张中丞传后叙拼音版

9、张中丞传后叙 教学目标：

1、了解传记文体和“叙”的特征

2、辨识、积累文言实词、虚词和特殊句式。 3、了解文学家韩愈其人、其作品及其文学成就。 4、掌握本文的主要写作特色（叙事与议论）。 5、 理解文中所采用的论证方法。

6、概括张巡、许远、南霁云的形象特征。

7、把握文中的细节描写和衬托写法，分析其作用； 教学重点、难点：

1、学习本文灵活运用多样手法表现人物的传记写法。 2、积累文化知识：作者及作品。 3、积累文言词汇和文言句式。 4、学习本文的论证方法 教学方法：

诵读法、讨论法、批注法、赏析法；自制PPT课件 教学课时： 二课时

教学内容及过程 【导入新课】

同学们都喜欢读传记：爱英雄人物，做好汉男儿，这是我们有志青年的追求。《张中丞传后叙》一文就是为安史之乱中的几位英雄做的一篇叙，是一篇后叙。读起来让人血脉贲张，豪气顿生。年轻人特别要受到精英人物的精神滋养，让我们一起来学习这篇文章。 【作者简介】

韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河内河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。

韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、

9、张中丞传后叙 教学目标：

1、了解传记文体和“叙”的特征

2、辨识、积累文言实词、虚词和特殊句式。 3、了解文学家韩愈其人、其作品及其文学成就。 4、掌握本文的主要写作特色（叙事与议论）。 5、 理解文中所采用的论证方法。

6、概括张巡、许远、南霁云的形象特征。

7、把握文中的细节描写和衬托写法，分析其作用； 教学重点、难点：

1、学习本文灵活运用多样手法表现人物的传记写法。 2、积累文化知识：作者及作品。 3、积累文言词汇和文言句式。 4、学习本文的论证方法 教学方法：

诵读法、讨论法、批注法、赏析法；自制PPT课件 教学课时： 二课时

教学内容及过程 【导入新课】

同学们都喜欢读传记：爱英雄人物，做好汉男儿，这是我们有志青年的追求。《张中丞传后叙》一文就是为安史之乱中的几位英雄做的一篇叙，是一篇后叙。读起来让人血脉贲张，豪气顿生。年轻人特别要受到精英人物的精神滋养，让我们一起来学习这篇文章。 【作者简介】

韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河内河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。

韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、

东莞市第八高级中学高二语文学案 班级: 姓名:

六一居士传

编写：李建文 校对：冯凝瑞

一、解释下列字词

1、“谪”“更”“胜” 六一居士初谪浒州： ．

则又更号六一居士： ． 吾之乐可胜道哉： ．2、一词多义 而常置酒一壶： ． 置之，区区不足较也： ． 沛公则置车骑，脱身独骑： ． 余将见子疾走： ． 疾雷破柱而不惊： ． 君有疾在腠里： ． 疾恶如仇： ．

轩裳珪组劳吾形于外： ．

是为五一尔，奈何： ．是岂不为五一乎： ．觉今是而昨非： ．世事之为吾累者众也： ．子知轩裳珪组之累其形： ．累于彼者已劳矣： ．累于此者既佚矣： ． 忧患思虑劳吾心于内： ．

二、语段阅读

（一）阅读下面的文字，完成1～4题。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 ．．．

??

