论述中国古代学前教育思想

颜之推的家庭教育思想

一、生平及著作 北齐文学家《颜氏家训》---我国封建社会第一部系统完 整的家庭教科书

二、提倡及早施教 颜认为家庭教育要及早进行，有条件的还应在 儿童未出生时就实行胎教。 两条原因： 其一，幼童时期学习效果较好，得益较大。他 说：“人生小幼，精神专利。长成已后，思虑 散逸，固须早教，勿失机也。” 其二，人在年幼时期，心理纯净，各种思想观 念和行为习惯尚未形成，可塑性很大。

三、主张慈严结合 应当从严入手，严与慈相结合，不能因为儿童 细小而一味溺爱和放任，父母在子女面前要严 肃庄重，有一定威信。他说：“父母威严而有 慈，则子女畏慎而生孝矣。”他认为善于教育 子女的父母，能把对子女的爱护和教育结合起 来，便会收到良好的效果。相反，如果没有处 理好两者关系，“无教而有爱”,让孩子任性 放纵，必将铸成大错。 鞭挞是家庭教育不可缺少的有效手段

四、要求均爱勿偏 均爱诗之父母对所有子女应一视同仁，给予 相当的慈爱 颜认为父母对子女施爱不均，不仅直接造成 受宠者的骄横习气，客观上还会导致兄弟 不睦.

五、主张博习致用 ★颜之推指出：“观天下书未遍，不得妄下雌 黄。” 他认为只有尽可能地扩大获取知识的范 围，并把所学的知识进行比较、鉴别，才

中国古代学前教育思想对当今幼儿教育的启示

从中国的古代教育史来看，中国是一个高度重视学前教育的国家。例如：先秦时期的典籍《周易》中就提到“物生必蒙，古受之以蒙，蒙者，蒙也，物之智也，物智不可不养”的早期教育思想。又如，汉代著名贾谊的早期教育思想，以及宋明时期的朱熹、王守仁等从不同角度阐述了幼儿教育等等。当然这也形成了我国古达极具有价值的儿童教育思想，为现在的学前教育提供了宝贵的财富。 那么古代儿童教育到底给了我们哪些启示，我主要从以下四个层次来谈。 首先，古代学前教育让我们更深刻的理解学前教育的重要意义。《三字经》里的“人之初，性本善”就告诉我们儿童最初的本性是善良的。因此，我们要“蒙养弗端，长益浮糜”。在人是幼儿时要给予及时的正确的教育，给他们打好基础，让他们养成良好的习惯，抵御不良诱惑，在今后的人生道路才能有利于自己、集体乃至国家。倘若未给予正确的教育，今后必会害人害己。因此，学前教育对于一个人的发展是十分重要的，我们要重视它的重要性。

其次，儿童教育要从幼儿的自身特点出发。世界上没有相同的两片叶子，儿童的自身特点也各有不同，我们就要根据儿童的特点发展学前教育。古人很好的做到了这一点，他们强调要“顺其自然，

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中国古代哲学思想

第二讲 中国 古代先哲的智慧

一、概述

春秋战国时代，是新旧更替的时代，一方面新的萌芽已经产生，另一方面旧的东西依然存在，这就形成了在思想上既有的新的因素，也保留着旧的痕迹。

1、、轻天重民思想的形成与朴素唯物主义的发展

1、天道与人事

因为周天子虽然保持着天下共主的名号，但实际上已失去了本来的权威。天上的上帝，是人间帝王的反映，地上周天子的衰微，也就造成了人们对天的怀疑，人间一切休咎祸福均自天降的传统观念受到了挑战。周内史叔兴和郑国申繻说：“吉凶由人”、“妖由人兴”。郑子产讲：“天道远，人事迩，非所及也。”

天人之间的关系发生了变化，这些变化在上次讲过，讲义上也有，大家参考一下即可。

随着对宗教性的天神信仰的动摇，朴素唯物主义思想也有所发展。“高岸为谷，深谷为陵”的现实，使人们得出“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”的结论。 出现了老子和孔子。

