荣福一端玫瑰经

荣福奥迹

因父，及子，及圣神之名，亚孟。接着念一遍痛悔经（悔罪经）、一遍圣母经。 痛悔经 圣母经 祈 求

圣母玛利亚，玫瑰经之后，我的母亲，我谦恭地跪在您的脚前，献上玫瑰花冠——盛开的白玫瑰，染上一点苦难的血迹，为纪念您的荣耀；这些荣耀也是您和您的圣子苦难的果实。每一朵玫瑰都使我们想起一端奥迹。我的祈求将每十朵玫瑰串连起来献给您，希望能求得特殊的恩典。

圣母，您是天主恩宠的分施者，您是所有向您祈求者的母亲，请您不要只看我的礼物，而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的献礼，也必定会接受我的祈求；您慷慨地赏赐了我所迫切和满怀信心祈求的恩典。我永远不会灰心，只要向您祈求就有希望。母亲，请启示我！ 感 恩

圣母玛利亚，玫瑰经之后，我的母亲，我感恩地跪在您的脚前，献上玫瑰花冠——盛开的白玫瑰，染上一点苦难的血迹，为纪念您的荣耀；这些荣耀也是您和您的圣子苦难的果实。每一朵玫瑰都使我们想起一端奥迹。我的祈求将每十朵玫瑰串连起来，希望能获得特殊的恩典。

圣母，您是天主圣宠的分施者，您是所有向您祈求者的母亲，请您不要只看我的礼物，而不看这礼物所含的心愿。您既接受了我的礼物，也必定会接受我的感恩。您慷慨地赏赐了我所迫切和满怀信心寻求的恩典。

我永远不会灰心，只

本人正在建模的一栋框架住宅，由于首层是车库，需要大空间，二层是一梯四户的格局，就出现了二层楼板处出现大量的梁。 其中一条梁一端搭在柱子上，另一端直接搭在另外一条框架梁上，上头说搭在框架梁上的一端要指定铰接。我问了一下，他说如果不指定的话，框架梁配筋会显得很大。

坐等高人解释一下个中的原因，最好能通俗点~从受力分析方面什么的解释一下，本人从事结构设计不久。先感激了

二种情况你都可算一下，比较一结果就知道是不是会

差很多。

有差别，但不一定差很多。

梁搁梁，主梁抗扭刚度（截面尺寸）不大的话，次梁梁端弯矩是不大的，因此可以假定，这是一种情况。

另外，有时需要，人为设定为铰：不想使次梁梁端有此弯矩传递到主梁上（使主梁不受扭），次梁负筋用d10。

一般来说，连续梁中间支座是固接的，负筋配足，这样的话次梁的弯矩传递是连续的，边支座人为的设置成铰接，因为我们不希望次梁把弯矩传给主梁使主梁受扭，但设置成铰接后梁端可能会产生裂缝，另外，即使不点成铰接 ，PKPM一般也不会配足负筋的，而且还会照顾到主梁受扭，配受扭钢筋，所以我一般都不点铰接，你可以把点铰前点铰后的结果对比一下。 个人认为不报红的话，可以不点铰的~~

报红了，框架梁抗扭算不过的话，可以点

在世界的那一端，阶级与权力可能会决定你的一生。

凌晨三点，雨从屋顶落下，冲洗大地。酒屋的门敞开着，灯光照着地面。屋里达官贵人们在狂欢，酒与食物在人们嘴里流转，每个人随意地交谈着，载歌载舞。屋外天寒地冻，黑色的夜幕压得人喘不过气来。一位穷苦人家的妇女抱着孩子，艰难地走到酒屋前。她看着屋里的食物，又看着孩子，叹了一口气。

一位有钱人来到她跟前，轻蔑地笑笑。他扬起手，无情地驱赶着妇女。妇女抱紧孩子向他乞求：求求您了！给我们一点食物吧！”有钱人的手落在了妇女的脸上。妇女被打出了几步远。她既害怕又生气。酒屋仍在狂欢着。妇女心暗暗地诅咒着他们。他们在享受的，是我们的劳动成果。凭什么啊！妇女再一次抱着哭泣的孩子，蜷缩在角落。