巳而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫．．．无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，．．

《中庸》全篇

dìyīzhāng

第一章

tiānmìngzhīwèixìng

lǜxìngzhīwèidào

xiūdàozhīwèijiào

dàoyě

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也

zhěbùkě

xū

yú

líyě

kě

lí

fēidàoyě

者不可须臾离也；可离，非道也。

shìgùjūn

zǐ

jièshènhū

qísuǒbùdǔ

kǒngjù

hū

qísuǒbùwén

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

mòjiànhū

yǐn

mòxiǎnhūwēi

gùjūn

zǐshènqídúyě

莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

xǐ

nù

āi

lèzhīwèi

fā

wèizhīzhōng

fā

ér

jiēzhōngjié

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，

wèizhī

hé

zhōngyě

zhě

tiānxiàzhī

dàběnyě

héyě

zhě

tiān

谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天

xiàzhī

dádàoyě

zhìzhōnghé

tiān

dìwèiyān

wànwùyùyān

下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

yòu

dìyīzhāng

zǐ

sī

shùsuǒchuánzhī

yì

yǐ

lìyán

shǒumíngdào

右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道

zhī

《帝丞玄空学》 的由来

传说九天玄女授赤松子密文，秦黄石公得赤松子之传，而作《青囊经》乃传于张良，字子房。子房著《赤庭经》传于左宫，左宫学成得道，称为仙人。后葛稚川在于左宫仙人处学得其真传，晋郭璞，字景纯，得葛仙人口诀，演出《葬经》与《玄空妙法》，可视为地学之根基，为风水之鼻祖。延至唐末，国师杨筠松，名益，字叔茂，号救贫！从宫中得青囊之术，后作《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等书，洞澈阴阳之理。曾文迪求杨公所授，安得真传洞察阴阳变化，乃著《青囊序》以明大玄空挨星之正诀，为三元大玄空挨星地学之正宗。宋，吴景鸾得陈希夷的大玄空挨星地学真传，著《玄空密旨》、《天机赋》。于是大玄空挨星风水学得到一定的弘扬和发展。

明朝嘉靖年间，有伪托刘秉忠撰，刘伯温注之《平砂玉尺经》书，万历年间有福建徐之镆为其书增释图局而出版，于是三合派地学大行于世，僧徹如玉著《地理原真》，赵九峰著《地理五诀》加以推波助澜，自此习三合、四大局蔚然成风，伪书纷妢浊世，欺世盗名，颠倒黑白，真是“三合充满宇宙间。”更为甚者出书诋毁玄空地学。

明末清初蒋大鸿（名珂字平阶，号云阳子、中阳子、杜陵夫子）得无极真人授以大玄空挨星地学，吴天柱授水龙法，

武夷道人授阳宅法，

前鼻音的音节比后鼻音的音节多，本着记少不记多的原则，主要记后鼻音的音节。一是记声韵配合规律，二是记声旁代表字。声、韵配合规律： 1、d、t、n、l只与eng相拼，不与en相拼（除“嫩”外）。

2、z、c、s除了“怎”（zěn）“谮”（zân）“参”（cēn）“岑”（cãn）“涔”（cãn）“森”（sēn）。

3、d、t、n只与ing相拼，不与in相拼（除“您”外）。

声旁类推 anɡ韵声旁 旁——pang磅耪螃滂膀榜傍

亡——wang忘妄mang忙芒盲氓茫邙杧 章——zhang彰障璋樟漳嶂瘴 长——zhang 张涨账帐chang 怅苌伥

尚——shang赏裳绱tang堂躺趟棠淌倘chang常敞徜 堂——tang膛镗樘螳 唐——tang糖塘醣搪鄌瑭螗 囊——nang攮囔馕齉

良——liang 粮踉niang娘lang朗浪狼琅莨阆锒 冈——gang钢岗刚纲纲 邦——bang帮 绑 梆 邦 仓——cang舱 沧 苍 伧 鸧 当——dang档 挡 铛 垱 筜

