麦当劳中的中国文化表达中心论点

一、导入

10分钟 在我们三班有一个特殊的成员，她就是德国学生尤哈娜，她通过YFU 这个组织，作为学生使者来到中国进行文化的交流，而今年我们班的刘飞 林也将通过这个组织到德国交流学习一年。可见我们的地球变得越老越 小，各国的文化交流也越来越频繁。那么你还能举出一些中国与外国文化 交流与碰撞的例子吗？（现代生活中的或者是中外历史上的）

明确：大家说的很好，历史上中国文化曾主动冲撞过别的文化：张謇出使 西域、玄奘西行、鉴真东渡，在这些历史上的文化使者不停跋涉的脚步中， 中国文化不断被带到了西域，而中国文化也在交流中进步，不断升华。在 现代，当中国人喝着可口可乐感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上 一顿正宗的中国菜，也会在过年时吃着饺子欣赏京剧。文化之间的交流是 互动的、双向的，甚至是多向的。在中外文化交流与融合中有一个极其成 功的案例，那就是麦当劳成功打入中国市场。中国的饮食文化历来闻名世 界，那么薯条和汉堡究竟为什么能够赢得中国人的青睐，下面我们一起来 学习《麦当劳中的中国文化表达》。

二、教学过程： 35分钟 文本研习

我们在周三的早读课上对这篇文章进行了预习，大家都提出了一些希望能 够和同学探讨的问题，老师简单地把大家的

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1中国文化的言说方式特征诗性与思辨相统一

2据《论语?先进》篇所载，孔门弟子谈及人生理想时，孔子最赞赏的是哪位？ 曾点

3儒学三期是指？先秦礼乐之学 两汉经学 宋明理学 4儒家哲学的要义包括下列哪几条仁义 内圣外王 礼乐 5老子所讲的道有哪些特征：（）自然 虚静 6庄子的心灵之道包括下列那几条：（）心斋坐忘 心静则明 法天贵真

7下列选项属于魏晋玄学三个时期主张的是：名教出于自然 越名教而任自然 名教就是自然

8“佛”的本义是悟、觉、知

9教主、教义和教徒构成了佛之三宝 10道谛是佛教对整个世界的根本看法 错 11 原始佛教和部派佛教都是大乘佛教。错 12禅有作为方法和作为宗派这两种含义

13慧能的顿悟说为信佛之人打开了方便之门。 14禅宗的境界与道家哲学的境界有相通之处 15从某种意义上说，《红楼梦》里的怡红院是一个佛教世界 16王维的名和字都是有禅意的

17白居易的世俗和柳宗元的理性均与佛教有关 18苏轼在一个更高的层面实现了儒释道的融合

19以下经典论述中，最能体现孟子伦理思想的是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

20下列符合老子哲学特点的是（）贵柔守雌 上善若水 21下列儒家元典中专门谈论礼的是（礼记 周礼 仪礼

22下列选项中，

概括中心论点的方法及举例

一、根据题目来确定中心论点

1、文章标题即是中心论点

有些议论文，题目就直接点明了中心论点。例如有一篇议论文《宽容是美德》，作者通过正反对比论证，最终得出一个结论：宽容是一种美德。这个论点在题目中已经明示。

宽容是美德(22分)

①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理 刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。留心一下，不难发现，在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周总理这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周总理那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能宽容以待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎立相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世

、 姓氏起源

1、 据《吕览》载，黄帝时有小臣左彻，为左姓之始。

2、 出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。齐国君主的儿子有左公子和右公子之分。左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

3、 以职官为姓，春秋时，各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。如楚威王有左史官倚相；周穆王有左史戎夫，他们皆为左氏之祖。

4、左氏得姓很早，是以官名而得姓的，至今己有4000多年的历史。

5、本族姓氏，上古由姬姓传颛顼，子孙传熊氏，所生弟六子，入楚鬻熊，在楚国，威王封左相为史，以官为氏……正时春秋出一大贤人左丘明之祖，流宗传籍代数，到汉征绞国事，流传籍记，在先祖往川江西住传难實或祖或氏……始晓 。、姓氏渊源：

1、源于嬴姓，出自上古时期的左国，属于以国名为氏。

据史籍《姓考》及《吕览》记载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。史传左彻为左氏之始。

2、源于姬姓，出自春秋时期的左史官，属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓氏》记载，周穆王执政时期左史戎夫，其后代以先祖的官职称谓为氏。 3、源于姜姓，出自春秋时期齐国公族之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《广韵》记载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

