黄帝世系图表

黄帝世系

一世 :黄帝 林姓元祖,姓公,号轩辕。少典之子,母曰附保视有大电绕北斗星而有孕,二十五月而生帝于寿丘,熊氏部落首领,长姬水故姓姬。约四千多年前,居西北高原,后分路东进,在陂泉一战打败炎帝,遂合并为一,并力合战,在汤鹿之野击败九黎族,擒杀蚩尤,被尊为炎黄部落联盟之首领。纳四妃,生二十五子,得姓十四人，共得姬、酉、祁、已、腾、箴、任、荀、嬉、姞、儇、依等十二姓。二酹,少昊氏居庵,大昊氏居陈。在位一百年,享年一百一拾岁而终（前2575年）,崩于荆山之阳,葬于陕西省黄陵县桥山。元妃嫘祖，西陵之女，生子二：其一玄嚣，是为青阳。二为昌意,是为青仆,生高阳,高阳有圣德焉。

二世 :玄嚣 黄帝之子，以金德玉,故号少昊金天氏,子橋极，余未考。其裔孙台骀,水官尝通汾兆二水,颛顼帝嘉之,封于汾水,其后裔以沈为姓。故林、沈有同源异姓之说。东周时，楚国沈尹成生诸梁，梁食采于叶（南阳叶县）子孙因以为氏；五代时，王审知为闽王，闽人沈氏避沈讳，去水为尤，为尤氏。综上所述，叶、尤两姓均出自沈姓，故与林姓世称同宗。 三世 :橋极 玄嚣之子，生子帝喾，余未考

四世 :帝喾 高辛氏,接颛顼之位，为五帝之三。高辛生而神灵，自言其名，普纳利物，不于其身，聪一知远，

《黃帝外经》（一） (2012-06-28 19:26:14) 转载▼

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《黃帝外经》原文第一章《阴阳颠倒篇》 黄帝（1）闻广成子（2）窈窈冥冥之旨（3），叹广成子之若天也（4)！退而夜思，尚有未获(5)，遗鬼臾区(6)问于岐伯天师曰：「帝闻至道于广成子，广成子曰：『至道(7)之精，窈窈冥冥(8)。至道之极，昏昏默默(9)。无视无听，抱神以静(10)，形将自正(11)。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营（12），乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知（13），汝神将守汝形，形乃长生（14）。慎汝内，闭汝外，多知为败（15），我为汝遂于大明之上矣（16），至彼至阳之原也（17）。为汝入于窈冥之门矣（18），至被至阴之原也（19）。天地有官（20），阴阳有藏（21）。慎守汝身，物将自壮（22）。我其守一（23），以处其和（24），故身可以不老也，天师必知厥义（25）？幸明晰之！（26）』。 岐伯稽首（27）奏曰：「大哉言乎！」非吾圣帝，安克闻至道哉！帝明知故问，岂欲传旨于万祀（28）乎？何心之仁也，臣愚，何足以知之。然，仁圣明问，敢备述以闻：窈冥者，阴阳之谓也（29）。昏默者

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《黃帝外经》原文第一章《阴阳颠倒篇》 黄帝（1）闻广成子（2）窈窈冥冥之旨（3），叹广成子之若天也（4)！退而夜思，尚有未获(5)，遗鬼臾区(6)问于岐伯天师曰：「帝闻至道于广成子，广成子曰：『至道(7)之精，窈窈冥冥(8)。至道之极，昏昏默默(9)。无视无听，抱神以静(10)，形将自正(11)。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营（12），乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知（13），汝神将守汝形，形乃长生（14）。慎汝内，闭汝外，多知为败（15），我为汝遂于大明之上矣（16），至彼至阳之原也（17）。为汝入于窈冥之门矣（18），至被至阴之原也（19）。天地有官（20），阴阳有藏（21）。慎守汝身，物将自壮（22）。我其守一（23），以处其和（24），故身可以不老也，天师必知厥义（25）？幸明晰之！（26）』。 岐伯稽首（27）奏曰：「大哉言乎！」非吾圣帝，安克闻至道哉！帝明知故问，岂欲传旨于万祀（28）乎？何心之仁也，臣愚，何足以知之。然，仁圣明问，敢备述以闻：窈冥者，阴阳之谓也（29）。昏默者