第二天，一具没有生机的尸体，在角落里。怀中的孩子在大声地哭泣，却无人在意。朱门酒肉臭，路有冻死骨！

在世界的另一端，阶级无处不在。但那些站在顶端的人就真的优秀吗？一个人的善良与能力绝不是取决于阶级。我们应该勇敢地打破这种阶级。无论身处何位，都要做一个善良的人。

站在“爱情”的另一端，想你美文

　　站在“爱情”的另一端，想你站在,爱情,一端,想你,夜的,寂寞,我的,身影,好长,微弱,，

　　深夜的寂寞，把我的身影拉的好长好长；微弱的灯光照射着我那孤独的心，折射出一朵灿烂思念的花，在这样的深夜里尽情开放，散发着耀眼的光彩。

　　在这漫长的夜，坐在这荧屏前，敲击着键盘，敲打着心情文字。对你的思念，随着我纤细的十指从心底缓缓的敲击出来，压迫了我正常的呼吸，侵蚀我的思想，在我血管里流淌，进入我的每一个细胞，攻击我完好的平静……

　　城市那头的你或许不知道；曾有多少次，我面向大海大声地呼唤：“我想你了，好想——好想”抑头看见天上那流浪的白云，我又对他说：“我想你”希望他能听得见，盼望他能够带上我的思念来到你的身边，轻轻地告诉你：我真的好想你！

　　随着时间的流逝，我对你的思念也与日俱增。可是，我却只能把它们隐藏在你的背后，不敢说出来。只有那飘逸的白云看得见，我的心里装的满满的.那都是对你的思念，无法用语言来表达的思念。多少次，我托那轻柔的风儿为我带去我对你的期盼。在无数个漫长的夜晚，刻画着一个孤单的美丽。抹不去我对你的想念……

　　我不知道，我如此地想念着你，你是否能够感受到。如果你偶尔有一种莫名的心动，你是否会想到那是因

五年级（数学）学科教案

教学单元 课 题 教材分析 教学目标 第七单元、数学广角——植树问题 植树问题（一端栽、两端都不栽） 总（4）课时 第（2）课时 教材是关于一条线段上的植树问题的另一种情况，即两端都不栽树的情况，继续通过画线段图的方法帮助学生分析、理解，找出一般规律来解决问题。 1.学生会探究发现一条线段上两端植树和一端植两种情况植树问题的规律。 2.使学生经历和体验“复杂问题简单化”的解题策略和方法。 3.让学生感受数学在日常生活中的广泛应用，激发数学兴趣，体会数学价值。 教学重点及发现间隔数与植树棵数之间的关系，并能够解决简单的植树问题。 难点 教学准备、主题图、小黑板 资源 教学基本环节 一、知识铺垫 马路一边栽了25棵梧桐树。如果每两棵梧桐树中间栽一棵银杏树，一共要栽多少棵？ 1.你都知道了些什么？ 2.一共要栽多少棵树？你是怎样想的。 二、自主探究 大象馆和猴山相距60m。绿化队要在两馆间的小路两旁栽树（两端不栽），相邻两棵树之间的距离是3m。一共要栽多少棵树？ 1.你都知道了 。 2.你认为一共要栽多少棵树？你会计算吗？试一试吧！

井穴 荥穴 输穴 鱼际 太渊 二间 三间 内庭 陷谷 大都 太白 少府 神门 前谷 后溪 通谷 束骨 然谷 太溪 劳宫 大陵 液门 中渚 原穴 经穴 合穴 经渠 尺泽 合谷 阳溪 曲池 络穴 列缺 偏历 郄穴 募穴 孔最 中府（肺） 温溜 地机 阴郄 养老 金门 水泉 郄门 会宗 八会穴 太渊（脉） 八脉交会穴 列缺（任脉） 公孙（冲脉） 后溪（督脉） 照海（阴蹻脉） 内关（阴维脉） 外关（阳维脉） 肺 少商 大 商阳 胃 厉兑 脾 隐白 心 少冲 小 少泽 膀 至阴 肾 涌泉 包 中冲 焦 关冲 胆 窍阴 肝 大敦 任 冲阳 解溪 足三里 丰隆 商丘 阴陵泉 公孙 灵道 少海 通里 支正 飞扬 大钟 内关 外关 梁丘 天枢（大肠） 腕骨 阳谷 小海 京骨 昆仑 委中 复溜 阴谷 间使 曲泽 膈俞（血）大杼（骨） 申脉（阳蹻脉） 阳池 支沟 天井 侠溪 足临泣 丘墟 阳辅 阳陵泉 光明 行间 太冲 中封 曲泉 蠡沟 鸠尾 外丘 日月（胆） 阳陵泉（筋）绝骨（髓） 足临泣（带脉） 京门（肾） 中都 期门（肝） 章门（脏） 章门（脾） 膻中（心包）中脘（腑）膻中（气）

