美丽的筼筜湖作文

在我居住的小区旁，有个美丽的大湖筼筜湖，筼筜湖风景美不胜收，就算天天看也不觉得厌烦。

清晨，湖面上泛起薄雾，这朦胧的景象，给筼筜湖增加了仙境般的美感。水平如镜的湖，被早晨的阳光照射到，使得浮光跃金，这时，你会见到有人站在一旁观赏，因为这美丽的景色迷倒了大家。

中午，一轮火球一样的烈日照耀得人恼火，湖面波光粼粼，鱼儿在嬉戏，从远处看，湖面上有几处光点，像眼睛一样闪烁着。

晚上周围的路灯灯红酒绿，也作文是最热闹的时候，有人打灯捕鱼，有人在跳舞，有人正在夜间跑。这时筼筜湖十分肃静，原本阴森而恐怖，但，彩色的灯光使得景色都倒影湖中，连小鱼儿都来凑热闹。

筼筜湖的特点可不止这些，筼筜湖中央有个岛屿，上面种了一棵棵树，这风水宝地，正好是白鹭的栖息之地，从高处往下鸟瞰，再有三十篮球场那么大的湖中，有个绿色的小点，好像大玉盘里有颗璀璨的掌上明珠。筼筜湖美丽的景色说也说不完，用一个字形容：美！希望你也有机会去那细细欣赏。

美丽的筼筜湖，是厦门的任何湖泊都无法相提并论的。

当我第一次来到筼筜湖的时候，是去年八岁时，当时我立刻被她的美丽惊呆了湖水闪闪发光，在阳光的照耀下一晃一晃地冒泡儿，鱼儿的鳞片则一闪一闪地发光，从远处看，此时的筼筜湖就好像一大块璀璨的琥珀。

正午时分，是筼筜湖最美丽的时刻：正午的烈日照耀着波光粼粼的湖面，此时此刻，你若是沿着石砖铺成的小路走下去，必将看到人间天堂般的美景，湖水在阳光下闪着神圣的光环，水中的鱼一起钻出水面，又悄悄地散去，此时的鱼在阳光下又变成了一条条彩虹鱼你若是来到了这里，一定会认为这是一作文个神仙居住的地方。

我和父母边观赏筼筜湖的美景，不知不觉地走到白鹭女神旁边，这位美丽的女神的肩上站着一只白鹭，目光炯炯，那披肩长发从女神的头上长到了湖水里面。

就在这个时候，天上下起了小雨，雨点落在了白鹭女神的长发上，慢慢地滚落下来，就像一只大手抚摸着那光滑的长发。

雨越下越大，雨水顺着女神的头发往下滑，云里雾里时，女神的长发似乎流入了湖中，与湖水融为一体，这时的筼筜湖，便成了一眼长发水。原来，筼筜湖真的有天神在居住。

筼筜湖还有许多美景，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏，她的大门永远向你敞开着。

我见过一望无际的大海，去过水平如镜的漓江，却从没有见过筼筜湖这样的水，它又静又青，像一面翠绿的镜子。

清晨，太阳像一把钥匙，把筼筜湖苏醒的大门打开了。鱼儿慢慢地活泼起来，树木也慢慢地睁开了眼睛，岸边的人们慢慢地多起来。筼筜湖边瞬间充满了生机。

中午，波光粼粼，湖水变得很青，青得仿佛那是一块还没有磨的镜子，就如唐代诗人刘禹锡写的：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。湖边一棵棵大树高大挺拔，像士兵一样守护着筼筜湖，永不休息。旁边弱不禁风的花花草草仰望着这些大树，好像在说：我好羡慕你们啊！我要努力成长，成为你们作文那样子！”湖上的白鹭也一群接着一群地来捕鱼，它们嘴巴张得大大的，就像在说：正好没人钓鱼，那么也就说这里是我们的天下了，我们可以尽情吃鱼！”

晚上，既安静又热闹的时候到了。为什么说它既安静又热闹呢？因为它安静得鱼儿都沉睡了，忙碌了一天的白鹭也飞到湖心岛上休息了。热闹的是因为有许多人们聚到湖边游玩，有的散步，有的健身，还有的跑步。同时，这里也是孩子们的天下，他们有的骑自行车，有的打架，有的聊天，可开心了。在加上昆虫的欢叫，游轮的声音，就让你感觉像是在幻境一样。