方——fang访 放 房 防 芳 纺 仿 舫 邡 坊 妨 枋 肪 鲂 彷 光——guang huang——晃 恍 荒——huang 谎 慌 塃 广——guan

zhūzǐjiāxùn

《朱 子 家 训 》

límínɡjíqǐjìhūnbiànxīyùyīfàn

sásǎotínɡchúɡuānsuǒmãnhù

yàonâiwàizhěnɡjiãbìqīnzìjiǎndiǎnbànsībànlǚ

yīhãnɡ

黎 明 即 起 ，洒 扫 庭 除 ，要 内 外 整 洁 。既 昏 便 息 ，关 锁 门 户 ，必 亲 自 检 点 。一

dānɡsīláichùbùyì

粥 一 饭 ，当 思 来 处 不 易 ；半 丝 半 缕 ，恒

niànwùlìwãijiānjuãjǐnɡ

yíwâiyǔãrchïuliǎo

wúlínkěãr

念 物 力 维 艰 。宜 未 雨 而 绸 缪 ，毋 临 渴 而

zìfânɡbìxūjiǎnyuē

y&

少先队队歌 加拼音版

shào xiān duì duì ɡē

少 先 队 队 歌

wǒ men shì ɡînɡ chǎn zhǔ yì jiē bān rãn ，

我 们 是 共 产 主 义 接 班 人 ，

jì chãnɡ ɡã mìnɡ xiān bâi de ɡuānɡ rïnɡ chuán tǒnɡ ， 继 承 革 命 先 辈 的 光 荣 传 统 ， ài zǔ ɡuï ， ài ren mín ，

爱 祖 国 ， 爱 人 民 ，

xiān yàn de hïnɡ lǐnɡ jīn piāo yánɡ zài qián xiōnɡ鲜 艳 的 红 领 巾 飘 扬 在 前 胸 bú pà kùn nɑn ， bú pà dí rãn ，

lísāo

离 骚

chánɡtàixīyǐyǎntìxī āimínshēnɡzhīduōjiān

长 太 息 以 掩 涕 兮 ， 哀 民 生 之 多 艰 。 yúsuīhǎoxiūhùyǐjījīxī jiǎncháosuì?rxītì

余 虽 jìtì 既 替 yìyú 亦 余 yuànlínɡ 怨 灵 zh?nɡnǚ 众 女 ɡùshí 固 时 baish?nɡ 背 绳 dùnyù 忳 郁 nínɡka 宁 溘 好 修 yúyǐ余 以 xīnzhī心 之 xiūzhī修 之 jíyú嫉 余 súzhī俗 之 m?yǐ墨 以 yìyú邑 余 sǐyǐ死 以 姱 以 huìrǎnɡ 蕙 纕 suǒshàn 所 善 hàodànɡ 浩 荡 zhī?之 蛾 ɡōnɡqiǎo 工 巧 zhuīqǔ 追 曲 tu?chì佗 傺 liúwánɡ 流 亡 鞿 羁 xī 兮 ， xī 兮 ， xī 兮 ， m?ixī 眉 兮 xī 兮 ， xī 兮 ， xī 兮 ， xī 兮 ，

lísāo

离 骚

chánɡtàixīyǐyǎntìxī āimínshēnɡzhīduōjiān

长 太 息 以 掩 涕 兮 ， 哀 民 生 之 多 艰 。 yúsuīhǎoxiūhùyǐjījīxī jiǎncháosuì?rxītì

余 虽 jìtì 既 替 yìyú 亦 余 yuànlínɡ 怨 灵 zh?nɡnǚ 众 女 ɡùshí 固 时 baish?nɡ 背 绳 dùnyù 忳 郁 nínɡka 宁 溘 好 修 yúyǐ余 以 xīnzhī心 之 xiūzhī修 之 jíyú嫉 余 súzhī俗 之 m?yǐ墨 以 yìyú邑 余 sǐyǐ死 以 姱 以 huìrǎnɡ 蕙 纕 suǒshàn 所 善 hàodànɡ 浩 荡 zhī?之 蛾 ɡōnɡqiǎo 工 巧 zhuīqǔ 追 曲 tu?chì佗 傺 liúwánɡ 流 亡 鞿 羁 xī 兮 ， xī 兮 ， xī 兮 ， m?ixī 眉 兮 xī 兮 ， xī 兮 ， xī 兮 ， xī 兮 ，