祭祀吉凶

中国原始风俗—祭祀

古代祭祀活动及其发展

中国自古十分重视礼仪，其中就包括对祭祀的重视，祭祀不令是十分重要的仪式活动，而是灵魂的事，人们期望通过这种仪式，使自己离神对更近，从而确认自己的尊严和价值。

一、祭祀的来源

当人类意识到人有灵魂，并认为万物也有灵魂，人的灵魂可以依附在自然万物之上的时候，原始的祭祀活动就开始了。

旧石器时代晚期的山顶洞人在尸体上撒红色的当做血液象征矿石粉粒，认为可以使死者复活。新疆岩画中突出女性生殖器的红色，可理解为对女性经血的崇拜。现在的婚丧喜庆中崇尚红色，也是远古祭祀习俗的遗留。在大地湾一期文化中的氏族公共墓地里，儿童死者的陶棺盖上穿有小孔，以为灵魂可以由那儿出入，后来他们有了 “两次葬”的习俗，远在外地的人死后，待第一次安葬的骨肉腐烂，再迁回氏族的公共墓地，以便人死归乡，和生前的亲族成员继续生活在一起。

既然万物有灵，人类的任何行动都会被这些神灵洞察和操纵，那么通过某种方式影响神灵，让神灵的行为符合人的愿望就是很重要的事了。于是，人类通过巫术与仪式，或用尊敬、讨好、屈服等手段祈求鬼神保护自己，或以诅咒、歧视、驱赶的办法辟邪保身。第一种崇拜的态度形成了祭祀。而祭祀最高尚的意义就在于为人类明天的美好祈福，在祭奠的哀思

《文明祭祀，和谐清明》

主题班会教案

——三年级二班

【活动目标】

通过本次活动，让学生了解清明节的由来，清明节的相关习俗，让学生懂得文明祭祀，共创和谐、平安的清明。 【活动准备】 1、准备一些相关图片 2、课件

【活动时间】 2017年4月1日 【活动地点】 教室 【活动对象】 本班全体同学 【活动过程】

一、引入

1、诗朗诵《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。同学们，知道我朗诵的诗歌里是什么节吗？ 2、对，清明节。同学们知道清明节吗？

（ 清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节

日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃

　　烧纸祭祀，能去坟上自然最好，其次在祠堂，但都完成不了，那人在远方，就可以去十字路口，水道边上都可以。^_^

　　1.在城市十字路口烧纸，位置有什么需要注意的吗?如果附近没有十字路口，丁字路口行么?还有的十字路口不规则，路伸出去不远就拐弯了。这些影响效果否?

　　答：路口不但是为了四通八达，还类似火车站。火车站啥特点?^_^，所以丁字路口也是可以的。就是烧完别恋恋不舍的，总回头念叨之类的。。。

　　2.若逢祭祀之日在家供饭食等，还需要临时写个纸质牌位否?那用过之后的牌位如何处理呢?

　　答：可以在家祭祀，本来就该用纸写荐飨之位，而不是木主灵牌。所以到时候烧掉就可以了。

　　3.南方大雨，没法出门，怎么祭祀。

　　答：1)一种是延迟。所谓鬼门一般大开三天昼夜左右，所以这三天内都可以，根本不是中元节晚上就关了，但有的时候是要提前或者挪后的。所以赶早不赶晚。原来的中元节是今天七夕的。^_^

　　但要注意，就和你过年最好大年三十，初一去看长辈一样，能够赶早不要赶晚，但若是这种不可抗力，那没啥可说的。

　　2)在家里凉台祭祀。找个火盆，先烧文书包袱皮，再烧纸就好了。

　　3)没法烧，就拜些供品也是可以的，具体见问题2。供品无论鬼神都是单数，不要双数。根本不是外面说的那

春节，就是春天的节日，有着告别旧年，迎接新年的含义。因此祭祀祖先也就成了节日之中不可或缺的一部分。我们家也不例外。

那是一个阴天，前几日还明朗的阳光一下子躲藏得无影无踪。天空中阴云盘踞，给人一丝沉重的压抑。空气中似乎有什么东西在流转，在回荡，看不见摸不着。但即使是这样一个天气，也抑制不住人们心中的欢快今天就是除夕，新年即将到来！

