中国教育简史读后感
“中国教育简史读后感”相关的资料有哪些?“中国教育简史读后感”相关的范文有哪些?怎么写?下面是小编为您精心整理的“中国教育简史读后感”相关范文大全或资料大全,欢迎大家分享。
中国教育简史题库
1 共40页思考题
上卷中国教育简史 第一编
第一章
1.中国教育起源的原因是什么
答教育起源于人类社会生产和社会生活的需要是随着社会生产和生活的需要而同时出现的一种社会现象。
2.原始社会教育的内容包括哪几个方面
答一、早期的生产劳动教育。二、早期的社会生活教育。三、原始宗教活动中的教育。
3.原始社会教育的特征是什么
答一、教育不是专门的社会活动。二、教育的社会性和无阶级性。三、教育内容十分简单。四、教育以口耳相传和模仿为主要手段。 第二章
1.奴隶社会教育制度形成于何时有哪些历史性的变化P15。
答开端于夏代发展于商代。
夏代是我国文明时代的开端奴隶制学校教育的萌芽是这个开端的重要标志之一学校有庠、校、序。
商代是发展时期除了习武、敬神外习礼、习书、习算也是商代教育的重要内容教育内容更趋于分化、独立并出现了新的学校形式除庠、校、序又出现了“瞽宗”这种学校形式。明人伦、习武、习礼教育是夏商教育的主要内容。西周是中国奴隶制从鼎盛走向衰落的时期。
2.西周“学在官府”的教育体制有何特征
《中国哲学简史》读后感
刚读完冯友兰的《中国哲学简史》,先说一下对这本书的理解和感受,再说一下我个人的读书观。
我没有看过其他人写的中国哲学史,只是从《陈寅恪讲国学》中了解到,陈寅恪对冯友兰的这本评价非常高,觉得它真正发挥了“了解之同情”的态度,客观而公正地去看待中国历代的哲学观点。虽然没有对比,但是我也能感受到它态度的客观、公正,对待各家观点不做过多个人的评判,只是用通俗易懂、直白浅显、清晰流畅的语言,将中国历史历代的大哲学家、著名学派(儒、道、墨、法、阴阳、佛、新道家、禅宗、新儒家)及其主要观点娓娓道来。他不对读者的判断施加任何影响,态度严谨、风格朴实,再加上简洁语言的魅力,读起来没有任何压迫感。任何人读完后,都可以从中选取自己喜欢的、认同的学派,去针对性地找相关著作来研读。不管作为一位哲学史研究者还是作为书的作者,冯大师的这种风格,都是值得推崇的。也难怪这本书在哲学史著作里,堪称最经典。
因为书叫《简史》,所以对各家观点和哲学家本人的生平都没有做深入的介绍。单从入门角度来看,已经能勾起人的兴趣了。在看书之前,我不知道儒学在各个朝代都得到了不同的重视和新的阐释,也不知道禅宗原来是佛学和道家的结合。老庄学说宏大
《中国哲学简史》读后感
《中国哲学简史》读后感
从哲学看中西方文化发展
——读《中国哲学简史》有感
冯友兰先生的《中国哲学简史》一书,以现代的观点对中国古代哲学进行了深刻的剖析。语言通俗易懂却又深入浅出,以辩证的态度阐述了中国哲学的发展历程。遍及诸子百家不显偏颇,明辨尺短寸长力求客观,让我们站在更高的角度看待中国哲学于中国、于世界在历史与今天的重大意义。
(一)哲学与宗教
谈到哲学,人们往往想到宗教。宗教与哲学不可混为一谈,又并非完全不同的事物。哲学,是对人生进行的系统的反思。将人生作为思考对象,获得关于宇宙、知识、人生的反思产物——宇宙论、知识论、人生论。宗教是由某种哲学为核心加上一定的上层建筑(如迷信、教义、礼仪、体制)而来。
由此使人想到一种说法——“中国人没有信仰”,对此我不敢苟同。 哲学在中国文化中的地位可与宗教在西方文化中的地位相比拟。正如德克·布德在《构成中国文化的主要思想》一书中所描述的“中国文化的精神基础不是宗教(至少不是有组织形式的宗教),而是伦理”。“追求彼岸世界”作为人类内心的最深要求之一,哲学与宗教都为这一追求起到了导向作用,而宗教却未能成为中国人生活中重要的组成部分。究其原因,人们都有寻求比伦理道德更高的价值(超伦理道德价
2011中国教育简史期末辅导
中国教育简史期末辅导
第一章 一、 填空题
