临大字阴符经好吗

怎样临习褚遂良《大字阴符经》

分类： 翰墨情缘 2010-11-21 16:30

《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》，作者不详。《阴符经》自唐道士李筌在洛阳嵩山虎口岩壁中发现后传抄流行于世，封口有“魏真君二年(公元441年——笔者注)七月七日，上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好”字样。“阴符”有暗合天道、天人合一之意。《阴符经》阐发了天人相盗的“盗机论”以及道教神仙长生学说，含有丰富的老庄哲学思想，不仅在道教思想史，而且在中国哲学史上都有一定地位。《阴符经》历代注本繁多，见解不一，著名者有唐道士李筌、张果的《阴符经注》和宋朱熹《阴符经考异》。后世道教将《阴符经》定为必诵经书，为《玄门功课经》的主要内容之一，共分上、中、下三篇。

《大字阴符经》(传为褚遂良晚年所作，伪作可能性很大。其字形为大楷，字数多且大，所以最适合学习。其中最多的字是“之”字，有27个，超过《兰亭序》中21个“之”字的数目；其次是“天”字，有16个；再次是“入”字，有14个。此卷尾款为“起居郎臣遂良奉敕书”。

褚遂良任起居郎在贞观十年，即公元636年，书写时间应该和《伊阙佛龛碑》大体相同或略早，书法面目也应对应，而《大字阴符经》却是晚年褚书风格，在风

大字阴符经字体集合,练习者可以通过观察同个字的不同写法、不同结构

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唐 褚遂良《大字阴符经》临习指南

大字阴符经》的学习价值

施兴国

《大字阴符经》传为褚遂良行楷墨迹。近十年来，随着国展中相关作品入展获奖的数量逐渐增多，学习它的人也越来越多。那为什么国展中褚体吃香而颜、柳、欧、赵不吃香呢？这是因为褚体特别是《大字阴符经》笔法技巧元素相当丰富，而且集成度高——楷书的多变笔法、隶书的横势结体、行书的运笔节奏，草书的使转因素。而欧、颜、柳、赵四大家与之相比，其艺术及技法含量就少了许多，因而相比之下显得单调、乏味。所以褚体是楷书的高端，其中《大字阴符经》在楷书中的地位不亚于《兰亭序》在行书中的地位。

所以在现代社会，只会欧、颜、柳、赵而不会褚体严格来讲不算楷书高手。米芾称“柳体”为“丑怪恶札之祖”(而颜、赵在历史上也不乏微词)，虽有些偏激，但也不无道理。

而米芾的“八面出锋”行书的行成恰恰同褚体有着极为密切的关系。所以有志于楷书艺术的人如果把一生耗费在“欧、颜、柳、赵”中，那他不会有多大成就的。

但对于从零开始学楷书的人来说，直接入手《大字阴符经》有很大的困难，不少人三五年下来都摸不着门，所以学习之前要有一定的楷书基础，甚至行书、草书、隶书都要会一些，这样入门就会快一些，所以说《大字阴符经》是高难度的楷书

《大字阴符经》书法摹写帖使用示范

《大字阴符经》书法摹写帖使用示范

《大字阴符经》书法摹写帖使用示范

欧阳询 黄帝阴符经 书法摹写帖使用示范视频

褚遂良 大字阴符经

《大字阴符经》风格略近《雁塔圣教序》，笔势纵横清晰，天趣自然。其总体结构方中见扁，多见横势，宽绰而见虚灵之气，此乃从隶书中来。此帖撇捺开张，线条对比强烈，时而纤巧，时而厚重，时而疏密有致，时而笔势翻飞，波折起伏，巧于变化。此帖结字欹正相生，寓拙于巧，变化多端，不落蹊径，运笔牵丝暗连，速度极快，俯仰呼应，各有所据，气息盈满，妙笔生花。书家以不可羁勒之笔，使转细微，擒纵自如，深具“二王”行意、北碑意趣和古隶之美。

《阴符经》起笔方法很独特，急速铺毫，如鱼入水，轻捷顿挫，显得丰姿绰约，写起来特别痛快。但用笔和结字必须淡化甚至舍弃其华饰之处，帖中牵丝不可过分学，尤其是起笔

动作，书家常凌空起笔，将很多动作省略在空中，在临池中要多加品味。行笔速度不能太快，否则容易造成虚浮怯弱的毛病。

《阴符经》行意较多，无论是点、竖、横画，在入笔方面大多自然落笔、露锋起笔，有的甚至是尖锋，这在一般唐碑中是不可能出现的。如右图中的“天”字，两横起笔自然；“以”字左右两部分用露锋起

