先妣事略拼音全文

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13先妣事略

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13、先妣事略(教案)

归有光

教学目标:

1、掌握文言实词、虚词

2、概括归有光母亲的事迹。

3、概括归有光母亲的形象。

4、体会人世间伟大的母爱。

教学重难点:

能够概括归有光母亲的形象并感悟人间伟大的母爱。

学法指导:自主、合作、探究

教学过程:

一、导入

回顾学过的归有光另一篇文章《项脊轩志》,文章也有对母亲的描写.

二、作家作品简介

1.归有光:明代优秀散文家。他反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句,模拟剽窃”的文风,主张继承唐宋散文的优良传统。他的散文长于记叙抒情,以简洁的语言写人叙事,寄托自己的感情。代表作《震川先生集》。

2.先妣,是指去世的母亲。

三、文体知识

1.解析“事略”.

①.文体的一种,记叙人或事的梗概,有别于正式传记。

②.指人的事迹大略。

1

2.这是一篇作者追忆亡母的记叙文。本文与《项脊轩志》相同,亦是透过描写母亲生前于家中日常琐碎小事,来表达对先母的真挚悼念之情。文中述及作者先母十六岁嫁入归家,连年怀孕,以「多子为苦」之情状,并藉记忆中之几件琐事来表现母亲理家之勤俭,与对子女、家人之善良慈爱。作者描述慈母督子甚严之处,写年仅七岁之自己「意恋恋而不得留」,文字生动自然,而情感真诚动人,在在表达作者对慈母的怀念之情,亦明白展现归有光散文之特殊

《道德经》全文+拼音

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道德经第一章

dào 道kě

dào

道,

fēi

c hánɡ

dào

道。

mínɡ

mínɡ

名,

fēi

c hánɡ

mínɡ

名。

wú无mínɡ

t iān

z hī

s hǐ

始;

yǒu

mínɡ

wàn

z hī

母。

ɡù故c hánɡ

无,

ɡuān

m iào

妙;

c hánɡ

yǒu

有,

ɡuān

j iǎo 徼。

cǐ此l iǎnɡ

z hě

者,

tónɡ

c hū

ér

mínɡ

名,

tónɡ

wèi

z hī

x uán

玄。

x uán

z hī

yòu

x uán 玄,z hònɡ

m iào

z hī

mén

门。

第二章

t iān 天x ià

j iē

z hī

měi

z hī

wéi

měi

美,

è

已。

j iē

z hī

s hàn

z hī

wéi 为s hàn

善,

s hàn

已。

yǒu 有wú

x iānɡ

s hēnɡ

生,

nán

x iānɡ

c hénɡ

成,

c hánɡ

d uǎn

x iānɡ

xínɡ

形,

ɡāo

x ià

x iānɡ

yínɡ盈,yīn

s hēnɡ

x iānɡ

和,

q ián

hòu

x

孝经全文带拼音版

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篇一:《孝经》注音版

目 录

开宗明义章第一 ...................................................................................................................................................... - 2 - 天子章第二 ................................................................................................................................................................ - 3 - 诸侯章第三 ................................................................................................................................................................ - 4 - 卿、大夫章

《论语》全文拼音加注释

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论 语

xuã ãr dì yī

学 而 第 一

wãi zhâng dì âr

为 政 第 二

bā yì dì sān

八 佾 第 三

lǐ rãn dì sì

里 仁 第 四

gōng yě cháng dì wǔ

公 冶 长 第 五

yōng yě dì liù

雍 也 第 六

shù ãr dì qī

述 而 第 七

tài bï dì bā

泰 伯 第 八

zǐ hǎn dì jiǔ

子 罕 第 九

xiāng dǎng dì shí

乡 党 第 十 录 xiān jìn dì shí yī 先 进 第 十 一 yán yuān dì shí âr 颜 渊 第 十 二 zǐ lù dì shí sān 子