1、生产劳动 社会生活2、国学 乡学 大学 小学 泮宫3、儒家 墨家4、有教无类5、朱熹的《四书集注》“夫子教人,各因其材” 6、孔子7、《孟子》 《论语》8、求“放心” 找回散失的本性,保存和发扬天赋的善心 9、博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之10、以法为教 以吏为师 二、 名词解释 1、学在官府
学在官府是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的重要特征,主要体现在:①礼不下庶人,学术和教育为王宫及各级政府把持,礼器也全由官府掌握,民间没有条件举行学术活动,更无学校。②官师不分,学校设在官府之中,官吏既是教育官员,也是学校教师。③政教合一,教育机构与行政机构不分,教育与行政合一。 2、六艺
是西周官学的基本教育内容,即礼、乐、射、御、书、数,有“大艺”、“小艺”之分,书、数是小艺,主要是小学课程,礼、乐、射、御,作为大艺,是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。 3、明人伦
“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的,所谓“明人伦”就是“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。后世也称为“五伦”。孟
《中国教育简史》形考参考答案
中国教育简史参考答案完全答案
第一次作业 一、填空
1.生产劳动;社会生产 2.祭祀活动 3.书;数
4.国学;乡学;大学;小学
5.书同文、行同伦、设三老以掌教化、焚书禁学以法为教、以吏为师 6. 兴学技重、选士、独尊儒术
7 。124;教师称为博士、学生称为博士弟 8 。隋唐;孔颖达会同诸儒,五经正义 9 . 进士科
10 .大成至圣文宣王;孟子、儒学(理学) 11 .276
12.出身门弟之分
13.太学;中央教育行政机关;祭酒
14.太医署;医科、针炙科、按摩科、咒禁科 15汉代
16.县考、府考、院考
17白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院 18乡试、会试、殿试
19杭州沽经精舍和广东学海学堂 20史籀篇
21状元、榜眼、探花
二、名词解释
1.六艺
是西周官学的基本教育内容,即礼、乐、射、御、书、数,有“大艺”、“小艺”之分。书、数是小艺,主要是小学课程,礼、乐、射、御,作为大艺,是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。
2.学在官府
是西周教育制度的主要特征,主要体现为:礼不下庶人、政
人类简史读后感
《人类简史》读后感
利用业余时间阅读了《人类简史》这本书。这本书开场就给我一个震撼,那就是其实人类发展史上分别存在着:东非直立智人、欧洲尼安德特人,亚洲鲁道夫人、印尼索罗人这几大类人群(年代从220万到100万年前),其中从智力和体力最强大的是尼安德特人,但在百万年的进化过程中,直立智人用了十万年灭绝了其他几类人种,最终统治了全球,所以我们今天的人类主要是智人的后来(在DNA中以智人为主,杂交着少量其他人种)!那么为什么是智人获得最后胜利呢?因为智人提前完成了认知革命,迅速从一个普通物种完成了智慧物种的飞跃(人类发展至今其实经历了三个阶段:认知革命-10万年前开始、农业革命--1.2万年前开始、科学革命--500年前开始);那么什么是认知革命呢?认知革命就是把抽象概念变成可理解的内容,比如当一个智人捕猎者看到“河边有个狮子”他能把这个图面转为一种抽象概念去传递给其他族人,族人们能理解他想表述“河边有一个狮子”概念后一起与他合作捕猎,这个过程就是认知;其实认知最核心的特征就是--语言沟通;人类之所以能够超越其他生物成为地球统治者,原因就在于人类学会用语言沟通来完成陌生人之间的分工合作,然后通过分工合作来赢得生存;最有趣的是,人类在完成语言沟通中
《人类简史》读后感
《人类简史》读后感
假作真时真亦假
-真理与发展几乎是一定会产生冲突的,这时候你还会选择真理吗?