筼筜湖风景如画，景色宜人，欢迎你来细细游赏。

文与可画筼筜谷偃竹记

教学目标：

体会苏轼信笔挥洒、姿态横生的行文特点。 教学重点难点：

1、 体会文散神聚，意脉流畅完整的行文特点。 2、 注意贯穿其中的情感逻辑和思维逻辑。 教学课时：一课时 教学步骤：

一、导入：

“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。” 语出自宋苏轼（苏东坡）之口，出处《于潜僧绿筠轩》 。这首诗是借题“于潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。一个人，最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人；反之，就会汲汲于名利，计较于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。这种人，往往自视高明，自以为得计，听不进奉劝，改不了秉性，所以诗人说这种“俗士不可医”——医之无效。“旁人笑此言：‘似高还似痴’”这个“旁人”，就是前面提到的那种“俗士”。他听了诗人的议论，大不以为然；他虽然认为“不可使居无竹”是十足的迂阔之论，腐儒之见，但在口头上却将此论说成“似高、似痴”，从这模棱两可的语气里，显示了这种人世故、圆滑的特点；他绝不肯在论辩中作

《文与可画筼筜谷偃竹记》课前导学案

一、学习目标： 1、 借助课下注释和工具书，疏通课文大意。理解重点字、词、句。 2、 通过阅读写人物的几件事，把握人物形象。 3、 体会文中作者的情感。

4、

理解本文的写作手法的高妙之处。

二、知识链接

文与可（1018—1079），是苏轼的姻亲，文与可的四子娶苏辙长女为妻，因此，苏轼称文与可为表兄。比苏轼大18岁。苏轼之父苏洵先结识文与可，对文的人品推崇备至，苏轼苏辙兄弟受其父影响，对文与可亦亲近推崇。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物。宋神宗熙宁八年（1075）出任洋州（今陕西洋县）知州。元丰二年（1079）正月改知湖州（今浙江嘉兴县），赴任途中死于陈州（今山东诸城）。元丰二年三月，苏轼任湖州知州，七月七日，苏轼在晒晾书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹记》，睹物思人，情动于衷，就写了这篇杂记。本文庄谐相称，情意深切，是篇典型地体现苏轼文理自然，姿态横生的优秀散文。 三、课前预习

（一）为下列加点的字注音。

偃（ ）竹 蜩（ ） 跗（ ） 鹘（ ） 少（ ）纵则逝 庖（ ）丁 轮扁（ ） 斫（ ）轮 缣（ ）素 语（ ）士大夫

《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计

课程类型：讲读课 授课时间：2012/3/20 授课人：付广前 三维目标： 知识与技能

1、掌握相关重点字、词、句。 2、掌握文言句式特征； 过程与方法

1、搜集材料，了解文章背景，了解文与可的生平经历 2、分组讨论，归纳总结文章的重点字、词、句

3.通过阅读人物的的几个事件，分析把握人物形象； 情感态度和价值观

1.感悟文章主题，探索哲理深意。 教学重点难点：

1.归纳掌握相关重点字.词.句，以及文言句式特征；（重点） 2.感悟文章主题，探索哲理深意（难点） 教学方法：

1. 讲读法

2. 自主学习法（学生个人独立搜集材料）

3. 小组合作学习法（重点字词句，文章主题哲理深意） 教学用具：

多媒体ppt课件 教学课时： 2课时

教学安排：

第一课时

课前预习：

1.结合注释，理解文意，对不了解的字、词、句做标记。

2. 文中记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人? 一.导入

窗外白雪皑皑，但无法阻挡我们对绿意的追求，接下来，我们颀赏几幅图片—— （观竹图，赏竹画，品竹意。PPT课件展示图片）

苍翠的绿，挺直的绿，这正是竹

《文与可画筼筜谷偃竹记》教案

荆门市五三高中杨红霞

一·教学目标 知识与能力：

1.掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征； 2.通过阅读人物的几个事件，把握人物形象； 3.学习散文“形散神聚”的写法。

