诗经爱情十二讲期末考试答案

智慧树《诗经爱情诗十二讲》答案

第一章：

1.《诗》收集西周初年到春秋中叶约（）年的诗歌作品。

五百

2.孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（）。

夏、商

3.下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是（）。

《风》

4.汉初传授《诗经》学的共有四个学派，其中有三家则逐渐衰落，到南宋就完全失传了。今天我们读到的《诗经》，就是（）一派的传本。

毛诗

5.《诗经》原名《诗》《诗三百》，《诗经》之称是从（）开始的。

西汉

6.《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为（）音。

南

7.《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（）。

采诗官

8.著有《诗经的性欲观》，提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是（）。

闻一多

9.“男三十而娶，女二十而嫁。中春之月，会（令）合男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼·地官·媒氏》）“中春之月”是指（）。

农历二月

第二章：

1.最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的（）省。

河南

2.“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”出自《诗经》哪一首（）。

《郑风?溱洧》

3.“一日不见，如三月兮。”在《诗经》

智慧树《诗经爱情诗十二讲》答案

第一章：

1.《诗》收集西周初年到春秋中叶约（ ）年的诗歌作品。 五百

2.孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（）。 夏、商

3.下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是（ ）。 《风》

4.汉初传授《诗经》学的共有四个学派，其中有三家则逐渐衰落，到南宋就完全失传了。今天我们读到的《诗经》，就是（ ）一派的传本。 毛诗

5.《诗经》原名《诗》《诗三百》，《诗经》之称是从（ ）开始的。 西汉

6.《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为（ ）音。 南

7.《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（ ）。 采诗官

8.著有《诗经的性欲观》，提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是（）。 闻一多

9.“男三十而娶，女二十而嫁。中春之月，会（令）合男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼·地官·媒氏》）“中春之月”是指（ ）。 农历二月

第二章：

1.最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的（ ）省。

河南

2.“维士与女，伊其将谑，赠之以勺

智慧树《诗经爱情诗十二讲》答案

第一章：

1.《诗》收集西周初年到春秋中叶约（）年的诗歌作品。

五百

2.孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（）。

夏、商

3.下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是（）。

《风》

4.汉初传授《诗经》学的共有四个学派，其中有三家则逐渐衰落，到南宋就完全失传了。今天我们读到的《诗经》，就是（）一派的传本。

毛诗

5.《诗经》原名《诗》《诗三百》，《诗经》之称是从（）开始的。

西汉

6.《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为（）音。

南

7.《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（）。

采诗官

8.著有《诗经的性欲观》，提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是（）。

闻一多

9.“男三十而娶，女二十而嫁。中春之月，会（令）合男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼·地官·媒氏》）“中春之月”是指（）。

农历二月

第二章：

1.最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的（）省。

河南

2.“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”出自《诗经》哪一首（）。

《郑风?溱洧》

3.“一日不见，如三月兮。”在《诗经》

《诗经》导读 期末考试满分答案

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1

“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（）。（1.0分）

1.0 分

?

A、

《论语·子路》

? B、

《论语·季氏》

? C、

《论语·述而》

? D、

《论语·八佾》

我的答案：B

2

以下哪一项不属于《诗经·卫风·硕人》中的诗句？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

手如柔荑

? B、

所谓伊人

? C、

肤如凝脂

? D、

螓首蛾眉

我的答案：B

3

著名思想家（）在其著作《毛诗本义》中提出“据文求义”的诗学方法。（1.0分）

1.0 分

?

A、

司马光

? B、

欧阳修

? C、

王安石

? D、

周敦颐

我的答案：B

4

《孔子诗论》出自于先秦书简（）。（1.0分）

1.0 分

?

A、

浙大简

? B、

清华简

? C、

上博简

? D、

岳麓简

我的答案：C

5

根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载，主人向客人敬酒要跪八次时，客人需要跪（）次。（1.0分）

1.0 分

?

A、

五次

? B、

六次

? C、

七次

? D、

八次

我的答案：B

6

“王事靡盬，不遑启处”中“启处”指的是以下哪一种生活？（）（1.0分）

1.0 分

?

