中国近代民族音乐一代宗师

篇一：《一代宗师》观后感

《一代宗师》观后感 念念不忘，必有回响。是台词里的。自昨晚看完《一代宗师》之后，就忍不住想说点什么。虽然没怎么看懂，但是很喜欢。

先说剧情。被剪后的影片长125分钟。当时看到四分之一的时候以为是武打片,看到四分之二又觉得应该是爱情片,看完四分之三之后感觉又像是传记片,直到出片尾字幕了才发觉可能只是MV??表示期待一下原长4时的版本。个人感觉这部电影禅机太多了，多到一不留神就会不知道为啥下一个镜头就变成了那样。典型的王家卫式叙事风格啊,跳跃性强，散文一样的，不熟悉的人如我就会觉得碎。但也有人表示了：其实故事很明朗啊！主要讲的就是宫二的复仇嘛：大师兄弄死了师傅,师傅的女儿也就是大师兄的小师妹于是弄死了大师兄,然后小师妹就对师傅曾经的接班叶问开始了蒙太奇式的单相思（忍不住插一句：悲催的宫二啊,要是当时有电话打给叶问,那还不得分分钟就搞定了大师兄?）。期间还有小沈阳和本山大叔露脸,同时穿插《2046》版的叶问,打斗剧情就是《圣斗士星矢》的“大家还没看清楚什么事,就完成格斗了,其实一秒种他已经打出了无数的天马流星拳!!! ”??

再说画面。去之前知道有梁朝伟章子怡,也知道有本山大叔和小沈阳，一入座才发现原来乔妹也在啊,话很不多,差

篇一：解析一代宗师

解析一代宗师

一样米养百样人，无论是功夫还是电影。最终都是师父领进门，修行在个人。武术有门派之别，但绝对没人高低之分。功夫切磋不管你学的是哪门哪派，练到最高的境界。都要靠个人领悟了。如果你对一个门派的功夫领悟到了一个可以说炉火纯青的地步的时候，你就可以自立门派。功夫如此，电影变是如此。叶问如此，王家卫也是如此。 八年筹备，三年拍摄，《一代宗师》一经问世就带着问鼎江湖的气势。王家卫是香港电影的一道色彩，特殊而宝贵，有着鲜明的个人属性。不管他是有意故作姿态还是确实非同一般，他的电影与仿佛是他护体法宝的黑色墨镜一样，不那么容易看穿，有着不容外人一时参透的神秘，他的电影将一部分观众隔离于他的世界之外，像一锅锅搅不动的浓汤，一团团抹不开的胭脂，只有有着亲油基团的人，才愿意围绕在其四周，只有情愿拜服的人，才能透过微弱的滤光，一探镜片后的微妙隐藏。

虽然《一代宗师》与王家卫以往的大部分都市题材的电影有所不同，它的视野更加宏大，内容更加丰富，甚至在表面上，也令人大趺眼镜般地好懂了一些，但是这仍然是一部正宗的王家卫电影，在目前的华语电影中，无论外在形式还是精神内核，也只有王家卫可以把电影打磨到这般精致。

与以往王家卫的作品一样，电影肆无忌惮地表现

最全一代宗师经典台词

篇一：一代宗师经典台词 一代宗师经典台词

1，功夫，就两个字，一横一竖,

2，我是经小看着我父亲和人交手长大的，听的最多的，是骨头碎的声音。打经我们太师爷辈，形意八卦就和成一家，我爹练八卦的时候，从不让人看，教徒弟，只教形意。因为他说，八卦太黑。我爹常说我这种人，唱戏能成名角，出家能做高僧，因为我会迷。可惜不是个男的，否则肯定是替咱们争名气的人。在我爹身上，我看到的不是招，是意。 3，世间所有的相遇，都是久别重逢

4，说人生无悔，那是赌气的话……人生若无悔，该多无趣啊 5，我选择活在我的岁月里

6，在我最美的时候遇见你，是我的幸运，但是我却没有时间了。 7，念念不忘，必有回响,

8，人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时势使然, 9，宁在一思进，莫在一思停。

10，叶底藏花一度，梦里踏雪几回

11，过什么河脱什么鞋，有多大屁股穿多大裤衩

12，哥，我看到你的脸就想到我娘。哥，我看到你的脸就想到我爹

13，在我40岁之前，未曾见过什么“高山”，没想到人生最难

页 第 1

翻越的，是生活！

14，人生如棋，落子无悔

15，我心里有过你，不怕说出来，喜欢人不犯法，但也只能到喜欢为止了，让

篇一：一代宗师经典台词

一代宗师经典台词

1，功夫，就两个字，一横一竖,

2，我是经小看着我父亲和人交手长大的，听的最多的，是骨头碎的声音。打经我们太师爷辈，形意八卦就和成一家，我爹练八卦的时候，从不让人看，教徒弟，只教形意。因为他说，八卦太黑。我爹常说我这种人，唱戏能成名角，出家能做高僧，因为我会迷。可惜不是个男的，否则肯定是替咱们争名气的人。在我爹身上，我看到的不是招，是意。 3，世间所有的相遇，都是久别重逢

