案：这是“错”字 703、小华在家里，和谁长得最像？答案：自己

704、鸡蛋壳有什么用处？ 答案：用来包蛋清和蛋黄。 705、不必花力气打的东西是什么？ 答案：打哈欠 706、什么事每人每天都必须认真的做? 答案：睡觉 707、 什么人始终不敢洗澡? 答案：泥人 708、什么车子寸步难行? 答案：风车

709、哪一个月有二十八天? 答案：每个月都有28天 710、你知道上课睡觉有什么不好吗?答案：不如床上舒服嘛 711、什么酒不能喝? 答案：碘酒

712、什么蛋打不烂，煮不熟，更不能吃? 答案：考试得的零蛋"0" 713、打什么东西,不必花力气?答案：打瞌睡

714、时钟什么时候不会走? 答案：时钟本来就不会走 715、书店里买不到什么书? 答案：遗书 716、什么路最窄? 答案：冤家路窄 717、什么东西不能吃？ 答案：“东西”方向 718、一个人从飞机上掉下来，为什么没摔死呢？ 答案：飞机停在

对中期理念论的批评

高建华

（内蒙古大学哲学学院 2009级 00904021 ）

内容摘要：柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”（eidos,idea）来自动词（ide）原意“看到的东西”。在荷马和早期自然哲学家恩培多克勒，德謨克利特等人的著作中，这个词都指有型事物的“显相”“形状”等。他把希腊文“显相”的意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”，可译为“理念”或“型相”。“理念”的译法强调它是人理智所认识的，外在的理智之中的存在；“型相”的译法强调它是人的理智所显示的是普遍的真相。尽管这两个角度是相关互补的，我们仍能够根据上下文的意思，采用“理念”或“型相”的不同译法，以便突出柏拉图所要强调的意义。根据上述分析，理念或形象的主要特征是分离性和普遍性。主张理念与个别事物相分离，这是柏拉图学说的一个鲜明的特点。 关键词：理念 分有说 摹仿说 批评

1理念论之分有说和摹仿说介绍

柏拉图在区分两个区域，两种认识的同时，用“分有”说明个别事物与型相之间的隶属关系，用“摹仿”说明两者之间的相似关系。“分有”一词的意义由“部分”演变而来，表示“具有一部分”之义。柏拉图认为，事物的类别是型相，一类事物中的每一个都具有这个型相的一

大道之理与生命科学学术报告会

（文字版）

目录

一．特异功能理论

（一）特异功能的概念

（二）特异功能的分类、原理、怎样识别自身有什么特异功能 （三）产生特异功能的六种渠道 （四）开发特异功能的主要方法 （五）提高特异功能的途径 （六）超高功能人八种类型 （七）特异功能潜藏部位

（八）破译特异功能最佳渠道）

二．麒麟文化简介

三．人类特医体系在神州风雨中诞生

（一）特医概念

（二）特医与中医、西医的主要区别 1．对疾病分类方法的区别 2．诊病方法的区别 3．治疗手段的区别 4．治疗范围的区别

5．医务人员培养方面的区别

6．临床实践与方法论方面的区别 7．特医与中医气功疗法的区别

（三）特医体系形成的历史条件及发展前景

四．麒麟文化的宇宙观、物质观、生命观和方法论简介

（一）阴阳物质理论

（二）生命的起源与发展理论 （三）生命旋回理论

（四）麒麟文化的重要标志--旋极图

五．中功气路学说

1

主持人致开幕词：

由我国第一家综合从事生命科学研究的国际生命科学院，和我国第一所专门培养高层次生命科学研究人才和管理人才的重庆国际生命科技大学联合组办的生命科学学术报告会现在开始。

这次学术报告会受

大道之理与生命科学学术报告会

（文字版）

目录

一．特异功能理论

（一）特异功能的概念

（二）特异功能的分类、原理、怎样识别自身有什么特异功能 （三）产生特异功能的六种渠道 （四）开发特异功能的主要方法 （五）提高特异功能的途径 （六）超高功能人八种类型 （七）特异功能潜藏部位

（八）破译特异功能最佳渠道）

二．麒麟文化简介

三．人类特医体系在神州风雨中诞生

（一）特医概念

（二）特医与中医、西医的主要区别 1．对疾病分类方法的区别 2．诊病方法的区别 3．治疗手段的区别 4．治疗范围的区别

5．医务人员培养方面的区别

6．临床实践与方法论方面的区别 7．特医与中医气功疗法的区别

（三）特医体系形成的历史条件及发展前景

四．麒麟文化的宇宙观、物质观、生命观和方法论简介

（一）阴阳物质理论

（二）生命的起源与发展理论 （三）生命旋回理论

（四）麒麟文化的重要标志--旋极图

五．中功气路学说

1

主持人致开幕词：

由我国第一家综合从事生命科学研究的国际生命科学院，和我国第一所专门培养高层次生命科学研究人才和管理人才的重庆国际生命科技大学联合组办的生命科学学术报告会现在开始。

这次学术报告会受

大道之理与生命科学学术报告会

（文字版）

目录

一．特异功能理论

（一）特异功能的概念

（二）特异功能的分类、原理、怎样识别自身有什么特异功能 （三）产生特异功能的六种渠道 （四）开发特异功能的主要方法 （五）提高特异功能的途径 （六）超高功能人八种类型 （七）特异功能潜藏部位