A、

深海捕捞

1.1

1【单选题】关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的？（D）

A、诗经中的词实际上是歌词

B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读

2【单选题】据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝 B、南宋

（南宋时人廖刚，以“诗经讲义”为自己著述冠名） C、北朝 D、北宋

3【判断题】《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（√）

诗经是周代礼乐文明的产物，它最早是用于歌唱的唱词，后来由于礼崩乐坏，曲调消失，词与乐谱等歌唱表演因素脱离而得以保留，我们才开始以读的方式来欣赏《诗经》。

1.2

什么是《诗经》六义？

1、《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式 赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

2、风即十五国风，是

1.1

1【单选题】关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的？（D）

A、诗经中的词实际上是歌词

B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读

2【单选题】据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝 B、南宋

（南宋时人廖刚，以“诗经讲义”为自己著述冠名） C、北朝 D、北宋

3【判断题】《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（√）

诗经是周代礼乐文明的产物，它最早是用于歌唱的唱词，后来由于礼崩乐坏，曲调消失，词与乐谱等歌唱表演因素脱离而得以保留，我们才开始以读的方式来欣赏《诗经》。

1.2

什么是《诗经》六义？

1、《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式 赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

2、风即十五国风，是

1.1

1【单选题】关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的（D） A、诗经中的词实际上是歌词

B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读

2【单选题】据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝

B、南宋（南宋时人廖刚，以“诗经讲义”为自己著述冠名） C、北朝D、北宋

3【判断题】《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（√）

诗经是周代礼乐文明的产物，它最早是用于歌唱的唱词，后来由于礼崩乐坏，曲调消失，词与乐谱等歌唱表演因素脱离而得以保留，我们才开始以读的方式来欣赏《诗经》。 1.2

什么是《诗经》六义？

1、《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是

《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式 赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

2、风即十五国风，是各地的音乐曲调，

1.1

1【单选题】关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的（D） A、诗经中的词实际上是歌词

B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读

2【单选题】据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝

B、南宋（南宋时人廖刚，以“诗经讲义”为自己著述冠名） C、北朝D、北宋

3【判断题】《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（√）

诗经是周代礼乐文明的产物，它最早是用于歌唱的唱词，后来由于礼崩乐坏，曲调消失，词与乐谱等歌唱表演因素脱离而得以保留，我们才开始以读的方式来欣赏《诗经》。 1.2

什么是《诗经》六义？

1、《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是

《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式 赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

2、风即十五国风，是各地的音乐曲调，

1.1

1【单选题】关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的？（D）

A、诗经中的词实际上是歌词

B、诗经中的词是最初通过歌唱传承的 C、诗经中的词是因为礼乐活动的需要而创造的 D、诗经中的词是可以当成诗来诵读

2【单选题】据研究，“诗经”一词是在（B）才被固定下来，并作为一本书的名称。 A、南朝 B、南宋

（南宋时人廖刚，以“诗经讲义”为自己著述冠名） C、北朝 D、北宋

3【判断题】《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（√）

诗经是周代礼乐文明的产物，它最早是用于歌唱的唱词，后来由于礼崩乐坏，曲调消失，词与乐谱等歌唱表演因素脱离而得以保留，我们才开始以读的方式来欣赏《诗经》。

1.2

什么是《诗经》六义？

1、《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者。赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式 赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

2、风即十五国风，是

《诗经》导读 期末考试（20）

成绩： 97.0分

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1《诗经·唐风·葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源？（）（1.0分）1.0 分 A、 祭祀诗 B、 战争诗 C、 爱情诗 D、 悼亡诗

我的答案：D

2中国史书中记载的第一个世袭制朝代是（）。（1.0分）1.0 分 A、 夏朝 B、 商朝 C、 周朝 D、

秦朝

我的答案：A

3根据《周礼》记载，以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合？（）（1.0分）1.0 分 A、 牛和稷 B、 羊和黍 C、 豚和麦 D、 犬和苽

我的答案：B

4先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、 《鹿鸣》 B、 《四牡》 C、

《皇皇者华》 D、 《白华》

我的答案：D

5周人建构的礼乐文明中最重要的成果之一是（）。（1.0分）1.0 分

A、

《诗经三百首》 B、 《尚书》 C、 《楚辞》 D、

《吕氏春秋》

我的答案：A

6晋文公于宴饮典礼上选择赋诗《黍苗》回应秦穆公，以表达他的（）态度。（1.0分）1.0 分 A、 恳请联姻 B、 拒绝联姻 C、 恳请协助 D、 拒绝协助

我的答案：C

7以下哪一项不是《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句