《大字阴符经》书法摹写帖使用示范

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欧阳询 黄帝阴符经 书法摹写帖使用示范视频

褚遂良 大字阴符经

《大字阴符经》风格略近《雁塔圣教序》，笔势纵横清晰，天趣自然。其总体结构方中见扁，多见横势，宽绰而见虚灵之气，此乃从隶书中来。此帖撇捺开张，线条对比强烈，时而纤巧，时而厚重，时而疏密有致，时而笔势翻飞，波折起伏，巧于变化。此帖结字欹正相生，寓拙于巧，变化多端，不落蹊径，运笔牵丝暗连，速度极快，俯仰呼应，各有所据，气息盈满，妙笔生花。书家以不可羁勒之笔，使转细微，擒纵自如，深具“二王”行意、北碑意趣和古隶之美。

《阴符经》起笔方法很独特，急速铺毫，如鱼入水，轻捷顿挫，显得丰姿绰约，写起来特别痛快。但用笔和结字必须淡化甚至舍弃其华饰之处，帖中牵丝不可过分学，尤其是起笔

动作，书家常凌空起笔，将很多动作省略在空中，在临池中要多加品味。行笔速度不能太快，否则容易造成虚浮怯弱的毛病。

《阴符经》行意较多，无论是点、竖、横画，在入笔方面大多自然落笔、露锋起笔，有的甚至是尖锋，这在一般唐碑中是不可能出现的。如右图中的“天”字，两横起笔自然；“以”字左右两部分用露锋起

huánɡdìyīnfújīnɡ

黄帝阴符经

ɡuāntiānzhīdàozhítiānzhīhánɡjìnyǐ

观 天 之 道 ，执 天 之 行 ，尽 矣 。

ɡùtiānyǒuwǔzéijiànzhīzhěchānɡwǔzéizàixīnshīxínɡ故 天 有 五 贼， 见 之 者 昌。五 贼 在 心，施 行 yútiānyǔzhòuzàihūshǒuwànhuàshēnɡhūshēn

于 天 ，宇 宙 在 乎 手 ，万 化 生 乎 身 。

tiānxìnɡrényěrénxīnjīyělìtiānzhīdàoyǐdìnɡ天 性 ，人 也 ；人 心 ,机 也 ；立 天 之 道 ,以 定 rényětiānfāshājīyíxīnɡyìxiùdìfāshājī

人 也 。 天 发 杀 机 , 移 星 易 宿 ; 地 发 杀 机 , lónɡshéq

黄 帝 阴 符 经 浅 解

朱 景 宽

前 言

3000年前，殷周时期面世的【易经】，是中华文明之元

典。【黄帝阴符经】是继之而来的第二部中华经典（历史上也有人称其为“赞【易】之书”）。后世诸如【老子】、【易传】、

【庄子】、【孙子兵法】、【黄帝内经】等经典著作，无不汲取和发展了【黄帝阴符经】的内涵精髓。

通俗且浅白地讲，阴者，阴暗也。符者，符合也。“阴

符经”亦即“暗合之经”。言本经之所述，无须张扬争辩、明词夺理，实乃完全可以阒然无声，暗合乎自然之理也。

【黄帝阴符经】言简意奥。历代版本不下百种，注家也

不少，有太公、鬼谷子、张良、诸葛亮、李荃、朱熹等等，遍及儒、道、释各家（惜许多注本均已绝世）。此【浅解】集本人多年的学习感悟;参考历代注家之长;采用经文448字之版本;用现代语言;分三章并分别冠名以：神仙抱一演道章、 富国安民演法章、 强兵战胜演术章; 以解之。

才疏学浅，此【浅解】实乃抛砖引玉之作矣。

2013年9月23日

卷一 神仙抱一演道章 （129字）

经文：观天之道， 执天之行，尽矣。

解释：观察、研究天道，也即自然客观运行的规律。依

照这个规律去办事，这就极尽正确的了。

古人是如何认识天道的呢？【系辞上传】云：“一阴一

阳之谓道”。【说卦】云：“立

金光斗临经

（民国十二年重校本）

黄五校印

上海锦章图书局印行

1、伏位（命宫）：不犯煞，安床 2、生气(相合)：催丁催贵 3、延年（合十）：人缘与婚姻 4、天医（合五）：健康与文昌 5、祸害（1、9）：是非与小人 6：绝命（2、8）：意外与疾病 7、五鬼（3、7）：火爆与官符 8、六煞（4、6）：桃花与酒赌