奶奶一大早就起来杀鸡抓鱼，忙进忙出，脸上的褶子似乎又深了一些。她抓来一把筷子，一双一双放在桌上，又端出了几只酒杯，恭恭敬敬摆放在桌子上。把这些弄好又从储藏室中捧出一个香炉，在里面倒满白米，插进几株细香，口中念念有词：太太、外婆、爷爷你们今天来吃饭噢，看看我的儿子、孙子”，接着开了一瓶黄酒和一瓶葡萄酒：现在家里有洋货，祖宗自己看喜欢喝什么作文酒”。把这些摆弄好后，还别出心裁地拿出几支烟：今天酒慢慢喝，饭慢慢吃，烟吸吸”。做完这些，奶奶直起身，擦掉头上的细汗。想

必做这些事时，心中一定是彻彻底底由内而外的虔诚。高冲，赶紧过来给祖宗倒酒！”我答应一声，跑到桌子旁，拿起酒瓶，小心翼翼的倒入酒杯，生怕冒犯了祖宗。那时，我的心中有一种无法用语言来表示的恭敬。酒倒好了，爷爷招呼大家：快去祭

漫谈郧西的祭祀文化

作者：赵毅 来源：本站原创

祭祀文化是郧西传统文化中独特而重要的分支。“国之大事，在祀与戎”。祭祀文化在中国传统文化中占有重要地位，郧西作为麇、商、绞古国之地，也不例外。郧西人相信天人合一、人神能够相通。祭，是会意字，是把酒肉放在桌上之意，把酒肉献给远方的神灵。其中包含祭天界神灵、地界神灵、祭奠远祖等多种含义。《孝经注疏》卷二“士章正义”曰“祭者际也，人神相接，故曰祭”；“祀者似也，神人相临”。古人认为人与上天神灵、人与远祖、甚至人与自然之间的神灵是相通的，而神是伟大的，人的力量有限，人需要神灵的帮助，需要神灵的保佑，甚至是原谅。

那么怎样才能更好地与神灵沟通呢？古人根据现实生活条件，创造了很多与神灵沟通的方式，以极力表达对上天神灵，对大自然，对远祖的敬畏之心、敬礼之情，敬爱之意，以及表达与上天神灵、大自然的神灵远祖、甚至是鬼怪神灵相通的愿望，希望与他们之间保持一种良好的关系，用今天的话说就是构建一种和谐。人类为此探索了很多方式，而且不同民族、不同地域，不同时间，方式也不一样，正如人们所说，“神灵自在心中”，因此不同地域，不同民族的人，对神灵的认识可能就不一样。这种差异体现在神灵传说不同，宗教教义、理论

阳宅外局吉凶

宅形左短右边长，君子居之大吉祥。家内钱财丰盛富，只因次后少儿郎(宅外形右长左短，钱财富而子孙少)

右短左长不堪居，生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚，先有田蚕后亦无(宅外形右短左长，人财两虚)

此是人间大吉居，丑寅空缺聚钱资。家豪富贵长保守，子弟荣华得逸居(东北一丑一空缺主聚财)

已辰不足却为良，居此家豪大吉昌。若是安庄终有利，子孙兴旺足牛羊(东南一辰巳一地与围墙完整，此宅为大吉大昌)

仰目之地出贤良，庶人居之富无量。子孙印绥封官职，光显门庭第一乡(长方形宅地出贤人，吉)

中央高大号圜丘，修宅安坟在上头。人口平安多富贵，服官食禄任优游(在中央高大的圆丘上建宅，吉)

坎兑两边道路横，定主先吉后凶生。人口资财初一胜，十年之后不支撑(正北，正南一即坎兑有道路，先吉后凶)

住宅修在涯水头，主定其地不堪修。牛羊尽死人逃去，造宅修茔见祸由(宅建在水源之上，凶)

前狭后宽居之稳，富贵平安旺子孙。资财广有人口吉，金珠财宝满家门(宅地前狭后宽，吉)

前宽后狭似棺形，住宅四时不安宁。破尽资财人口死，悲啼呻吟有叹声(宅地前宽后狭，凶)

