黄石公《素书》全文

原始章

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夫道、德、仁、义、礼五者一体也。

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道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

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德者，人之所得，使万物各得其所欲。

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仁者，人之所亲，

有慈惠恻隐之心，以遂其生成。

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义者，人之所宜，

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赏善罚恶，以立功立事。

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礼者，人之所履，

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夙兴夜寐，以成人伦之序。

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夫欲为人之本，不可无一焉。

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贤人君子，

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明于盛衰之道，通乎成败之数，

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dáhūqùjiùzh?lǐ

审乎治乱之势，达乎去就之理。

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素书 汉?黄石公 原始章第一

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，

没身而已。是以其道足高，而名重于后代。

正道章第二

德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，

处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

求人之志章第三

绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。 避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。 恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。 近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。 推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。 括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜

　　小编为你精心整理了关于黄石公奇门风水催丁秘法，希望能给您带来一些帮助!

　　一、黄石公奇门风水催丁秘法，指运用黄石公奇门风水天机秘之法找出住宅休门吉位，休门是休养生息最佳吉位，此吉位的风水磁场最适合人们休养生息，是安床位最佳位置，能使人们休息得好，精力充沛、延年益寿健康旺丁的最佳位置，再结合命主命局用神运用黄石公奇门丁财贵日课天机秘之法，选人天相应吉日吉时在休门吉位铺床进行风水布局，能够催旺人丁，使人丁平安顺利，健康长寿，为财官兴旺打下坚实基础。

　　黄石公奇门风水催丁秘法要点：

　　1、根据黄石公奇门风水天机秘找出休门落宫的方位。

　　2、把床位移到休门落宫方位，此为用神宫。

　　3、根据命主命局用神运用黄石公奇门丁财贵日课天机秘法，选人天相应吉日吉时。

　　4、要求用神宫有吉门、吉神，吉门与用神宫相生或比和。

　　5、用神宫不落空亡。

　　6、命主年命落宫不空亡。

　　7、命主年命落宫与用神宫相生或比和吉。

　　8、催丁用神宫是阳星易生男孩，用神宫阴星易生女孩。

　　二、黄石公奇门风水催财秘法，指运用黄石公奇门风水天机秘之法找出住宅生门吉位，生门是财星最佳吉位，此吉位的风水磁场最后适合人们催财，事业旺盛，财源广进，是财务部、保险柜、厨房的最佳位置，再结合命

学 员 声 讨 维 权 书

尊敬的全部沙区安平学员：

你们好！大家学车辛苦了！

沙区安平全体学员获悉重庆市车管所二零一三年驾校培训与报考收费公报后，要求以“恢复报名权我要练车，还我昧心钱莫要乱收”的名义对反党反社会和谐腐败分子进行严厉制裁。在冲天的憎恶和愤怒震撼全沙坪坝区学车人的时候，安平驾校学员维权联盟于二零一三年12月12日建立QQ群声讨奸商周德华。

周德华——外号周渣闹，作为驾驶培训行业黑社会垄断头目，长期纠集社会退休闲杂人员形成利益团伙，打着正规学校的招牌，怀着篡夺总校招生权力的野心，通过种种流氓手段和卑鄙手法犯下了试图扰乱市场经济正常秩序违背社会诚信公平的穷凶极恶的罪行。我联盟对周渣闹的罪状进行一一梳理。

在梳理过程中，周渣闹的一切罪行百分之百得到证实，学员对之全部指控无误。我联盟正式宣读“安平沙坪坝区全体学员声讨维权书”。声讨维权书的每句话都是安平学员给予奸诈商人、恶毒的流氓、反党反社会和谐分子周渣闹的狠狠的铁锤。

投机倒把的奸诈商人周渣闹为榨取全体学员的血汗钱财进行了坑蒙拐骗、巧立名目、威胁恐吓等流氓行为。

周渣闹，原学驾驶客车，后考取小车教练资格，从早得到安平驾驶培训总校管理人员和车辆管理所有关部门一把手高度的商业信任，被器用

素书

黄石公

黄石公简介

黄石公，约前292年-前195年，秦末时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：?十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。?张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

圯桥授书

有一个典故大概大家都知道，黄石公故意把鞋子弄到桥下，张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋，后来老人又几次考验张良，张良终于通过了考验，于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良，这部书的名字有传说叫做《太公兵法》，其实是以讹传讹，这部书的名字应该叫做《素书》。张良却没有把这部书传给后人，而是将书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年，盗墓人从张良墓里偷了这本书，才在汉族民间流传开来。这段故事记载于宋朝人张商英为《素书》写的序里。张良虽然用这部书里的知识帮助刘邦取得了天下，但是张良也没有完全领悟书中的奥义。此典故正式名曰?圯桥授书?。

《素书》原序 宋代

《素书》-中国谋略第一书

《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。有一个典故大概大家都知道，黄石公故意把鞋子弄到桥下，张良毕恭毕敬的为老人拾鞋穿鞋，后来老人又几次考验张良，张良终于通过了考验，于是黄石公就把自己的一本书传授给了张良，这部书的名字有传说叫做《太公兵法》，其实是以讹传讹，这部书的名字应该叫做《素书》。张良却没有把这部书传给后人，而是将书埋进了自己的坟墓。张良死后大约五百年，盗墓人从张良墓里偷了这本书，才在民间流传开来。这段故事记载于宋朝人张商英为《素书》写的序里。张良虽然用这部书里的知识帮助刘邦取得了天下，但是张良也没有完全领悟书中的奥义。此典故正式名曰“圯桥授书”。《素书》全书一百三十二句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。但这本书的内容可非同寻常，不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的智慧，每一句箴言都是切中要害，一针见血，读来如醍醐灌顶、豁然顿悟，其对人生的指导意义不言而喻，值得我们每个人读上一读。