巽2 离3 坤1 震8 兑4 艮6 坎7 乾9

1

序

余向不信阴阳之说，而同砚叶朔生、茂才，嗜之甚笃，当为金。阳宅发福之厚薄视乎地脉，发福之早迟关乎星运。然烟户比栉，岂能尽得脉之结穴、运之久旺？故形家以游年定位九星飞宫论其大概，复以抽爻换象择吉修改，补其缺而发其祥，故修方催福之原始于宅经，而《钦定协纪辨方》未能采录，术家亦不能取用，至抽换之说难亦未奉编入，试之颇验，往往家录一编，亥豕（shi）鲁鱼在所不免，余甚惜焉。壬辰冬供职云间，侧闻华邑之张新溪明府得阴阳之秘，暇时往叩出所藏《金光斗临经》见示，仅六十余页，凡所谓入宅游年九星飞泊以及内外六事位置宜忌，抽换家根身梢三卦之说无不具列，与向所闻于朔生、茂才者相合，宜其为人定灶安向，辄有奇中，因怂慂捐廉付梓，以公同好，将

篇一：Word 中分隔符(分页符、分栏符、换行符、分节符)的用法

在写论文时，论文格式要求目录需要用“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、...”作为页码，正文要用“1、2、3、...”作为页码。而有的用户此时就要将目录存为一个单独的文件，再设置不同的页码格式，最后分开打印并装订成册。但是，如果书的前面还有扉页、前言等，这样的页一般不需设置页码。如果再把它们都分为不同的文件，管理起来就不太方便了，特别是在批量打印时就非常被动。合理正确的使用Word中的分隔符，可以帮你轻松解决这个问题。

一、插入分页符

当文本或图形等内容填满一页时，Word会插入一个自动“分页符”并开始新的一页。如果要在某个特定位置强制分页，可插入手动“分页符”，这样可以确保章节标题总在新的一页开始。首先，将插入点置于要插入“分页符”的位置，然后下面的任何一种方法都可以插入“手动分页符”：

1. 按Ctrl+Enter组合键。

2. 执行 “插入”→“分隔符”，打开“分隔符”对话框，单击“分页符”，“确定”。 默认的情况下分页符是不显示的，单击“常用”工具栏上的“显示/隐藏编辑标记”按钮。不知道“显示/隐藏编辑标记”按钮在哪的，可参照如下步骤: 单击“工具”→“选项”里“格式标记”选中复选项“全部”，不需要

篇一：今天,你好吗？

今天，你好吗？

"一个美好的今天，是对昨天最好的完结，也是对明天最好的开始"！

看到这句话，心里总是隐约有点失落和害怕的感觉。常在想，对我个人而言，什么才是美好的今天？怎么才能体现它的价值？忽然之间觉得以前自己所做的大部分事都是可有可无的，才迷乱的认识到，那是种虚度。如若这样下去，会让我产生恐惧和迷失，最后找不到自己的方向以至迷失了前方的路途。

我们都有自己各自的追求，对于它我们总是满怀期待，渴望着早日实现。但是面对它，我们却不知道自己怎么去做？从何做起？而我们所能做到的，仅是对它存有美好的幻想与不切实际的想象！常徘徊在现实与想象之间，叉路口上的我们，没有方向标明确的指引，于是开始变得彷徨、手足无措，挣扎其中，欲罢不能……

有很多人认为自己这只是暂时性的，而不是对自己所期待的所想要的失去了希望，但都市生活却总是这么的让人茫然！看似光鲜的外表底下却掩饰了多少疲惫不堪的心。他们组成了都市生活的主体，面对残酷的现实，他们还很脆弱，还很迷茫，还很渺小，还很无助，还要经历更多的风雨，经受更多现实无情的打击，还要面对劳碌之后的空虚寂寞，还要看更多的冷眼旁观，还要受更多的盘剥与羞辱，尽而使自己逐渐平和淡然，把握生活的脉搏和自