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《黃帝外经》原文第一章《阴阳颠倒篇》 黄帝（1）闻广成子（2）窈窈冥冥之旨（3），叹广成子之若天也（4)！退而夜思，尚有未获(5)，遗鬼臾区(6)问于岐伯天师曰：「帝闻至道于广成子，广成子曰：『至道(7)之精，窈窈冥冥(8)。至道之极，昏昏默默(9)。无视无听，抱神以静(10)，形将自正(11)。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，无思虑营营（12），乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知（13），汝神将守汝形，形乃长生（14）。慎汝内，闭汝外，多知为败（15），我为汝遂于大明之上矣（16），至彼至阳之原也（17）。为汝入于窈冥之门矣（18），至被至阴之原也（19）。天地有官（20），阴阳有藏（21）。慎守汝身，物将自壮（22）。我其守一（23），以处其和（24），故身可以不老也，天师必知厥义（25）？幸明晰之！（26）』。 岐伯稽首（27）奏曰：「大哉言乎！」非吾圣帝，安克闻至道哉！帝明知故问，岂欲传旨于万祀（28）乎？何心之仁也，臣愚，何足以知之。然，仁圣明问，敢备述以闻：窈冥者，阴阳之谓也（29）。昏默者

篇一：《黄帝内经读》

《素问》指经常被问到的关于健康与疾病的事情。具有普及性与一般性的问题。它是解答中医关于生命和对天、地与生命关系的问题。是一本关于中医基础理论的书。

《灵枢》是关于人的气和人的神灵沟通的节点。枢为门轴，为关键，是讲针灸穴位的书。认为人体有十二正经、奇经八脉和360个腧穴。

春生、夏长、秋收、冬藏，即为天地之气，人应该顺应此天地之气。

传统中医的四大经典为《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

《上古天真论》

《内经》在自然观、价值观上接受了道家思想，认为人类的道德是一个退化的过程。上古是人类道德水平最高和生活最合乎理想的时期。

养生的核心要义在于保持“形与神俱”的形神统一状态。

【天真】即天赋与人的真精真气。道法自然为上古天真，反之，不自然，为“伪”，即人为做作。中医是伪科学。不怕中医是伪科学，就怕科学是伪真理。真伪对立。天真为无饰的真。道家人为今不如昔。时代越进步，人为的东西越多，离天真就越远。而追求那种天真的办法不是现今里去找，而是返璞归真，回到远古时代，因为远古时期的人们最接近自然。“亲近自然，回归传统”为此篇概括。

而登天。

【黄帝】传说中的古代帝王，中华民族始祖。五帝之首，是有熊国君少典之子，姓公孙，名轩辕。黄帝不

一、单选题

1、据《素问?风论》，肝风的症状是

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A、多汗恶风，色皏然白，时咳短气，昼日则瘥，暮则甚 B、多汗恶风，焦绝善怒吓，赤色，病甚则言不可快 C、多汗恶风，善悲，色微苍，嗌干善怒，时憎女子 D、多汗恶风，身体怠墯，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食 E、多汗恶风，面痝然浮肿，脊痛不能正立，其色炲，隐曲不利

2、据《灵枢?本神》，脾气虚可见

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A、少气 B、腹胀 C、四肢不用 D、飧泄 E、经溲不利

3、《素问·脉要精微论》曰脉短则

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A、气高 B、气衰

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C、气病 D、气少 E、气少

4、据《素问?平人气象论》，平心脉来

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A、累累如连珠，如循琅玕 B、厌厌聂聂，如落榆荚 C、耎弱招招，如揭长竿末梢 D、和柔相离，如鸡践地 E、喘喘累累如钩，按之而坚

