世界三大男高音简介

(1)鲁契亚诺·帕瓦罗蒂：1935年10月12日生于意大利的摩德纳。帕瓦罗蒂青年时代曾受教于A．波拉等名师，曾在雷基渥·埃

未利亚国际声乐比赛中获奖。因在歌剧《艺术家生涯》中扮演鲁道夫而一举成名。其后又成功地扮演了埃德加、曼图亚公爵等角色。他可以连续唱许多高音而一点儿都不费力气，声音

非常华丽、透亮，具有干净的穿透力，音色带有金属声，气息流动好。全世界的专家公认，帕瓦罗蒂的嗓音丰满、充沛，带有透明感的明亮，其中高声区统一，音色宽厚，带有强烈的自然美感，被称为“高音C之王”和“世界首席男高音”。令人惊奇的是，这位号称“高音C之王”和“世界首席男高音”的歌唱家并不识谱。他自己在一次演出结束后透露说，他是依靠他的耳朵和他自己的符号替代音符系统来学习歌曲的。1968年首次在大都会歌剧院演唱《军中女郎》中的托尼欧.帕瓦罗蒂被称之为高音C之王,在《军中女郎》中有一段被称为男高音禁区的唱段《阿,多么快乐》,帕瓦罗蒂用胸腔共鸣连续唱足9个漂亮的高音C,就此稳居世界头号男高音的交椅.帕瓦罗蒂以强劲的高音和胸腔共鸣而著称,在本世纪男高音中,能专门在高音区飞翔的只有帕瓦罗蒂一人.帕瓦罗蒂从演唱普契尼的作品而开头,因涉猎了多尼采蒂和贝里尼的作品而成名,威尔第的作品后来也

巢湖学院2012届本科毕业论文（设计）

引言

在声乐训练中，我们自身追求的是统一的声区状态。笔者通过多年的学习声乐经验，发现声区的协和统一和换声区训练这一难题已困扰了诸多声乐教师和学生。 特别是男高音在进行换声训练的时候，常常会出现高音上不去，或者唱到一定的音高，脖子就会变紧，发出的声音完全就是挤出来的，十分刺耳，而且如果这样唱下去嗓子就会容易变哑。尤其是声乐初学者，在换声区过度到高声区的时候真声突然变成了假声，从而造成声区的不协和统一，这些都是因为不懂得科学的换声区的换声方法而造成的.如果我们能用科学合理的方法进行换声区的转换，就能达到声区的统一。

1. 男高音换声区之界定

1.1 男高音声区分类

在歌唱领域内，把声音进行系统的区域划分叫做声区。在传统的声乐教学中，一般都会把声区分为三个声区，即自然声区、换声区和高声区。

从传统的意义上来看，“声区”这一概念可以追溯到十六世纪。早在1814年，欧洲著名声乐教师M·加西亚(1805—1906)在做嗓音声区定义中就已经注意到“声区”。他认为“声区是由一种发声机能产生的一系列同质的音”。[1]提出了将人的声区分为胸声和头声两个声区，后来，随着对声乐更深的认识和经验，他又在原有的声乐基础上加

都柏林圣三一学院 Trinity College Dublin

学校简介：

都柏林圣三一学院（Trinity College Dublin），位于爱尔兰首都都柏林，是1592年英国女王伊丽莎白一世下令兴建的，到18世纪已基本形成目前的规模。学院占地40英亩，各时期的建筑自成方阵，颇具时代特色。 圣三一学院是一所综合性大学，下设7个分院（Faculty）,共有70多个系（Department）,科研实力雄厚，是欧洲著名的高等学府之一。学院下设六个学院，分别为：工程学院，商业经济及社会学院，生命科学院（下设护理分院），自然科学院，人文学院，文学系。各系下面设有齐全的本科、研究生、硕士和博士课程。

都柏林圣三一学院图书馆久负盛名，藏有大量的珍贵著作，其中由修道士于9世纪完成的“凯尔特经典”（The Book of Kells）极为珍贵。这部书源于中世纪早期教会发展的黄金时期，以拉丁文写成，是爱尔兰古代历史上最完美的手写巨著，记述了当时的宗教、文化、艺术等发展情况，其中包括耶稣、圣母与圣子、圣约翰和圣马休的肖像插图。