第一章 原始

【原文】

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所

公租房申请书1

X县人民政府、北街社区：

申请者：申群英，女，汉族，现年47岁，现租住在荣县环城西路115—11号。

申请原因及理由：我本人原是粮油加工厂职工，因该厂破产倒闭于20xx年下岗至今无事可做。同时解除了劳动合同。

下岗后既无国家的收入和其他经济来源，更无经济购买住房，为了生存，现外出打工维持生活，又丢不下小小年纪的女儿。儿子也没有工作，在家待业，想在本城找工作又难找到适合我们的工作，所以致使经济和生活十分困难。

上班时单位已交养老保险，但下岗后没有交养老保险，连生活都成问题，所以交不起养老保险金。

为此，根据现在特殊情况和实际问题，恳求政府解决廉租房补贴，渡过住房难关为谢！

此致

敬礼

申请者：敬上

　　二Oxx年九月二十八日

公租房申请书2

xxx社区：

本人xx年生，系xx镇居民，xx年至xx年在xx厂做工，xx年以后无固定职业。丈夫xx， xx年生，xx镇xx人，无固定职业，目前在家务农，xx年xx月xx日家中老房毁于洪水、泥石流，现借住于村邻家。女儿xx，现年xx岁，就读于xx县 xx小学xx年级20xx年。

本人长期以来身患xx病，四处求职无门，无固定收入xx手术后失败后需长期服药治疗，双方有xx位老人需赡养，一家人全部费用靠丈夫务农和打工维持。x

《素书》学习心得感悟

　　今天我们就共同来学习古今谋略第一书《素书》，我将从如下三个方面与大家进行分享。

　　一、素书的重要性

　　素书相传为秦(qín)末隐士黄石公所作，民间视为奇书、天书。它可以说是一部审视历史、增广智慧的道家著作 。素书全文仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，就是这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。《素书》不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一针见血，读来仿佛醍醐灌顶，令人豁然顿悟，对我们每个人的人生的指导意义不言而喻，在这里我推荐在座的每个人读上一读。参透书中道理，肯定能干出一番惊天动地的事业来。

　　黄石公写成此书后，将书传给了东汉张良，并告诉他“认真研读此书将来你可以成为帝王的老师”。张良得到此书后也是爱不释手，秉烛细读，大悟大彻，心领神会，由于全文篇幅短小，没过几天，张良便把一本《素书》从头到尾背得滚瓜烂熟。后来，张良做了刘邦的谋士，辅佐高祖定天下、兴汉邦，大部分运用的也是《素书》中的知识。久而久之，这段故事越传越神，《素书》也就被后来人说成了“天书”。张良只不过用了书中十分之一、二的智慧就帮助刘邦成

正意正念正思维正业正命正定正精进

素 書

漢·黃石公 原始章第一

夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。 道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。 德者，人之所得，使萬物各得其所欲。

仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。 義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。 禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。 夫欲為人之本，不可無一焉。賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。 故潛居抱道以待其時。

若時至而行，則能極人臣之位；

得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重於後代。

正道章第二

德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾， 才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。

行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約， 廉可以使分財，此人之豪也。

守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利

2014届5班诵读版

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正意正念正思维正业正命正定正精进

而不苟得，此人之傑也。

求人之志章第三

絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以讓過。 貶酒闕色，所以無汙。 避嫌遠疑，所以不誤。 博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。 恭儉謙約，所以自守。深計遠慮，所以不窮。 親仁友直，所以扶顛。 近恕篤行，所以接人

田黄石，被海内外收藏界富极者传颂已有几百年，其佚文雅趣，不亚于钻石之神、蓝宝石之王、祖母绿之后之神奇，更赋予东方神奇色彩的是他与帝王的社稷国礼、家国兴衰融为一体。田黄石，产于福建福州市北郊寿山村的田坑，是寿山石系中的瑰宝，素有“万石中之王”尊号。由于它有“福”（福建）、“寿”（寿山）、“田”（财富）、“黄”（皇帝专用色）之寓意，具备“细、洁、润、腻、温、凝”印石之“六德”，故称之为“石帝”，并成为清朝祭天专用的“国石”。１９９７年，邮电部为了纪念我国这一神奇的精粹文化，特别设计和发行了小型张和纪念邮票，其小型张上图片所载的就是最富神奇的清代皇帝乾隆最钟爱的“三连环田黄冻印章”。

田黄石，其产地和矿石成因，很多专业的著作都有详尽的描述和分析。笔者认为：其矿石的化学成分，和其周围的母矿矿脉体系，有着密不可分的客观内在联系。其物理变化效应，也和其地理环境的百万年的沧海桑田的变迁，有着必然的连理反应。沿用国内外收藏界公认的理论来形象比喻，其成矿原因与和田玉仔料玉石的形成，有非常相像的地质特点。和田仔玉的原矿石料，成矿于周围的茫茫昆仑大山，经过千百万年的地质变化，慢慢滚落迁徙到山谷的冰河之中。田黄石也是同样的成矿道理，其母矿体在地质变化之