兴宁特色古民居豫章堂

兴宁市十大古民居名单 （排名不分先后）

一、叶塘镇河西村磐安围； 二、罗岗镇柿子坪村善述围；

三、宁新街道办东风村东升围（九厅十八井）； 四、坭陂镇汤一村进士第；

五、宁新街道办大圳村长兴围（花罗墩）； 六、福兴街道办事处黄畿村大王屋； 七、宁新街道办佛岭村李和美； 八、刁坊镇周兴村棣华围（刁萃丰）； 九、新陂镇家庄村馨梓围； 十、兴田街道办一联村大刘屋。

附件2

兴宁市特色古民居名单 （100座）

兴田街道（5座）

城北杨桃树下陈屋、鹅三村峦头岭李屋、西郊朝天围、西郊马路下大王屋、洋岗凤翔围。

宁新街道（7座）

洋岭村廉记大饶屋、黄岭村大刘屋、大圳四角楼罗雅达、洋领村张仁兴、文星村罗保和屋、文星村塔下胡屋、洋里村宝源屋。

福兴街道（6座）

五里大黄屋、新联村柏坚围（人民大厦）、五里村瑞徵围、松山围老屋、黄畿村通书罗屋、土围赖屋。

刁坊镇（8座）

长征村罗永兴、黄宏昌四角围龙屋、刁潭蚌形李屋、河塘岭村鲤麻形、三沄义隆围、圩东新廖屋、曾聚华（乐善围）、曾沐彬老屋。

新陂镇（6座）

三新上楼诒谷堂、上长岭李洁芝屋、上长岭五栋楼、新元村亮功第、华新村恒升围、茶塘村德馨围。

宁中镇

一、 二、 三、 四、 五、 六、 七、 八、 九、 十、 十一、

美丽的古民居村——五宝田

目录

简介

村名来历及流变 历史 建筑特色 题额与家数 绝妙的石头村 耕读所 保存完好之谜 人杰 奇人轶事

走出山外，宝田闪光 黄始兴

上蒲溪瑶族乡学校

2011年二月三日完成于上校1

一、 简介

依山傍水，两溪交汇，人杰地灵。

五宝田古民居村，是一个村级完全自然村，距今已有300余年。村子位于辰溪县上蒲溪瑶族乡政府西边，距离乡政府15公里，沅水15公里，怀化市城、辰溪县城70公里。从乡政府出发，沿瑶区主要溪流大蒲溪而下，在大蒲溪与爷溪交汇之处200米的爷溪边村子坐落于此。村子东与乡政府所在地——上蒲溪村接界，南与瑶乡名土许万忠的故土茂兰冲相邻，北与兄弟村龙脑上接壤，西面五公里处是中方县丁家乡团山村，是辰溪最偏远，与中方县相邻之地。溯沅水而上可达洪江，沿江面而下一百五十里到辰溪。

村子自然环境优美，处于大湘西崇山峻岭中，四周群山环绕，清溪绕村而过，坐东朝西，依山傍水。山上自然树林品种丰富，郁郁葱葱，四季常绿，空气清晰，鸟语花香。自古溪河交汇之处是灵秀之地。黄溪口的双溪交汇处周家村，出了大书法家米子和。上蒲溪村居住于白竹溪与大蒲溪

一、 二、 三、 四、 五、 六、 七、 八、 九、 十、 十一、

美丽的古民居村——五宝田

目录

简介

村名来历及流变 历史 建筑特色 题额与家数 绝妙的石头村 耕读所 保存完好之谜 人杰 奇人轶事

走出山外，宝田闪光 黄始兴

上蒲溪瑶族乡学校

2011年二月三日完成于上校1

一、 简介

依山傍水，两溪交汇，人杰地灵。

五宝田古民居村，是一个村级完全自然村，距今已有300余年。村子位于辰溪县上蒲溪瑶族乡政府西边，距离乡政府15公里，沅水15公里，怀化市城、辰溪县城70公里。从乡政府出发，沿瑶区主要溪流大蒲溪而下，在大蒲溪与爷溪交汇之处200米的爷溪边村子坐落于此。村子东与乡政府所在地——上蒲溪村接界，南与瑶乡名土许万忠的故土茂兰冲相邻，北与兄弟村龙脑上接壤，西面五公里处是中方县丁家乡团山村，是辰溪最偏远，与中方县相邻之地。溯沅水而上可达洪江，沿江面而下一百五十里到辰溪。

