心经香赞全文注音及解释

心经原文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。

舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰︰揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提娑婆呵。

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bō rě bō luó mì duō xīn jīng

般若波罗蜜多心经

guān zì zài pú sà，xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时

【解释】观音菩萨，深入的修行心经时

zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng，dù yī qiē kǔ è

照见五蕴皆空，度一切苦厄。

【解释】看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的，

　　《般若波罗蜜多心经》 全文　　

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，*，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 　　

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。 　　

无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 　　

故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。 　

《般若波罗蜜多心经》注音

bōrěbōluómìduōxīnjīng

般若波罗蜜多心经

guānzìzàipúsà,xíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔyùnjiēkōng,dùyīqiēkǔè。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

shèlìzǐ,sèbùyìkōng，kōngbùyìsè,sèjíshìkōng,kōngjíshì

地藏菩萨本愿功德颂

稽首地藏王 昔为光目女 感佛空中现 光目心欢喜 众生悉度尽 发大誓愿已 分身千百亿 救度诸众生 自现声闻身 佛在忉利天 若有诸众生 若有厌女身 若有残缺人 若欲求智慧 设欲求男女 若有疾病人 或因怨家类 若人恶业重 若有孝敬人 若有刻此经 我今题此颂

功德妙难量 大孝度亲娘 告知母生方 立发大愿王 我方证涅槃 生生勇力强 尘刹现地藏 脱苦生天堂 分身遍十方 金口赞地藏 礼念地藏王 恭塑地藏王 敬刻地藏像 虔造地藏像 敬事地藏像 呻吟久卧床 被捕禁狱房 礼拜地藏像 发心度先亡 流通遍十方 功德如毫芒

慈心深逾海 供养过去佛 承汝孝敬力 愿我尽未来 地狱如未空 历劫修万行 常在幽冥中 佛果悉皆圆 无量合一身 功德妙难思 所求皆如意 后世得人身 后世得人身 后世得人身 随意获男女 虔诵地藏名 虔诵地藏名 虔诵地藏名 虔诵地藏经 存亡均沾利 回向诸有情

恭请南无大愿地藏王菩萨慈悲护持（三称）

xiānɡ zàn 香 赞 （合掌）

lú xiānɡ zhà ru? fǎ jia

往生咒全文

ná mó ā mí duō pó yè duō tuō qíe duō yè

南 无 阿 弥 多 婆 夜 哆 他 伽 多 夜

duō dì yè tuō ā mí lì dū pó pí

哆 地 夜 他 阿 弥 唎 都 婆 毗

ā mí lì duō xī dān pó pí

阿 弥 唎 哆 悉 耽 婆 毗

ā mí lì duō pí jiā lán dì

阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 帝

ā mí lì duō pí jiā lán duō

阿 弥 唎 哆 毗 迦 兰 多

qíe mí ní qíe qíe nuó

伽 弥 腻 伽 伽 那

zhǐ duō jiā lì suō pó hē

枳 多 迦 唎 娑 婆 诃

解释

(1)南无阿弥多婆夜

梵文：namo-amitabhaya

汉语拼音注音：na-mo-a-mi-da-ba-ya

现代汉语注音：拿摩阿眯搭巴呀

注释：此句意译为‘归命无量光佛”。

无量光佛，梵名Amitabha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤。此佛即是阿弥陀佛，梵名Amita-buddha，又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名Amitayus，音译阿弥多廋，意译无量寿。其最后音节(ya)为感叹词，相当于‘啊”。

(2)哆他伽哆夜

梵文：tathagatay

般若波罗蜜多心经(全文注音)

bō rě bō luó mì duō xīn jīng

般若波罗蜜多心经

guān zì zài pú sà , xíng shēn bō rě bō luï mì duō shí，zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng, dù yī qiē kǔ â。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 shâ lì zǐ, sâ bù yì kōng ，kōng bù yì sâ , sâ jí shì kōng , kōng jí shì sâ。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

shîu xiǎng xíng shí，yì fù rú shì。

受想行识，亦复如是。

shâ lì zǐ, shì

1

香赞

炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。 随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无一切勇菩萨(三称) 南无药上菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言] 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言]

嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]

南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言]

嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

2

sēngqiézhàjīngjuàndìyī

僧伽吒经卷第一

yuánwèi

nántiānzhúyōuchánníguówángzǐ

yuèpóshǒunà

yì

元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译

rú

shìwǒwén

yī

shípó

qié

pó

zàiwángshěchénglíng

如是我聞.一時婆伽婆.在王舍城灵

jiùshānzhōng

gòngmó

hē

bǐ

qiūsēngèr

wàn

èr

qiānrén

jùqí

鹫山中.共摩诃比丘僧二万二千人俱.其

míngyuē

huìmìng

ā

ruòjiāoch

1

香赞

炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无一切勇菩萨(三称)

南无药上菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言] 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言] 嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]

南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言] 嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

2 僧sēng 伽qié吒zhà经jīng 卷juàn 第dì一yī

元yuán 魏wèi 南n án 天ti ān 竺zh ú优yōu 禅chán 尼ní国guó王wáng 子zǐ月yuè婆p ó首shǒu 那nà译yì

如rú是shì我wǒ聞wén .一yī時shí婆pó伽qié婆pó.在zài 王wáng 舍shě城chéng 灵líng

鹫jiù山shān 中zhōng .共gòng 摩mó诃hē比bǐ丘qiū僧sēng 二èr 万wàn 二èr 千qiān 人rén 俱jù.其qí名míng 曰yuē慧huì命mìng 阿ā若ruò憍jiāo 陈chén

1

香赞

炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无一切勇菩萨(三称)

南无药上菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言] 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言] 嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]

南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言] 嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得受持愿解如来真实义

2 僧sēng 伽qié吒zhà经jīng 卷juàn 第dì一yī

元yuán 魏wèi 南n án 天ti ān 竺zh ú优yōu 禅chán 尼ní国guó王wáng 子zǐ月yuè婆p ó首shǒu 那nà译yì

如rú是shì我wǒ聞wén .一yī時shí婆pó伽qié婆pó.在zài 王wáng 舍shě城chéng 灵líng

鹫jiù山shān 中zhōng .共gòng 摩mó诃hē比bǐ丘qiū僧sēng 二èr 万wàn 二èr 千qiān 人rén 俱jù.其qí名míng 曰yuē慧huì命mìng 阿ā若ruò憍jiāo 陈chén

1

香赞

炉香乍热；法界蒙薰；诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云；诚意方殷；诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无一切勇菩萨(三称)

南无药上菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言] 嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言]

嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]

南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言]

嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

2 sēngqiézhàjīngjuàndìyī

僧伽吒经卷第一

yuánwèinántiānzhúyōuchánníguówángzǐyuèpóshǒunàyì

元魏 南天竺优禅尼国王子月婆首那译

rúshìwǒwényīshípóqiépózàiwángshěchénglíng

如是我

心经全文 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃

稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护 nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó, jù zhī nán, dá zhí tuō, ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.

南无飒哆喃。三藐三菩