-前段时间我陷入了深深的迷茫。
-起因是某天早上醒来的时候,我突然发现爱情这个东西是如此的虚幻,以至于我开始怀疑其是否是真实存在的。于是我开始四处搜索关于爱情的资料,看了许多关于爱情的书籍、电影,还去问了很多人,可依旧没有找到我想找到的答案,甚至到了最后,我越发地相信,爱情这个东西,其实根本就不存在。所谓爱情,只是由于人类多巴胺分泌所激发的一种原始的生殖冲动,只不过,被人类文化所粉饰成为一种区别于其他生物的行为而已。
-接着,我又开始怀疑,既然爱情这种东西都不存在,那么我们周围的其他事物就一定是存在的吗?经过一番思考与求证,我惊骇地发现,原来我们周遭的一切,都是虚假的,人类文明的一切都是构建在一种想象的基础之上的,什么金钱,荣耀,道德,这一切的一切,都是为了便于管理人民而捏造出来的谎言而已。
-我就这么,深深陷入了怀疑论的漩涡之中。
-也许真的有命运这种东西,就在这个时候,骆大的五月读书活动选择推荐了《人类简史》这本书。
-其实《人类简史》这本书我很久之前就买了,但由于各种原因,我当时只是草草翻了一两页便一直放在书架上积灰。处于对
中国教育简史习题及答案名词解释
中国教育简史习题及答案名词解释
《中国教育简史》课程练习题举例:
二、名词解释:
次相授受:汉代私学大师教授弟子的一种教学方法或制度,即先由教师教给先来的高足弟子,再由高足弟子分头去教其他弟子,可以二传、三传乃至更多,这就是次相授受或转相传授。 大学院和大学区制:1927年6月,国民党政府决定在全国试行大学院制。以大学院为全国最高的学术和教学管理机构,蔡元培为大学院长。把全国分为若干大学区,每区设大学一所,大学校长兼管区内教育行政及学术事业。
大职业教育主义:是我国现代教育家黄言培所提出的教育思想和观点,就是强调职业教育应该参加到改革社会的政治活动中去,不能只限于教育自身的范围,办职业教育也不能只从资本家愿望考虑,而应顾及到劳动人民的利益、需要和可能。
东林书院:位于江苏无锡,原为宋代大学者杨时讲学的场所。明正德年间,乡人邵宝继承杨时讲学之志,重建书院,谓之“东林”。
庚款兴学:1900年八国联军侵华后向清政府索取了巨款的战争赔款,是为“庚子赔款”,后列强退还部分赔款,用于在中国兴办教育事业,史称“庚款兴学”。退还庚款的总倡导者是美国,1908年,美国政府决定将应得的赔款的一半,作为派遣留学生赴美国的费用,并在北京创办了一所留美学校,即清华学堂(清华大学
《中国教育简史》复习题及参考答案
《中国教育简史》复习题及参考答案一
一、填空题(每小题1分,共10分)
1、西周诸侯所设大学,规模比较简单,仅有一学,因半环以水,故称“ ”。
2、汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是 。
3、荀子把教学或学习的过程具体化为 四个环节,并把行看作 是教学的最终目标。
4、《中庸》把教学过程概括为
5.韩愈《 》的基本精神就在于“存师卫道”,从恢复与捍卫儒 家道统的高度,对教师问题进行系统论述。
6.夏代“为政尚武”,故在国都设“ ”以培养武士。
7.稷下学宫采取“ ”的办学方针,保证了稷下先生学术自由。
8.中国近代教育史上最先制定的而又实际推行的系统的学校制度,是光绪二十九年(1903年)张之洞等人拟定的《 》。
9.1927年5月,国民政府正式实施“ ”的教育方针。 10.洋务运动最早创办的外国语学堂是____________。
二、单项选择题 (每小题1分,共10分)
1.秦始皇
2018秋福师《中国教育简史》在线作业一2
谋学网www.mouxue.com
【奥鹏】[福建师范大学]福师《中国教育简史》在线作业一 试卷总分:100 得分:100
第1题,()是世界上启发式教学的首倡者? A、孟子 B、庄子 C、荀子 D、孔子
第2题,洋务运动最早创办的军事学堂是____。 A、天津武备学堂 B、福建船政学堂 C、江南水师学堂 D、北洋水师学堂
第3题,\壹教\的思想最初是由( )提出的? A、韩非 B、商鞅 C、墨子 D、老子
第4题,殷商重祭祀、崇礼乐,专为贵族子弟设立学习礼乐的学校(A、瞽宗 B、成均 C、辟雍 D、东胶
第5题,王充把教学过程概括为____。 A、学、思、行 B、闻、见、知、行 C、学、问、思、辨、行 D、见闻为与开心意
。 ) 谋学网www.mouxue.com
第6题,陶行知生活教育理论的方法论是( )。 A、\生活即教育\
B、\做中教、做中学、做中求进步\C、\主动\、\习行\D、\教学做合一\
第7题,以下哪句话最能够体现孔子提倡拓宽学