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二、老子和《道德经》

（一）、老子其人、其书

生卒年不可考，籍贯有楚国岩县（河南鹿邑）厉乡曲仁里人、陈国相人、宋国相人三说。书《道德经》，帛书是《德道经》。

西汉时，黄老之学曾是统治思想，东汉时为老子建庙祭祀，三国南北朝时被奉为道教始祖，唐朝时被奉为太上玄元皇帝，宋真宗、元朝时道教盛

关于中国古代管理思想的综述,写得有点简单

中国古代管理思想综

述

中国文化源远流长，在五千年历史中涌现出一大批优秀的管理思想与管理人才。他们的管理方法与管理策略依然深深地影响着今天的管理者们。于今天我冒昧地写下中国古代管理思想综述，与大家分享，如有错误，欢迎大家指出，谢谢 。这里我采用汉代班固的分类方法分析先秦管理、思想，班固把先秦诸子分为十二家，阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、、小说、兵、医，加上后来的释家，一共十三家，组成了中国古代前期的管理主要学派，并深深影响了后来的管理思想，现以学派分类一并讨论。由于现存资料少，故不对杂家、农家、小说家、医家讨论，主要讨论儒家、墨家、道家、法家、释家、涉及一部分名家、阴阳家、纵横家、兵家的讨论。先从儒家讨论，儒家由创始人孔子起，有孟子、荀子、朱熹、王阳明等大家出现。虽然都为儒家大师，但是因为时代背景的不同，各自的管理思想不同，但始终围绕一个“仁”字进行自己的阐述与理解。先从孔子谈起，在孔子的时代，礼教崩溃还不是很严重，诸侯国打仗依然遵守礼法，所以孔子针对当时的社会提出的救世措施（其实是一种管理

关于中国古代管理思想的综述,写得有点简单

制度）依然遵循周礼那套管理制度，以仁道为基础，靠个人

的思想觉悟提高社

中国古代教育家关于儿童教育的思想

一、王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？

答：1他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。

2他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其\乐学\的情绪。 3他主张儿童教育的内容是歌诗、习礼和读书，要导之以礼\．\讽之读书\。\开其知觉\．使儿童德、智、体、美均衡发展。 4他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有一定的次序，动静交错，学有余力。 二、康有为的儿童教育思想有哪些？

答：《大同书》，儿童接受社会的公教，母亲入人本院接受胎教，出生后进入育婴远、小学院、中学院接受系统的教育。环境良好，设置符合年龄的教育设施，严格挑选教师，精心安排课程内容。

三、梁启超的儿童教育思想

答：重视儿童教育，主张国家实施强制的义务教育。 1、传统儿童教育的弊端

（1）教师不懂教育规律，教学内容狭窄 （2）体罚盛行（3）不懂张弛有度

2、主张：（1）教师要引导儿童善悟而非强记 （2）教学要循序渐进。（3）论述7种教材：识字、文法、歌诀、问答、说部、门径、名物（字典）（4）规定8-12岁课程表，中西兼

论述中国古代科技落后的原因一

论述中国古代科技落后的原因.txt18拥有诚实就舍弃了虚伪；拥有诚实就舍弃了无聊；拥有踏实就舍弃了浮躁不论是有意的丢弃还是意外的失去只要曾经真实拥有在一些时候大度舍弃也是一种境界。论述中国古代科技落后的原因.

中国科技落后原因之我见 做了一年的博士研究生对中国科技的情况也算有些了解了说句俗话没吃过猪肉也算是见过猪跑的人。很多年以前我们就吃科技落后的亏追了几十年和别人还是好几十年的差距。曾经的什么八十年代九十年代国际先进水平现在好像没脸在提了现在说什么自主创新好像大多数也是把别人的东西包装一下。虽然也出了几个大工程但总体来说中国的科技的落后。工业方面几乎没有一个行业具备完整、独立的体系这就好比造车一样如果你不能独立的制造汽车的每一个部件人家就可以用车轮或者方向盘来卡你脖子。

形成这种状况的根源在于当初以市场换技术的思想就是说

只要国际市场上能买到的我们就买实际上这是一种一厢情愿的想法真正有含金量的技术都是饭碗谁会卖给你？

最近几年似乎认识到了这个问题提出自主开发。自主研发的思想是好的但是如何自主研发？有些人一听到说科技估计就会想到科学院和大学好嘛这个任务就交给科学院和大学了。但什么叫科研什么叫研发

中国古代教育家关于儿童教育的思想

一、王守仁关于儿童教育有哪些积极的见解？

答：1他批评当时的儿童教育存在三大弊端：重机械记忆，不重启发思维；重消极防范，不重积极诱导；普遍采用体罚，摧残儿童的身心。

2他从快乐是人心之本的观点出发，主张教育儿童要从积极方面入手，顺应儿童性情，鼓舞儿童兴趣，培养其\乐学\的情绪。 3他主张儿童教育的内容是歌诗、习礼和读书，要导之以礼\．\讽之读书\。\开其知觉\．使儿童德、智、体、美均衡发展。 4他强调科学安排教学计划，使儿童每天的活动有一定的次序，动静交错，学有余力。 二、康有为的儿童教育思想有哪些？