400多年来圣三一学院一直是世界著名的教育中心。当时是都柏林唯一一所大学，如今，圣三一学院一如既往地吸引着来自世界各地、富有进取之心的

世界三大刀剑

世界三大刀剑是指伊斯兰诸族(印度耳其)、伊朗、阿富汗、布哈拉、土的大马士革平面花纹刃，诸族(新加坡、马六甲、爪洼、马来婆罗洲、菲律宾)的糙面焊接花纹刃，日本平面碎段复体暗光花纹刃。一把好刀的标准是锋利和坚韧。分别出自西亚、东南亚和东亚的三大刀剑兼具这些优点。而具备这些优点，必须基于优越的材质和精良的工艺。

早期的大马士革钢刀是指中世纪使用乌兹钢制造的刀剑，其中以波斯的施西利弯刀最为锋利。乌兹钢锭是印度出产的一种顶级铸刀用钢，乌兹钢在铸造成刀剑时表面会有一种特殊的铸造型花纹—穆罕默德纹，区别于折叠锻打形成的焊接型花纹(中国剑、马来刀)和淬火型花纹(日本刀)。大马士革刀是欧洲人的叫法，因为阿拉伯人造乌兹钢刀最出色，而大马士革又是这种刀制造工艺最好以及欧洲人比较熟悉的地区之一。

大马士革钢刀的优异性能，引起了全世界的积极仿制，但印度铁矿却是决定质量的关键。电视剧《汉武大帝》就有汉武帝对西域利刃艳羡不已，严令工匠仿造的一幕。17世纪以后，随着伊斯兰世界的日益落后和堕落，大马士革钢刀的制造工艺下降了。据悉，近年有美国制刀专家仿制成功。

西亚工匠还精于美化刀柄,镶嵌玉石环口宝瓦套珐琅、金银蜡

《人口地理学》课程作业

学 院：地理与环境科学学院 专 业： 地理科学专业 班 级： 111班 学 号： 11280137 姓 名： 李信从 联系方式：18267907787/637787 上交时间： 2013年4月27日 科任老师： 陈渠 分 数：

地理与环境科学学院 制

浅谈世界三大宗教的起源及发展

李信从11280137

（地理与环境科学学院 地理科学111班）

摘要：人们的生活由物质生活和精神生活组成，在物质生活达到一定的程度的时候，人们对精神层面的追求就更加地迫切了。不论是过去还是现在，人类从未停止过对信仰的追求，从远古时代的图腾以及对各种生物和自然现象的崇拜，一直到如今非常成熟的各种宗教，人们的精神需要一个寄托。在当今世界上，基督教、佛教、伊斯兰教三大宗教的影响力最为广泛，被称为世界三大宗教。每个宗教都是从弱小变得巨大的，因此在这里通过这三个宗教的历程来了解它们能达到如今的高度的原因。

关键词：三大宗教，起源，发展

宗教是一种古老而普遍的社

篇一：世界各国饮食文化

世界各国饮食文化

法国：食不厌精的艺术

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法国人对菜肴的要求很高，讲究选料严格，加工精细，花样繁复，保持原味和合理营养。菜式崇尚精美，讲究款式搭配、颜色组合，讲究饮食环境与就餐氛围，对“吃”的里里外外都追求美感和意境。法式鹅肝是与鱼仔酱、松露齐名的世界三大美食珍品之一，是法国的传统名菜，在欧美其他国家的菜谱上极为少见。鹅肝的精妙之处在于它入口即化、柔嫩细致、唇齿留香、余味无穷的感觉，可以勾起人味蕾的无限欲望。此外，法国人十分喜爱吃奶酪，奶酪品种多样。法式菜还比较讲究吃半熟或生食，牛排、羊腿以半熟鲜嫩为特点，如取材于羊羔的名菜--法式红酒小羊排，嫩滑鲜美。

法式菜肴重视调味，调味品种类多样。擅长用酒来调味，什么样的菜选用什么酒都有严格的规定，如清汤用葡萄酒、海鲜用白兰地酒、甜品用各式甜酒或白兰地等。配料中酒类和香料是两大要素，无论是菜或点心，闻起来香味浓郁，品起来醇厚宜人。佳肴配美酒是法餐的特色。如果说法国人喝酒比喝水多，并不是玩笑话。

意大利：美味情绕Pasta

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意大利美食与法国菜齐名，是当今西餐的主流。意大利的美食就像它的文化一样高贵、典雅、味道独特。