2.把握散文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运 过程与方法：

1.讨论本文记人散文的结构内容，重点知识;用“形散神聚”的写法。 情感态度价值观：理解作者表达的深厚情意。 b5E2RGbCAP 二·教学重点

1.讨论本文记人散文的结构内容，把握文章的思想情感脉络; 2.学习散文“形散神聚”的写法; 3.理解作者表达的深厚情意。 三·教学难点

把握此文“形散神聚”的特点，拓展练习学习运用“形散神聚”的写法。 四·教学设想

1.文言重点知识教师印发预习学案让学生自主学习整理，教师只在课堂上点拨几个重点知识以点带面；

2.课堂上重点围绕散文“形散神聚”的特点，把握文章的思想情感脉络，讨论分析文章的选材构思；

3.在理解作者表达的深厚情意的基础上，设计一个口头小作文让学生当堂练习，学习运用“形散神聚”的写法；

4.课文中有些遗漏的教学点以课后延展题的形式留给学生自主学习。 五·教学用具：PPT 六·教学时间：两课时 七·教

我的家乡是泉港，在风景秀丽的地方。有虎岩寺，有涂岭的金钟潭，有古民居一年四季，吸引着许多游客来游山玩水。现在我要问你介绍锦绣湖，请听我娓娓道来。

早晨，湖里的水清澈见底、波光粼粼，一阵风吹来，湖里的水像训练有素的士兵向岸边涌来，周而复始。锦绣湖的桥像一条威武的龙，横卧在湖中央，守卫着锦绣湖。

河边有许多郁郁葱葱，形态各异的大树，有高大的榕树，有挺拔的松树，有随风飘扬的柳树。地上的花作文草争奇斗艳，有鲜艳的红色，有洁白的白色，还有蓝得似天的蓝色，十分美丽。岸边的小孩在追逐打闹，大人们在专心致志地钓鱼，老人们在阴凉的树下谈天说地。

锦绣湖的白天固然美丽，晚上的音乐喷泉更是锦上添花。湖水随着音乐时起时伏，一会儿，直冲云霄；一会儿像跳舞的少女，婀娜多姿；一会儿像绽开的花瓣听着美妙的音乐，让人心旷神怡。大家都赶快把这一幕拍了下来。

我爱锦绣湖，这个宜静宜动，美不胜收的地方。

《文与可画筼筜谷偃竹记》同步练习

一、文学常识 1、苏轼

苏轼（1037—1011）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文，《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》等名篇。苏轼的思想比较复杂，儒家和佛老思想在他世界观的各方面往往是既矛盾又统一的。他少年就爱好《庄子》的文章，后又喜和僧人来往，在生活上他认为“游于物之外”则“无所往而不乐”，要求以安然的态度应物，“听其所为”而“莫与之争”更多地表现了佛道二家起然物外，与世无争的洒脱态度。然而他从儒家出发的比较现实的生活态度，又使他对佛家的懒散和老庄的放逸有所警惕，因此他一生在政治上屡受挫折，但在文艺创作上始终孜孜不倦，没有走向消极颓废。

元丰二年（1079）七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》见物生情，就写了这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚友谊及暑物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自

然，姿态横生的特点的优秀散文。 2、文与可 （参看注释） 二、文言知识 1、通假字

少纵即逝矣 “少”通“稍”

《文与可画筼筜谷偃竹记》同步练习

一、文学常识 1、苏轼

苏轼（1037—1011）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文，《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》等名篇。苏轼的思想比较复杂，儒家和佛老思想在他世界观的各方面往往是既矛盾又统一的。他少年就爱好《庄子》的文章，后又喜和僧人来往，在生活上他认为“游于物之外”则“无所往而不乐”，要求以安然的态度应物，“听其所为”而“莫与之争”更多地表现了佛道二家起然物外，与世无争的洒脱态度。然而他从儒家出发的比较现实的生活态度，又使他对佛家的懒散和老庄的放逸有所警惕，因此他一生在政治上屡受挫折，但在文艺创作上始终孜孜不倦，没有走向消极颓废。

元丰二年（1079）七月七日，苏轼在晾晒书画时，发现亡故的文与可送给自己的一幅《筼筜谷偃竹图》见物生情，就写了这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线索，叙述作者和文与可的深挚友谊及暑物思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切，是篇典型地体现苏轼文理自

然，姿态横生的特点的优秀散文。 2、文与可 （参看注释） 二、文言知识 1、通假字

少纵即逝矣 “少”通“稍”