西南坤地有丘坟，此宅居之渐渐荣。若是安庄

篇一：周易64卦详解完整版

【周易64卦详解完整版】

乾为天第一

【原文】 乾①。元亨、利贞②。

【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。

【注释】 ①乾，卦名。 《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。八个经卦互相重迭构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以

清明节是中国传统的纪念祖先的节日，就像唐代大诗人杜牧写的清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一样，今年的清明节确实雨纷纷。

往年，爷爷奶奶会到老祖宗的坟墓前祭祖，但今年不同，他们不准备回老家，所以只能在南京举行一个简化的祭祖仪式。一个月前爷爷奶奶就折好了满满一大口袋的金元宝。今天一大早，他们就到楼下找了一个适合的地方：一个没有风、雨也淋不到的地方，去给祖先送钱”，表达对他们的思念，同时让他们保佑我们。

我爷爷把之前就准备好了的金元宝拿了出来倒在地上，然后拿起一个元宝先点燃，再把它放回去，一瞬间，火一下子就窜了以来，我吓得连退好几步。

爸爸妈妈事后告诉我，现在烧纸已经不提倡了，我们应该文明祭祖，比如：拔掉在坟墓前的杂草、洒酒、摆供品取代烧纸可以献上鲜花。我以后应该文明祭祖，劝说爷爷奶奶不要再烧纸了。

结婚嫁娶择日吉凶

《择日通书》

1、宜结婚嫁娶的吉星：

天德 月德 天德合 月德合 天赦 天恩 天喜 三合 六合 不将日等吉神当值的日子。

2、宜结婚嫁娶的吉星：

黄道日 生气日 益后 续世 阴阳合 人民令 不将日 成日。 3、宜结婚嫁娶的吉星吉利日另外有：

民日 天喜 天德 天德合 月德 月德合 三合 五合 六合 天愿 天恩 月恩 阴阳不将日

4、黄道吉神六星： 青龙

明堂

金匮

天德

玉堂

司令

5、天恩吉日： 甲子 庚戌

乙丑

丙寅

丁卯

戊辰

己卯

庚辰

辛巳

壬午癸未

己酉

辛亥 壬子 癸丑

6、忌结婚嫁娶的凶星： 月破 大时

平日

收日

闭日

劫杀

灾杀

月杀

月刑

月害

月厌

厌对

天吏 四废 四忌 四穷 五墓 往亡 人专等凶神当值的日子。

此外，尤其是亥日，无论是吉神凶神当值，也不管是建、除或定日，都不宜结婚嫁娶。

7、忌结婚嫁娶的凶星： 天狗日 月厌 天祸 重丧

重复日。

8、忌结婚嫁娶的凶星禁忌日另外有：

四废 劫煞 灾杀 月煞 月刑 大时 天吏 月厌(大祸) 月害 厌对 妇忌 五墓 往亡 人专 伍离 岁破日 天火日。

9、黑道

4月5日这一天，是我国的传统节日之一：清明节。这一天，我们也要举行一些了的祭祀活来缅怀先祖。不过，我注意到，最近几年，大家更加文明，愈来愈注重和响应文明祭祀”这个号召了。

噼里啪啦砰砰砰”不知大家对清明的印象包不包括热闹的鞭炮声呢？然而，这些年在我的家乡宿松，这声音在慢慢地绝迹，取代它的则是注意，严防山火！”或明火上山将一律拘留”等等明显的宣传口号，并且每个村庄还配备了一名巡山员，他们熟悉地形、热爱家乡并恪尽职守保护着这片大山。爸爸告诉我，这些都是防火的措施。他作文小时候，因为控火不慎，后山的好几亩竹林都被烧光了，只剩下一片光秃秃的山。不过，由于宣传力度的加大，让人们意识到了防火的重要性。”他说。

我家的老屋在被植被包围的山上，即便这样，清明的那几天，以前的天空也是灰蒙蒙的。不过，今年的黑烟却越来越少了，取代是蓝蓝的天空。之前，人们祭祀会焚烧许多纸钱”，一点儿不环保不说，还呛得人鼻头直痒。不过，近年了人们环保意识提高了，用鲜花祭祀的人变多啦！

习主席曾经说过绿水青山就是金山银山。”伙伴们，让我们一起文明祭祀，共建绿水青山吧！