村子自然环境优美，处于大湘西崇山峻岭中，四周群山环绕，清溪绕村而过，坐东朝西，依山傍水。山上自然树林品种丰富，郁郁葱葱，四季常绿，空气清晰，鸟语花香。自古溪河交汇之处是灵秀之地。黄溪口的双溪交汇处周家村，出了大书法家米子和。上蒲溪村居住于白竹溪与大蒲溪

文ˉ绍兴职业技术学院ˉ傅瑜芳

［内容摘要］古越文化源远流长，其中以绍兴为核心的“于越文化”对于绍兴经济、政治、宗教，艺术等各方面都有较大影响。本文从绍兴古民居建筑着手，分析了在于越文化范围影响下长期形成的文化形态、历史遗存、社会习俗、社会制度、生产生活方式等对绍兴古民居建筑的形成、发展、保护等方面的影响。

［关键词］古越文化绍兴古民居建筑临水民居台门民居民居保护

一、古越文化核心简述

中国地域文化分为九大类，其中的古越文化作

为中国地域文化中的一枝奇葩，可以追溯到中华民

族的始祖尧、舜、禹时代，而奠基于以绍兴为核心

的古越国。广义的古越文化主要分布在我国东南沿

海的浙江、江苏、福建、台湾、广东等省，安徽的

长江两岸、江西的赣江两岸各县以及两湖地区历史

上所谓的“百越地区”。狭义上的越文化是以绍兴

为中心的越国文化，以百越民族中的“于越”为研

究对象。

古越文化核心中最重要的一点是历史长期沉淀

下来的地域性文化形态、历史遗存、社会习俗、社

会制度、生产生活方式等内容。几千年来的以孔孟

之道为核心的儒家思想也成为古越文化意识的主要

核心。如其中的“天人合一”、“中庸和谐”、“等级

礼制”、“自我约束”等思想。撇开复杂庞大的儒家、

道家、法家等学说不讲，本文仅阐述古越文化对绍

兴古民居建

44　　历史建筑与民居 Historical Architecture and Vernacular / 南方建筑 / South Architecture 2011.1

蔡氏古民居的居住方式及其再利用研究*

A Study of Dwelling Style and Reutilization on Cai-Clan Traditional Residential Buildings

费迎庆1　秦 乐2　郭 锐3

Fei Yingqing Qin Le Guo Rui

摘要　大量具有历史价值的民居建筑，因其空间形式与现代生活方式、生活需求存在的矛盾长期得不到解决，而日渐衰败。因此，包括测绘调研、居住方式研究在内的民居建筑保护与再利用是当下急需开展的重要课题。本文将蔡氏古民居建筑群中六栋大厝作为研究对象，对其分户方法、单元关系、单元构成等使用现状进行记录，并以行为学的研究方式，对现代生活与文化背景下，民居建筑的空间特质——层级化、生活化、复合化等给予了全面的解读。这种研究方法为日后保护性设计及再利用方案的针对性和有效性，提供了客观依据。

关键词　传统民居 官式大厝 居住方式 行为学 空间特质 动线关系

ABSTRACT　A large num

《各具特色的民居》说课稿

说教材

《各具特色的民居》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组继《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。文章分两部分，有各自的标题，独立成文，用词准确，语言优美，生动形象地向人们描述了独具特色的民居。 本课我设计了以下目标

1、学习并积累“酷热、蜂拥而至、和睦”等词语。

2、默读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点，体会中华传统民居丰富的文化内涵。

3、学习课文准确地说明和生动形象的描述，领悟表达方法。 本课的教学重点是：

学生了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。

说教法：

在教学时，可以采用比较学习、表格学习的方法，教师及时点拨引导。设计合理的表格，让学生在阅读中完成表格。 教学过程：

一、激趣导入，明确目标。

课一开始，为了激发学习兴趣，我出示一组各地的民居图片，让学生猜猜是哪个地方的民居。

二、粗读课文，感知大意。

1、让自由读课文，读准字音，读通句子。不懂的词句，利用工具书或联系上下文自己解决，再同桌交

昌市豫章路小学特色办学实施方案

单位：南昌市豫章路小学 作者：豫章路小学 发送时间： 2005-11-1 13:55:32 阅读次数：7153

一、指导思想

传承学校多年来“立德育才、培青兴校 、发展个性”的德育特色精粹，在“以人为本”的教育理念指导下，依据“师德建设与学风培养相互促进，数字校园与豫章书院同步推进，资源建设与教学应用协调发展”的发展思路，以信息化带动教育现代化，营造以校园网为背景的集教育、教学、管理、娱乐为一体的新型的数字化工作、学习、生活环境，努力实现“数字豫章、书香校园”的办学目标，与时俱进，开拓创新，以信息化带动教育现代化，实现豫章路小学信息化教育的均衡发展和跨越式发展，开创豫章路小学教育教学工作的新局面。 二、发展目标