5、《素问·调经论》“形有余不足”的见症是

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A、腹胀飧泄，厥

B、腹胀，泾溲不利，四肢不用 C、严寒战慄，息利少气 D、咳喘上气，息利少气 E、泾溲不利，月事不以时下

6、据《素问?咳论》，症见“咳而遗失”者当属

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A、胃咳 B、胆咳

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序号 1 姓名 庙号 王/后谥号 文安皇帝 天赐中兴淑德安皇后 在位时间 1096年—1108年 年号/事迹 天授/开明/天政/文安；中宗段正淳恢复了段氏的大理国 日新/文治/永嘉/保天/广应；宪宗段誉于1116年被北宋封为紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王等职 永贞/大宝/龙兴/盛明/建德 利贞/盛德/嘉会/元亨/安定/亨时 亨时/凤历/元寿 开天/天辅/天寿 道隆 道隆/利正/兴正/天定；1254年被忽必烈率领的军队打败后大理国灭亡，国主段兴智被封为大理总管、世代相袭 段正淳 大理国(王朝)皇后：刀白凤 中宗 2 段誉 皇后：王氏 大理国(王朝) 宣仁皇帝 宪宗 天景瑞文孝德懿皇后 1108年—1147年 3 段正兴 皇后：朱氏 大理国(王朝) 正康皇帝 景宗 无考 1147年—1171年 1171年—1200年 4 段智兴 大理国(王朝) 功极皇帝或皇后：苗恩恩 宣宗 利贞皇帝 天灵贤德淑端仁皇后 段智廉 皇后：赵氏 段智祥 皇后：蒙氏 段祥兴 皇后：高氏 段兴智 大理国(王朝) 亨天皇帝 英宗 无考 大理国(王朝) 仁寿皇帝 神宗 无考 大理国(王朝) 孝义皇帝 国主 无考 大理国(王朝) 向义天定贤国主 王(蒙元皇

马氏宗族世系表

赵 奢

战国中期 （战国时名将、封马服君） 西汉 马 桶（重合侯） 從弟 马 宝（持节使） 马 仲（玄武司马） 马 况 马 余 马 员 马 援 马少游 东汉 （突 侯）（制符子）（水侯）（伏波将军） 子 子 族 孙

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明代亲王郡王世系表

秦

愍王 樉，太祖嫡二子，洪武三年封。十一年就藩西安府。二十八年薨。1370~1395

隐王 尚炳，愍嫡一子，洪武二十八年袭封。曾镇压过沔人高福兴暴动。成祖称帝，曾谴使西安，尚炳初时傲慢无礼，后为成祖威胁，才谢罪归服。永乐十年薨。1395~1412 僖王 志堩，隐嫡一子，永乐十年袭封。二十二年未娶薨。1412~1424

怀王 志均，隐庶二子，初封渭南王，永乐二十二年进封。宣德元年未娶薨。1424~1426 康王 志[土挈]

，隐庶三子，初封富平王，宣德三年进封。景泰六年薨。1428~1455

惠王 公锡，康嫡一子，天顺二年袭封。成化二十二年薨。1458~1486

简王 诚泳，惠庶一子，成化四年封镇安王，弘治元年袭封秦王。十一年薨。无子。1488~1498 安王 公铭，追封。 庄王 诚澯，追封。

昭王 秉欆，简从弟临潼王诚澯庶一子，初袭临潼王，弘治十三年嗣封秦王。追谥其祖公铭为安王，父诚澯为庄王。十四年薨。1500~1501

定王 惟焯，昭庶一子，正德四年袭封。嘉靖二十三年薨。无子。1509~1544 恭王 诚润，追封。 顺王 秉柎，追封。 端王 惟燫，追封。

宣王 怀埢，定再从弟奉国将军惟燫之子，初封镇国中尉，

中国赵氏世系文化

（据贵州省金沙县禹谟镇赵连昌手抄本《赵氏宗谱》 2014年整理)

源流诗句：

伯益流传造父裔，公辅绪祖分两支。 世世相传赵朋祖，珊林二祖又分支。 清献高峰弘殷系，海阔天宽各定居。 子孙繁衍千奕世，代代谨记八句诗。

东山总诗句：

瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 乾符建业扶欢地，子孙繁衍各立居。 裔嗣密布川黔省，脉派渊源十四支。 若能背诵诗八句，是我东山外政裔。

杨绅祖诗句：

瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 一娃长沙诗为据，杨绅一脉分七支。 合江九枝放牛坝，迁至永宁夏桥居。 石墙白坭青化里，世代不忘八句诗。

杨绅祖支系：

宠杨启国 文治正园 汝子连忠 登科第全 仁义礼智 安定朝先 洪恩永茂 万发荣昌

祖籍诗句：

八十老翁得一娃，笑死长沙万万家。 若然是我亲骨肉，依还转来坐长沙。 诗曰：

突然湖广干戈起，皇军追散一满门。 山东山西扎大寨，西蜀地内安大营。 一声号令传三处，反追皇军扑幽灵。 谁人记得诗八句，万代儿孙是一家。 诗曰：

瓜瓞绵绵溯起基，唐朝入播自山西。 乾符建业扶欢地，后转夜郎各立居。 剑坝吼滩杉木台，五房一胍透分支。 子孙繁衍相传记，世代毋忘八句诗。

宗派字辈顺序表：

寵楊啟國 文字正園 汝子連忠 登科第全 仁