（八）破译特异功能最佳渠道）

二．麒麟文化简介

三．人类特医体系在神州风雨中诞生

（一）特医概念

（二）特医与中医、西医的主要区别 1．对疾病分类方法的区别 2．诊病方法的区别 3．治疗手段的区别 4．治疗范围的区别

5．医务人员培养方面的区别

6．临床实践与方法论方面的区别 7．特医与中医气功疗法的区别

（三）特医体系形成的历史条件及发展前景

四．麒麟文化的宇宙观、物质观、生命观和方法论简介

（一）阴阳物质理论

（二）生命的起源与发展理论 （三）生命旋回理论

（四）麒麟文化的重要标志--旋极图

五．中功气路学说

1

主持人致开幕词：

由我国第一家综合从事生命科学研究的国际生命科学院，和我国第一所专门培养高层次生命科学研究人才和管理人才的重庆国际生命科技大学联合组办的生命科学学术报告会现在开始。

这次学术报告会受

大道之理与生命科学学术报告会

（文字版）

目录

一．特异功能理论

（一）特异功能的概念

（二）特异功能的分类、原理、怎样识别自身有什么特异功能 （三）产生特异功能的六种渠道 （四）开发特异功能的主要方法 （五）提高特异功能的途径 （六）超高功能人八种类型 （七）特异功能潜藏部位

（八）破译特异功能最佳渠道）

二．麒麟文化简介

三．人类特医体系在神州风雨中诞生

（一）特医概念

（二）特医与中医、西医的主要区别 1．对疾病分类方法的区别 2．诊病方法的区别 3．治疗手段的区别 4．治疗范围的区别

5．医务人员培养方面的区别

6．临床实践与方法论方面的区别 7．特医与中医气功疗法的区别

（三）特医体系形成的历史条件及发展前景

四．麒麟文化的宇宙观、物质观、生命观和方法论简介

（一）阴阳物质理论

（二）生命的起源与发展理论 （三）生命旋回理论

（四）麒麟文化的重要标志--旋极图

五．中功气路学说

1

主持人致开幕词：

由我国第一家综合从事生命科学研究的国际生命科学院，和我国第一所专门培养高层次生命科学研究人才和管理人才的重庆国际生命科技大学联合组办的生命科学学术报告会现在开始。

这次学术报告会受

大道之理与生命科学学术报告会

（文字版）

目录

一．特异功能理论

（一）特异功能的概念

（二）特异功能的分类、原理、怎样识别自身有什么特异功能 （三）产生特异功能的六种渠道 （四）开发特异功能的主要方法 （五）提高特异功能的途径 （六）超高功能人八种类型 （七）特异功能潜藏部位

（八）破译特异功能最佳渠道）

二．麒麟文化简介

三．人类特医体系在神州风雨中诞生

（一）特医概念

（二）特医与中医、西医的主要区别 1．对疾病分类方法的区别 2．诊病方法的区别 3．治疗手段的区别 4．治疗范围的区别

5．医务人员培养方面的区别

6．临床实践与方法论方面的区别 7．特医与中医气功疗法的区别

（三）特医体系形成的历史条件及发展前景

四．麒麟文化的宇宙观、物质观、生命观和方法论简介

（一）阴阳物质理论

（二）生命的起源与发展理论 （三）生命旋回理论

（四）麒麟文化的重要标志--旋极图

五．中功气路学说

1

主持人致开幕词：

由我国第一家综合从事生命科学研究的国际生命科学院，和我国第一所专门培养高层次生命科学研究人才和管理人才的重庆国际生命科技大学联合组办的生命科学学术报告会现在开始。

这次学术报告会受

大道之理与生命科学学术报告会

（文字版）

目录

一．特异功能理论

（一）特异功能的概念

（二）特异功能的分类、原理、怎样识别自身有什么特异功能 （三）产生特异功能的六种渠道 （四）开发特异功能的主要方法 （五）提高特异功能的途径 （六）超高功能人八种类型 （七）特异功能潜藏部位

（八）破译特异功能最佳渠道）

二．麒麟文化简介

三．人类特医体系在神州风雨中诞生

（一）特医概念

（二）特医与中医、西医的主要区别 1．对疾病分类方法的区别 2．诊病方法的区别 3．治疗手段的区别 4．治疗范围的区别

5．医务人员培养方面的区别

6．临床实践与方法论方面的区别 7．特医与中医气功疗法的区别

（三）特医体系形成的历史条件及发展前景

四．麒麟文化的宇宙观、物质观、生命观和方法论简介

（一）阴阳物质理论

（二）生命的起源与发展理论 （三）生命旋回理论

（四）麒麟文化的重要标志--旋极图

五．中功气路学说

1

主持人致开幕词：

由我国第一家综合从事生命科学研究的国际生命科学院，和我国第一所专门培养高层次生命科学研究人才和管理人才的重庆国际生命科技大学联合组办的生命科学学术报告会现在开始。

这次学术报告会受

“叔孙通者，薛人也”阅读答案附翻译

阅读下面文言文，完成11－15题。（每小题3 分，共15 分）

叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徒长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。

汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣北子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”

遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。

汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者②治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方

阅读下面文言文，完成11－15题。（每小题3 分，共 15 分）

叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徒长沙，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。

汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣北子共起朝仪。高帝曰：得无难乎？叔孙通曰：臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。上曰：可试为之，令易知，度吾所能行为之。

于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。叔孙通笑曰：若真鄙儒也，不知时变。

遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀，叔孙通曰：上可试观。上既观，使行礼，曰：吾能为此。乃令群臣习肄①。

汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者②治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗帜。传言趋。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以