4、源于官称，出自春秋时期

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如何认定《师说》的中心论点

作者：黄胜德

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第06期

全日制普通高级中学教科书语文第二册文言课文《师说》是传统名篇，我已向学生讲授多遍，但每次都是照《参》宣科，总觉得有惑未解，尤其觉得文章中心论点不好确定。本期又将讲授此文，现谨就这处疑惑试谈自己在备课过程中得到的一点粗浅体会。

已往的教参都是把此文第一段首句“古之学者必有师”作为中心论点来看待的，今年，人民教育出版社中学语文室编著的《教师教学用书》(2003年12月第1版)仍是这样说的：“本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出…学者必有师?。”多种高中文言文出版物均依此说。对此，已有不少同仁提出异议，归纳起来，大致有如下三种意见：一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”；第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点；第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”。本人比较倾向于第三种意见，只是用语略有不同。为什么不能用文中现成的话来作文章的中心论点呢?或者说为什么文中没有作为中心论点的句子呢?

我们还是先来看看作者写作《师说》的时代背景吧。

“由魏晋氏以下，人益

Chapter 1 A General Introduction to Chinese Culture

Words and Expressions:

the descendants of Yan and Huang 炎黄子孙 porcelain 瓷器

The appellation of China

Chinese history began with two legendary figures—Emperor Huang and Emperor Yan, who, together with their tribes, inhabited the drainage area along the middle reaches（中游） of the Yellow River. By the time of Xia Dynasty, after centuries of living side by side, these two tribes had gradually merged into（合并，融合） one. Consequently, the Chinese people usually call themselves “the

编写中心论点和分论点训练二

从下面的名言中选出几句改写成中心论点和分论点，用来论证关于“生活”的论题。

例：

中心论点：我们应该使生活变成一种梦想，再努力使这种梦想变成现实。 分论点：

1、 使生活变成梦想，就能激发我们创造性的劳动热情。 2、 使梦想变成现实，就会创造我们艺术化的美好生活。

(说明：以上中心论点和分论点是改写和化用下面第十一条“我们应该使生活成为一种梦想，而且使这种梦想成为现实。”（法国约里奥·居里）和第十八条“什么是生活的最大乐趣？我认为，这种乐趣寓于与艺术相近的创造性劳动中，寓于高超的技艺之中。”)

名言警句：

1、人有两种生活，人的灵魂如同转动的地球，一半在昼，一半在夜；白昼的一半，乐声载道，彩云飘空；黑夜的一半，万籁俱寂，明星荧荧。

—— （英）亚·史密斯

2、生活的两极——苦恼与陶醉、障碍与克服——都是朝气蓬勃，并且全面为之。

—— （德）奥铿

3、用特定镜头看，生活是一出悲剧；但如果用望远镜来看，却是一出喜剧。 ——（英）卓别麟

4、人人生活里都会有无情的雨点，乌云之后是灿烂的晴天。 ——（美）朗费罗

5、生活如同在春寒料悄的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驶而过时，突然，在

哲学在中国文化中的地位，历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。《三字经》每三个字为一组，偶句押韵，朗朗上口，便于记忆。“人之初，性本善”就是孟子哲学的基本思想。

儒家思想的宗教性比柏拉图和亚里士多德的思想要弱。四书中没有上帝创世，也没有天堂地狱。

哲学和宗教的含义并不十分明确。哲学是对人生的系统反思，是一种独特的人生观和世界观。每个人都有他自己的人生哲学，他按着自己的思维方式去思考，用自己的社会价值观看待社会，体味生活。一个哲学家必须对人生进行系统反思，并把自己的思想形成体系，并系统的表示出来。 哲学家思考的对象是人生，人生就是人作为一个生物个体从出生到死亡这个时间过程所经历的所有事情，而哲学家思考的正是如何度过这个有限的生命过程，每个人的生命长度都不一样，生活环境也是千奇百怪，自然每个人的生命广度和深度也是千差万别。但人是群体性的动物，如果这个群体内没有一种思想和文化认同，那么这个群体就难以维持下去，会四分五裂，人类也会濒临灭绝的危险，而哲学家就是研究这种认同和共性的专业人士，建立系统的群体思想认同体系，形成普遍的人生哲学和社会价值观。

宇宙是人类生存的背景，是人生戏剧演出的舞台。宇宙论就是这样兴起的，思考本身就是知识，知识