答：《大同书》，儿童接受社会的公教，母亲入人本院接受胎教，出生后进入育婴远、小学院、中学院接受系统的教育。环境良好，设置符合年龄的教育设施，严格挑选教师，精心安排课程内容。

三、梁启超的儿童教育思想

答：重视儿童教育，主张国家实施强制的义务教育。 1、传统儿童教育的弊端

（1）教师不懂教育规律，教学内容狭窄 （2）体罚盛行（3）不懂张弛有度

2、主张：（1）教师要引导儿童善悟而非强记 （2）教学要循序渐进。（3）论述7种教材：识字、文法、歌诀、问答、说部、门径、名物（字典）（4）规定8-12岁课程表，中西兼

第一单元 中国古代的思想

◆中国古今主流思想的演变历程：古代传统儒家思想的创新发展；近代地主阶级富国强兵的思想；民族资产阶级向西方学习，救亡图存思想；现代的无产阶级社会主义思想。

一．单元概述——本单元主要阐述了中国传统文化主流思想（ ）的兴起，发展和演变的历程以及古代中国的科技成就。 二．单元复习攻略 ㈠命题规律分析

古代中国的思想专题是历年高考的重点和难点，命题以以下规律：

1． 高考考查的重点是春秋战国时期的诸子百家思想和宋明理学。相对而言，汉代儒学成为

正统思想和明清之际的思想批判则考查较少。本注意需要的地方有：孔子思想中的仁和礼的内涵；对程朱理学和陆王心学的理解。

2． 从试题切入点看，诸子百家的思想成就主要是考查诸子百家的思想内容，宋明理学则重

点考查伦理道德方面的主张，明清之际的思想批判则重点考查其在反封建专制方面的主张。

3． 从试题综合点上看，注意两个角度：第一是专题性的综合，考查儒家思想不断创新的特

点。第二是单元性的综合，将某一历史时期的政治，经济和文化综合起来，分析儒家思想发展变化的原因。 ㈡学习方法技巧

1． 学习过程中首先要从宏观上把握本专题的基础知识，抓住（“

中国古代建筑人文思想特色

第一临床医学院 石苇 张丽 何潇潇 臧博

摘要：

社会中各种人文因素影响着中国古代建筑思想、设计的形成。本文从\天人合一\的传统道家思想对整体建筑风格，以及政治、经济、文化背景、自然以及迁移等区域性社会因素对建筑风格的影响进行阐述，并且也对各地区建筑中所体现的独特的地方性人文特色进行一定介绍。

关键词：

中国古代建筑；人文思想；道家；社会因素

古代世界的建筑因文化背景的不同，曾经有过大约七个独立体系，只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系。其中中国的古建筑是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位，中国建筑独一无二地体现了\天人合一\这一道家思想。并且讲究\风水\，\气\和\意境\，也就是讲究居住场所与自然相适应，相融合，让居住者能够有最好的居住环境。国外近年来对于中国的风水也开始逐渐接受，并且有了一定的研究。对于我国古代建筑，英国科学史家李约瑟博士在其所著的《中国建筑精神》一书中有：中国建筑贯穿着一个精神，即\人不能离开自然。\之说。当今世界的现代建筑对于这种思想也逐渐从接受到吸收，一些有着超

诗歌的功能论 ——“兴观群怨”说

文章摘要：本文探讨孔子论述的诗歌功能——“兴观群怨”以及四者

之间的内在联系，通过这样一个探讨，可以清晰地理出诗歌功能发展的脉络，而且能够了解孔子诗歌功能论述的复杂性，对我们今后学习诗歌具有指导作用。

关键词：诗歌功能、“兴”、“观”、“群”、“怨”

要追溯诗歌的功能应该从诗的产生时代说起，在上古时期，诗与乐、舞是一体的，都是在原始祭神仪式中产生，三者紧密相连。如在《尚书·尧典》有这样的论述：“帝曰：‘夔，命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音相克，无相夺伦，神人以和。”再如《礼记·礼运》中讲述：“······其燔黍捭豚，汙尊而杯饮，蒉桴而土鼓，犹若可以至其敬于鬼神。”从上述两例可以看出，上古时期到春秋时期，诗歌的主要功能就是沟通人神关系，它是人神沟通时使用的语言。直至《诗经》中还有对诗歌这一功用的记载，部分“颂诗”与“二雅”中还有用来“告于神明”的舞乐歌辞。这是诗歌最原始、最基本的功能。

一孔子对诗歌功能的扬弃

在孔子时代，诗歌那种原有的沟通人神关系的功能已经随着西周贵族制度的轰毁而荡然无存了，孔子在对待鬼神的态度上是“敬而远之”，他对鬼神不感兴趣，但他作为