精美可口的意大利面食、奶酪、火腿和葡萄酒是世界各国美食家

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想比较

生平简介：

1、李贽（1527～1602），明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。

2、黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子，汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西周至李顒、直隶容城孙奇峰并称海内三大鸿儒。

3、顾炎武于明万

外国民族音乐

第一章亚洲

第一节东亚

一、日本

日本的传统音乐系统称为邦乐。它的种类和体裁繁多，在这里我仅讲述其中影响范围较大最具代表性的三类，前两类属古典音乐，后一类属民间音乐。

（一）都市传统音乐 我们在观看日本电影和电视剧时常常会听到一种具有独特东洋韵味的音乐，它们的旋律多数是取材于日本都市的传统音乐，而都节（市）音阶则是构成这种典型日本味儿旋律的基础：

谱例①都节音阶

它虽然也是一种 5 声音阶，但与中国和东方许多民族常用的无半音 5 声音阶不同，包含了两个小 2 度（半音）音程，这种特殊的 5 声音阶便成为构成通常人们所熟悉的日本音乐风格的最基本要素。

都市传统音乐主要包括各种以三味线（三弦）和筝伴奏的长歌、短歌，以三味线为主要伴奏乐器的多种说唱音乐（统称为净琉璃）和筝独奏、 重奏和它与其他乐器（三味线、尺八或胡弓）的合奏曲。代表歌曲《樱花》

（二）宫廷雅乐

风格典雅庄重、内容玄奥深邃、仅限于宫廷和一些庙宇中演出的雅乐。被视为国宝。 雅乐是现存日本传统音乐中最古老的乐种。公元 7～8 世纪从中国、朝鲜以及亚洲其他地区传入，雅乐所用的音阶是在日本古代无半音的“律音阶”基础上扩展而形成的。律音阶相当于中国的徵调式音阶，即：

雅乐大致

高音唱法

要唱高音只有一个方法，就是用丹田。为什么有些人用了丹田还是唱不到？

1，每个人音域不同，我曾听过，颈项较短较肥的人，多是男女高音，颈项较长较瘦的人，多是男女低音。这是因为喉结的关系，而有些是唱男女低音的人为何可以唱高音？后天的练习也是可以训练的。家族遗传好像也是有关系，你爸妈是男女高音，你注定是唱高音的，这是我去听讲座听来的。所以你可以研究一下。

2，不够气，不够力度。不是叫你全身用力，而是轻松运用丹田及身上的音腔，有四个，胸腔，鼻腔，喉腔及头腔。太紧绷会造成唱不到高音，因为你已锁紧喉咙。

真假音变换是需要长时间练习的。为什么有些人假音很小声，因为你的声音还没开，需要长时间的努力声音才会开的，而且丹田力度也有管。低

低音的人能用真音唱到很高的音，但却不能用假音调更高的音。反而高音的人不能用真音唱很高的音，却能用假音调更高的音。

我的音乐老师说过，除了美声唱发，运用丹田唱流行歌，久后声音一定沙哑，张惠妹就是一个例子。唱歌最重要是运用丹田，而不是用喉咙乱喊乱叫，只有用丹田唱歌才是保护喉咙最佳方法。找了些资料让你参考，

不过还没有跟准节拍不要用先，我不会害你的。

丹田唱歌其实是发声和\气\的运用

当你用丹田提劲发出的声

篇一：悲惨世界主要内容

悲惨世界是讲述主人公：冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，在监狱中过着暗无天日的生活，途中越狱四次，都没有成功，并且因为越狱还被判了14年的苦役。直到十九年后才被释放，可出乎意料的是这种释放并不是真正获得自由的意思，而是假释犯，终身都要背着苦役犯的罪名，没有身份，只有一个编号陪伴着冉阿让：24601.

出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉阿让，给他了一个温暖的家。可冉阿让并不领情，反咬一口把迪涅主教的所有银器都偷走了。很快冉阿让落网了，在警察准备要带走冉阿让时，迪涅用仁爱感化了了冉阿让。告诉警察说银器是他送给冉阿让的，冉阿让被迪涅主教感动了，发誓以后要做个好人，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。

但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了，在成功逃脱了沙威的追捕后，将女工芳汀寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。本应享受平静的生活可沙威却不放过冉阿让，一直追捕。

柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一再受到误解，最终抑