弟子规全文带拼音

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《弟子规》全文

dìzǐguÿ shângrãnxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

fànàizhîng ãrqÿnrãn yǒuyúlì zãxuãwãn 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 rù zã xiào 【入则孝】

fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

fùmǔjiào xūjìngtÿng fùmǔzã xūshùnchãng 父母教 须敬听 父母责 须顺承

dōngzãwýn xiàzãqìng chãnzãxǐng hūnzãdìn

《道德经》全文+拼音+注释

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道德经《老子》第一章

dào 道kě

dào

道,

fēi

c hánɡ

dào

道。

mínɡ

mínɡ

名,

fēi

c hánɡ

mínɡ

名。

wú无mínɡ

t iān

z hī

s hǐ

始;

yǒu

mínɡ

wàn

z hī

母。

ɡù故c hánɡ

无,

ɡuān

m iào

妙;

c hánɡ

yǒu

有,

ɡuān

j iǎo

徼。

cǐ此l iǎnɡ

z hě

者,

t?nɡ

c hū

?r

mínɡ

名,

t?nɡ

wai

z hī

x uán

玄。

x uán

z hī

y?u

x uán

玄,

z h?nɡ

m iào 妙z hī

m?n

门。

【解释】道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运行。这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。

《老子》第二章

t iān 天x ià

j iē

z hī

měi

z hī

w?i

měi

美,

a

已。

j iē

z hī

s hàn

z hī

w?i

s hàn

善,

bú不s hàn

最新孝经全文带拼音版

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最新孝经全文带拼音版(更正)

[孝经原文]

kāizōngmíngyìzhāngdìyī

开宗明义章第一

zhîngníjūzãngzǐchízǐyuēxiānwángyǒuzhìdãyàodàoyǐshùntiānxiàmínyînghãmù 仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,shàngxiàwúyuànrǔzhīzhīhū

上下无怨。汝知之乎?”

zãngzǐbìxíyuēshenbùmǐnhãzúyǐzhīzhī

曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”

zǐyuēfūxiàodãzhīběnyějiàozhīsuǒyïushēngyěfùzuîwúyǔrǔ

子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。”

shēntǐfāfūshîuzhīfùmǔbù

弟子规全文拼音版

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dì zǐ guī 弟 子 规 zǒng xù 【总 叙】

dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn

弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信

fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文

Rù zé xiào 【入 则 孝】 父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒 父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承

dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng

fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng

冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定

chū b

弟子规全文带拼音

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di zǐ guī

弟 子 规

zǒng xu

【总 叙】

dizǐguī shengrenxun shǒuxiaoti cijǐnxin

弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

fanaizhong erqīnren yǒuyuli zexuewen

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

ru ze xiao

【入则孝】

fumǔhū yingwuhuǎn fumǔming xingwulǎn

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

fumǔjiao xūjingtīng fumǔze xūshuncheng

父母教 须敬听 父母责 须顺承

dōngzewēn xiazeqing chenzexǐng hūnzeding

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

chūbigao fǎnbimian jūyǒuchang yewubian

出必告 反必面 居有常 业无变

shisuīxiǎo wushanwei gǒushanwei zǐdaokuī

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

wusuīxiǎo wusīcang gǒusīcang qīnxīnshāng

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

qīnsuǒhao liweiju qīns

《道德经》全文+拼音+注释

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《老子》第二十二章

qǔ曲z?

quán

全,

wǎnɡ

z?

zhí

直,

z?

yínɡ

盈,

z?则xīn

新,

shǎo

z?

duō

多,

duō

z?

hu?

惑。

shì

shanɡ圣r?n

bào

w?i

tiān

xià

shì

式。

jiàn

见,

ɡù故mínɡ

明;

shì

是,

ɡù

zhānɡ

彰;

,ɡù

yǒu

ɡōnɡ

功;

jīn

矜,

ɡù

chánɡ

长。

w?i 唯bú

zhēnɡ

争,

ɡù

tiān

xià

m?

n?nɡ

zhī

zhēnɡ

争。

ɡǔ古zhī

suǒ

wai

谓“

z?

quán

全”

zhě

者,

yán 言zāi

哉!

ch?nɡ

quán

?r

ɡuī

zhī

之。

【解释】委屈才能保全,弯曲才能伸直,低洼才能充盈,破旧才能生新,少取才有收获,多取反而迷惑。因此圣人用这一原则作为天下事理和模式。不固执己见,才能看的分明;不自以为是,才能是非昭彰;不自我夸耀才显得有功,不自高自大才能保持长久;正因为不与人争,所以天下就没有人能争得过他。古时所说的委屈才能保全等话,怎么能是空话呢!真正能全部得到它。

《老子》第二十三章

xī希yán

rán

然。

ɡù