蔡长福经方锦囊之左顺

汤

Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT

蔡长福经方锦囊之左顺汤

大便不通好痛苦当今世界生活好，大多都有肠道病；老年都有便难解，天下老人好痛心：医院检查挂吊水，不知去把肠道清；最后认定冠心病，支架搭桥好亏心：同行读者想一想，我们临床献爱心：不能小题去大作，舍近求远坑病人！左顺汤调胃承气不对症，桃仁承气不适当；三物承气不管用，承气用过津液伤：光下大便热不下，热气始终在腹腔：久热不泻腹膜炎，腹膜炎证腹膜伤；这些处方不管用，本人设下左顺汤；左顺汤：葛桂甘粉党知石，枳厚槟榔大黄下：葛根60桂枝30炙甘草20天花粉30 参30 知母30 石膏60 厚朴60枳实30 榔20大黄30（后下）肺寒加干姜30，少阳证加柴胡40黄芩30 注：本书所有剂量单位，如未特别标记都为克。想长寿找病根胃窦结肠两种病，想要长寿难上难；

胃窦结肠是癌变，医生误治有多冤；十人九个有此病，医误就是几十年；胃窦结肠两种病，苦不堪言好多年。左顺汤按照现代医学适应症：胃窦炎、萎缩性胃炎、结肠炎、习惯性便秘、反流性食管炎、十二指肠球膜炎、急慢性腹膜炎、胆囊炎、慢性胰腺炎等。蔡师治疗大

便异常的思

高一端午节作文范文

端午青城行

端午节，春光明媚，在别人高高兴兴庆祝端午；在别人怀着悲伤的心情纪念屈原的时候，我们用一种特殊的方式去庆祝，去纪念。全中国都为这一节日踏上了各自的路途，而我们也不会例外。

我们怀着喜悦的心情来到了小河九龙的黄山。在九龙庙里，有种很阴森的感觉，里面空荡荡的，只有几位住在寺里的人，他们护着庙，守护着这个传说。在房屋的周围总会看到那些有爱心的人的名字，他们捐的钱或多或少，只要他们献出自己的爱心就行。贵在付出，不求数量。在屋里，我们看到的只有佛祖们，他们个个神采飞扬，见到他们，心里就会有种欲望，那就是买只香拜拜。其实每进一间屋子，自己就会有各种各样的欲望，有时我会控制自己，保持这庙的宁静。我们在这拍了照留做纪念。

唉!说来惭愧，身为小河人，竟不知有这么美丽的景观，要不是这次活动，我恐怕一辈子也看不到这么壮观的风景。我们绕着黄山转起来了，原来黄山这么大，突然，我们的视线集中到了一起，哇，好美的风景线啊！在这个角度看山脚下，真是一览众山小。不转不知道，一转吓一跳，那山脚下的房屋整整齐齐排列着，庄稼也别具一格，还有那河水，碧清碧清，有几位大小孩在河里嬉戏，想象的出他们应该玩的不亦乐乎。这样一个别有风味的景色当然不能

我是这样听说的。

一天，佛在迦维罗卫国的释氏精舍中，和一千二百五十位比丘一起。九月的斋日，一时间结束了。佛和弟子们，从神室出来，前往舍卫国的祇树给孤独园。在迦维罗卫国和舍卫国之间有一棵大树，名叫 尼拘类。这棵树高二十里，树枝分布覆盖方圆六十里。树上结的果子可以装数千万个十斗大的容器，尝在口中香甜美味，就好像蜜一般。那甘果熟后掉落下来，人民便去食用。食用后，一切众病都会去除，眼睛明亮。

那时，佛坐在那棵树下，许多比丘都在捡那果子吃。佛告阿难：“我观看天地万物，各有属于自己的原本因缘。” 阿难听后，即前行向佛作礼，长跪着问佛：“都有哪些原本因缘呢？这里的许多弟子都很想听闻，惟愿佛详细演说，开化教导我们这些未曾听闻的弟子。” 佛告阿难：“善哉，善哉！如果有乐于听闻的，一心听好啊。”

佛言：“人作福，就好比这颗树。本来只是种下一颗核，但后来核一点点长大，收益就无限了。

为人富豪尊贵的国王或长者，是从礼敬侍奉三宝而来。 为人大富饶，财物无限，是从布施中而来。

为人长寿，没有疾病，身体强壮，是从持戒中而来。

为人长相端正，肤色洁白，容貌光鲜第一，手掌和身体柔软，口气香洁，看见他（她）姿态容貌的，无不欢喜，且看着不感觉厌烦。这是从忍辱中而来。

为人精

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