4，说人生无悔，那是赌气的话……人生若无悔，该多无趣啊 5，我选择活在我的岁月里

6，在我最美的时候遇见你，是我的幸运，但是我却没有时间了。 7，念念不忘，必有回响,

8，人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时势使然, 9，宁在一思进，莫在一思停。

10，叶底藏花一度，梦里踏雪几回

11，过什么河脱什么鞋，有多大屁股穿多大裤衩

12，哥，我看到你的脸就想到我娘。哥，我看到你的脸就想到我爹

13，在我40岁之前，未曾见过什么“高山”，没想到人生最难翻越的，是生活！

14，人生如棋，落子无悔

15，我心里有过你，不怕说出来，喜欢人不犯法，但也只能到喜欢为止了，让我们的恩怨就像一盘棋那样留在那里。

16，风尘之中，必有性情中人。

17，话多了，出口会伤

王家卫《一代宗师》台词

别跟我说你功夫有多深，师父有多厉害，门派有多深奥，功夫

---两个字：一横一竖，错的躺下喽，站着的才有资格讲话。你说这话的对吗？我是广东南海佛山人， 我父亲叫叶霭多，在香港文咸西街经营南北行生意，我叶氏在佛山人称培德里叶，也就是说整个培德里都是我家的，我四十岁前不愁吃喝，靠的是祖上留下的财产，我唯一的嗜好是，我七岁学拳，师父是陈华顺，佛山咏春是从赞先生开始的，我算是第三代传人，我师父收我的时候已经70岁，拜师那一天，是他亲手替我上腰带，这条腰带就是代表你的师门，你的师父，一条腰带一口气，上了这条腰带就是练武之人，往后你就要凭着这口气做人，开拳，一条腰带一口气，我一生经历光绪、宣统、民国、北伐、抗日、内战，最后来到香港，能够坚持下来，凭的就是这句话。我内人叫张永成，是前清洋务大臣张荫桓的后人，一般她话不多，因为她说出口有时会伤人，两夫妻要无声胜有声。她喜欢听曲儿，要有应酬我会带着她去金楼，那个年月还是很保守的，良家妇女上堂子听曲儿是很少有的，他倒也不怕人家说闲话，晚上我出去，她会亮着门口那盏灯，要等我回来才会关上。如果人生有四季的话，我四十岁之前都是春天。【一九三六年广东-佛山】1936年是陈济棠时代，算是太平年景，

王家卫《一代宗师》台词

别跟我说你功夫有多深，师父有多厉害，门派有多深奥，功夫

---两个字：一横一竖，错的躺下喽，站着的才有资格讲话。你说这话的对吗？我是广东南海佛山人， 我父亲叫叶霭多，在香港文咸西街经营南北行生意，我叶氏在佛山人称培德里叶，也就是说整个培德里都是我家的，我四十岁前不愁吃喝，靠的是祖上留下的财产，我唯一的嗜好是，我七岁学拳，师父是陈华顺，佛山咏春是从赞先生开始的，我算是第三代传人，我师父收我的时候已经70岁，拜师那一天，是他亲手替我上腰带，这条腰带就是代表你的师门，你的师父，一条腰带一口气，上了这条腰带就是练武之人，往后你就要凭着这口气做人，开拳，一条腰带一口气，我一生经历光绪、宣统、民国、北伐、抗日、内战，最后来到香港，能够坚持下来，凭的就是这句话。我内人叫张永成，是前清洋务大臣张荫桓的后人，一般她话不多，因为她说出口有时会伤人，两夫妻要无声胜有声。她喜欢听曲儿，要有应酬我会带着她去金楼，那个年月还是很保守的，良家妇女上堂子听曲儿是很少有的，他倒也不怕人家说闲话，晚上我出去，她会亮着门口那盏灯，要等我回来才会关上。如果人生有四季的话，我四十岁之前都是春天。【一九三六年广东-佛山】1936年是陈济棠时代，算是太平年景，

浅谈中国民族音乐与西方民族音乐

音乐是民族情感的血脉，是文化意志的灵魂。它如同语言一样，具有很强的民族性，随着民族、地域的差异，语法、词汇有诸多不同。中西方音乐也是如此，这与中西方的文化差异是分不开的。音乐人是人类社会发展到一定程度的产物，是人类文明的重要组成部分。在人类文化地域性差异形成的时候，音乐的差异性也就随之产生了。

纵观中华民族的历史进程和文明背景，中国的传统音乐美学思想，深受儒、道两家的哲学思想的影响：儒家重中庸，讲究中正平和，在音乐上主张“中和之美”；道家重境界，强调无为，在音乐上主张“大音希声”。这正是我们古典审美意识的基础，即有情感而不狂放，有欲望但却含蓄。中国传统的审美观对中国音乐的营造起着重要的作用。中国传统音乐以含蓄、淡泊、空灵为上品，它所追求的最高境界是意境，一个美好的意境可以给欣赏者留下广阔的想象空间，带来思想上的深化和情感上的升华。