长期目标：通过优质教育，提高我校教师的综合育人能力，优化教师队伍。突出以学生发展为本，尊重学生身心发展的规律，最大限度地挖掘学生身心发展潜能，通过优化教育过程，教育环境，教育内容，教育方法，教育手段及教师素质的优化，全面提高学生的综合素质，实现学生的主动发展。提高我校整体办学水平，实现我校最终办学目标即：现代化、高质量、有特色的一流学校。 近期目标：

1．学校建立

北京四合院最典型的住宅形

贾 珺

注：本章根据贾珺著《北京四合院》（清华大学出版社，2008）有关章节改写而成。

第一节 概说

四合院是北京最典型的住宅形式，老北京又称之为?四合房?，意思是?四面都用房子围合起来?。四合院由大门、倒座房、垂花门、正房、厢房、后照房等不同房屋组成围合的院落空间，并且根据主人的身份和住宅的规模可以演变出各种繁简不同的组合形式，又沿着胡同组合成一片片的街区（图1-01），把博大精深的北京城铺展在华北大地上。方正对称的格局，尊卑有序的空间，浑厚敦实的风格，浓荫遮蔽的院落，隔绝尘嚣，自成一方天地，也成为北京人最理想的生活场所。其中的建筑都采用典型的北方官式手法砌筑，色彩凝重，表现出北方文化端庄大方的风格，与素雅灵秀的江南建筑形成鲜明的对比。

自元代以来，无论是王公大臣、富商巨贾，还是文人学士、普通百姓，都住在大大小小的四合院中。从广厦连屋的大宅门，到格局紧凑的小户人家，北京四合院演绎出辉煌与平淡交织的无数篇章。敞亮的院子、宽阔的正屋、秀丽的垂花门、灵巧的厢房，承载着北京人几百年来的日常生活，散发着经久不息的永恒魅力。

第二节 四合院的基本格局

1 典型四合院布局

北京四合院的格局都很方正，除了少数斜街上的宅子以外

《各具特色的民居》教学设计

【学习目标】

１、学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。 ２、有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 ３、学习抓住事物特点进行叙述的说明方法。 【教学重难点】

了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。 【课时安排】 １课时。 【教学准备】 关于各地民居的课件。 【教学过程】 一、导入新课

我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。

（板书课题，齐读课题。） 二、初读课文，读通读准

１、客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。

２、出示词语认读：

闽西南粤东北、奇葩、骚扰、夯筑、竹篾、布局均匀、风雨侵蚀、安然无恙、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、清风徐来、蜂拥而来、家道兴旺、承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕、多起竹楼、傍水而居、树满寨、花满园。

8.各具特色的民居

教学目标： ⒈知识与能力

⑴读读记记“和睦、酷热、蜂拥而至”等词语。 ⑵默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色。

⑶学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 ⑷学习对比阅读的阅读方法。 ⒉过程与方法

初读课文，读准读通；再读课文，整体感知；合作研读，体会特点；深读探究，领悟方法；归纳总结，感受文化；拓展延伸，迁移练写。 ⒊情感态度与价值观

体会中华传统民居丰富的文化内涵，领悟民族的智慧和深厚的文化底蕴。 教学重点：

让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣。 教学难点：

体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。 教学准备：

⒈教师制作课件（关于各地民居，如土楼和竹楼的图片；中国民居邮票图片）； ⒉学生搜集有关中国民居的文字、图片资料，对相关的知识有所了解。 课时安排 ：1课时 一、资料展示，揭示新课

⒈师：我们的祖国地大物博，民族众多，风俗各异，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。

⒉出示民居图片：，猜猜这是哪个地方的民居？（如，上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等） ⒊简介中国民居

4.师：这些五花八门