高考语文文言文阅读答题技巧和方法

高考语文答题技巧

文言文阅读口诀：务求甚解，又不求甚解

一：读懂选文 选文多数是人物传记，所以在阅读的时候注意总结文章涉及到几个人，他们之间什么关系，每个人都做了什么事。如果人物多且关系复杂时，可以单列一个人物关系表。叙事性的文章要顺着原文事件的发展脉络理解。 注意文段后的注释，很多时候有提示作用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除，不受其干扰。参看最后一个文言选择题，对文章进行翻译。有的时候可以跳出文章，按常理推断文章的发展或所讲的道理。 人物传记的结构特点：

（1）介绍人物身世，概述人物性格； （2）讲述具体事例，图解性格特点； （3）直接间接评论，表明作者观点。 二：答题技巧

（1）先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题若是“选择正确的一项”则除外）

（2）然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。 （3）遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

预备知识一：官位变迁及官吏行为词：

文言文中关于职务升降的词

　　在高考语文复习当然是一个渐渐堆集的过程，但把握必定的语文答题公式和模板将在测验中事倍功半，学会必定的语文答题本领才干疾速进步语文分数，下面是小编为大师收拾整顿的关于高考白话文阅读答题本领，但愿对您有所帮忙。欢送大师阅读参考学习!

　　白话文阅读答题本领

　　白话文阅读

　　同学们对白话文阅读的试题遍及有畏难感情。其实，只要稍作筹办，我们就会发明，积年高测验题都有必定的纪律。高考语文白话文阅读选文规范是：文不甚深，言不甚俗。合适这一要求的白话文，次要是以下六个方面：

　　二十四史中的传记局部和《资治通鉴》中的名段;以《孟子》《韩非子》为代表的先秦简易白话文;唐宋八大师的散文作品;以《世说新语》为代表的笔记文;以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文;以《聊斋志异》为代表的短篇白话小说。

　　从以往的选文看，高考虽然说躲避社会的核心和热点成绩，但倡议并发扬真善美是永恒的时代主题，分离以后反腐倡廉和社会舆论来看，对奸臣廉吏的代价断定依然会影响高考白话文的选文规范。

　　如何读懂白话文选段

　　先做最后一道选择题(最后一题常常落足在对全文思想的掌握上)，对全文有一个整体的掌握后，再做别的三道题。带着什么人?做了什么事?成果怎么样?为何?等成绩对文段存心地默读两遍。注

中考文言文阅读答题技巧

【摘要】中考文言文阅读是中考语文必考查的内容之一，所占的比重越来越大。多年来中考文言文阅读的考题大都涉及课外阅读材料，面对未曾读过的文言语段或文章，在无工具书可查的情况下解答这样的题目，很多同学感到束手无策。根据自己多年的教学实践经验，我大概总结了以下重要的解题要点：一、结合注释速读理解全文。二、仔细阅读文段标题。三、快速浏览文后题目。四、有的放矢解答问题。五、结合常识性知识回答。总之，中考文言文阅读方法的运用不是孤立的，往往是几种方法的综合运用。要结合具体的语境，根据表达的需要灵活运用。

【关键词】中考语文阅读 文言文阅读 答题要点与技巧

【中?D分类号】G634.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018） 11-0198-02

中考文言文阅读是中考语文必考的一大板块，通过历年试题来看，它在中考中所占的比重越来越大。多年来中考文言文阅读更倾向于选择课外语言材料。面对未曾接触过的语段或文章，在无工具书可查阅的

情况下解答这类语文题目，很多同学感到束手无策。根据自己多年的教学实践经验，我总结了以下重要的解题方法与解题要点。

一、结合注释速读理解全文

在课外文言文

新课标语文高考·文言文系统复习题（沈雁升辑）

一、（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

论文偶记（节选） 刘大櫆

文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓?珍爱者必非常物?。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子③《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

文贵变。《易》曰：?虎变文炳，豹变文蔚。?又曰：?物相杂，故曰文。?故文者，变之谓也。一集之中篇篇变一篇之中段段变一段之中句句变神变气变境变音节变

新课标语文高考·文言文系统复习题（沈雁升辑）

一、（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

论文偶记（节选） 刘大櫆

文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓?珍爱者必非常物?。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子③《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

文贵变。《易》曰：?虎变文炳，豹变文蔚。?又曰：?物相杂，故曰文。?故文者，变之谓也。一集之中篇篇变一篇之中段段变一段之中句句变神变气变境变音节变

新课标语文高考·文言文系统复习题（沈雁升辑）

一、（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

论文偶记（节选） 刘大櫆

文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓?珍爱者必非常物?。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子③《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

文贵变。《易》曰：?虎变文炳，豹变文蔚。?又曰：?物相杂，故曰文。?故文者，变之谓也。一集之中篇篇变一篇之中段段变一段之中句句变神变气变境变音节变

新课标语文高考·文言文系统复习题（沈雁升辑）

一、（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

论文偶记（节选） 刘大櫆

文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。

文贵奇，所谓?珍爱者必非常物?。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子③《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。

文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。

文贵变。《易》曰：?虎变文炳，豹变文蔚。?又曰：?物相杂，故曰文。?故文者，变之谓也。一集之中篇篇变一篇之中段段变一段之中句句变神变气变境变音节变

专题4 文言文阅读

1．下列句子中加点词的意义，与现代汉语相同的一项是( )

A．阡陌交通，鸡犬相闻

B．存者且偷生，死者长已矣

C．处分适兄意，那得自任专

D．颜色憔悴，形容枯槁

【答案】 B(A彼此相通/各种运输和邮电事业的总称；C安排/对犯错者的处理；D面容、脸色/红黄等色彩)

2．下列各句加点的词语中，与现代汉语相同的一项是( )

A．而从六国破亡之故事，是又在六国下矣

B．樊将军以穷困来归丹

C．明智而忠信，宽厚而爱人

D．余稍为修葺，使不上漏

【答案】 D(其他三项的古义分别为A：旧例；B：窘迫，走投无路；C：英明睿智)

3．下列各句加点的词与“卒廷见相如”中加点的词用法不同的一项是( )

A．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎

B．有狼当道，人立而啼

C．失时不雨，民且狼顾

D．诡踪迹，草行露宿

【答案】 C(“雨”为名词作动词用，其他的词都是名词作状语)

4．下列句子加点词的含义相同的一组是( )

A.荆轲逐秦王，秦王还柱而走居十日，扁鹊望桓侯而还走

B.同心一意，共治曹操治平至百余年，可谓久矣

C.至若春和景明，波澜不惊日出夭而耀景，露下地而腾文

D.触草木，尽死；以啮人，无御之者木直中绳，车柔以为轮，其曲中规

【答案】 C(日光；A：环绕/掉头。B：对付/太平；D

小升初语文常考十篇短篇文言文

1．酒以成礼 【原文】

钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

【注释】

①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。 【文言知识】

释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。 【参考译文】

钟毓兄弟小时候，正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”

【阅读训练】1．解释：①寝：睡觉。 ②因：趁机。 ③时：当时。 ④何以：为什么

2．翻译：①且托寐以观之。

译文：父亲姑且假装

高考语文文言文翻译专题训练

1、魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”仁座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，仁座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者仁座之言直，臣是以知之。”问候悦，死翟璜召仁座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

2、子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” 3、齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事勿左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。

4、韩昭侯以申不害为相。