西方音乐从浪漫主义晚期起，写作技法日趋繁富。其对传统的叛逆大致从理查.斯特劳斯开始，经过德彪西的“质的飞跃”，勋伯格的“异化”，一直到斯特拉文斯基、梅西安、斯托克豪森，技法愈来愈精细，其装饰性因素之多欧洲歌剧产生于16世纪末，公认的首部歌剧为1597年在佛罗伦萨上

中国民族音乐试卷之一

一、判断题：

1．《诗经》共305首歌曲，真正反映人民生活的民歌有138首。（ ） 2．《楚辞》包括两类作品，一类是屈原的，一类是经战国时期文人整理的民歌歌词。（ ）

３．《胡笳十八拍》是蔡邕的作品。（ ） ４．搬运号子是情歌的一个种类。（ ） ５《小小水车长又长》是安徽阜阳民歌。（ ） ６．劳动号子的节奏基本有四种类型。（ ） ７．山歌是不太成熟的音乐品种。（ ） ８．四川的山歌叫“慢赶牛”。（ ） ９．《脚夫调》是陕北的民歌。（ ）

10．《城墙上跑马》这首民歌属于内蒙的山歌“山曲”。（ ） 二、填空题：

1.在 里，人民庆祝了他们的忧愁和悲苦，以及他们的欢乐。 2.劳动号子种类繁多，这主要是劳动号子的 ＿＿＿。

3.《小小水车长又长》是农事号子的一种，它属于 省的民歌。 4.信天游主要流行于 省的北部。 5.爬山调主要流行于内蒙古中部 山区。 6.《想亲亲》这首民歌是 。

7.花儿的风格特点大部分分三大体系 、洮山花儿、陇中花儿。 8.云南弥渡的山歌叫 。

9.山歌一般来说，高原山歌比较高亢， 。平原及其江南山歌较为 、优

中国民族音乐试卷之一

一、判断题：

1．《诗经》共305首歌曲，真正反映人民生活的民歌有138首。（ ） 2．《楚辞》包括两类作品，一类是屈原的，一类是经战国时期文人整理的民歌歌词。（ ）

３．《胡笳十八拍》是蔡邕的作品。（ ） ４．搬运号子是情歌的一个种类。（ ） ５《小小水车长又长》是安徽阜阳民歌。（ ） ６．劳动号子的节奏基本有四种类型。（ ） ７．山歌是不太成熟的音乐品种。（ ） ８．四川的山歌叫“慢赶牛”。（ ） ９．《脚夫调》是陕北的民歌。（ ）

10．《城墙上跑马》这首民歌属于内蒙的山歌“山曲”。（ ） 二、填空题：

1.在 里，人民庆祝了他们的忧愁和悲苦，以及他们的欢乐。 2.劳动号子种类繁多，这主要是劳动号子的 ＿＿＿。

3.《小小水车长又长》是农事号子的一种，它属于 省的民歌。 4.信天游主要流行于 省的北部。 5.爬山调主要流行于内蒙古中部 山区。 6.《想亲亲》这首民歌是 。

7.花儿的风格特点大部分分三大体系 、洮山花儿、陇中花儿。 8.云南弥渡的山歌叫 。

9.山歌一般来说，高原山歌比较高亢， 。平原及其江南山歌较为 、优

1. 民族音乐：

广义的，是指个民族的音乐，是在民族或者一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体；

狭义的，是指扎根于个民族生产劳动和社会生活的、具有该民族音乐形态特征的传统音乐。

2. 中国传统音乐的分类：

民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐。 3. 民间音乐分类及特征：

其特征为：①.创作过程的集体性；②.传播方式的口头性；③.音乐去掉的变异性。

Ⅰ.民间歌曲：民歌，是中国各族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造的，最能直接反映现实、被人民群众所普遍掌握的、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。

民歌按歌唱场合和艺术特点可分为：劳动号子、山歌、小调和长歌。 劳动号子是劳动人民在劳动过程中创作出来、直接配合着劳动的歌唱。 山歌是人民群众在山间野外抒发内心感情的一种抒情小调。

小调是人民群众在日常生活中歌唱的、流传比较广泛的一种抒情小曲。 长歌是泛指一些结构比较长的大型民歌，包括风俗性长歌、长篇史诗歌曲等。 Ⅱ.歌舞音乐：

伴随着民间舞蹈的歌唱或器乐演奏。

Ⅲ.说唱音乐；Ⅳ.戏曲音乐；Ⅴ.民族乐器；Ⅵ.综合性乐种：福建南音、维吾尔族十二木卡姆、藏族囊玛。 4. 文人音乐：

指的是历代由具有一定只是文化阶层的人士创作的或参与创作的传统音