学会沟通作文议论文

篇一：学会沟通3

学会沟通

——带动别人一起干的秘诀

（10页共5373字）

上一讲我们讲的是“敢做并善做”，主要观点是，有本事的人在行动方面都有三个特点：敢做并锲而不舍、做事不离目标并能抓住要害、自己干同时能带动别人一起干。其中，能带动一批人一起干更引起老板的喜欢与重用（领导者的价值就是把追随者培养成领导者），一旦被重用自己得到的利益也最丰厚，属于政治待遇与物质利益双丰收。（2011年秋季开学我们重新调整学校管理人员并增加管理者工资——设管理岗位工资；第二是兑现教师仁杰工龄工资——仅限教师）那么，今天我们就重点探讨“如何能带动一批人一起干”？ 带动一批人一起干的秘诀很多，但最终都要归结于“利”。前面我们说过，钱，是利，能挣钱的本事更是利。那么这里的“利”呢？也有两层意思：一是钱，二是人缘，人气指数——荣誉也是财富。古人说，“何以聚人？曰财”，财聚则人散，财散则人聚。当今物欲横流的社会则更是如此，人人都在讲经济，人与人之间几乎成为赤裸裸的经济关系，所以国家也看到了市场经济带来的国家、民族危机，（做负面事情的人不觉得是一种耻辱，老子在《道德经》里说：“知耻不辱”“知止不殆”，可现实怎样？）于是国家提出了许多措施：素质教育、终身学习、可持续发展战略、构建

篇一：放下 高中议论文

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下。他就越富有。”生活中，有人认为放下是一种智慧，也是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，也是一种精神。请以“放下”或“不放下”为标题写一篇不少于800字的文章。

放下

古语云：“放下屠刀，立地成佛。” 放下，是一种智慧，是一种境界，也是一种方式。或许吧，放下了便可以活出真正的自我，拼搏出不朽的事业，培养出高洁傲岸的品格。 放下重担，活出自我。看李太白那：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的潇洒；诵读着陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的桃花源；再仔细地听着“受极刑而无愠色”的司马迁的古事。我们不尽感慨万分，若李白放不下心中的愁绪，被重担压在下面，他还能活得这么潇洒浪漫吗？若陶渊明对官场的念念不忘，放不下心中的那份沉重的使命感，他还会过着“带月荷锄归”、“不为五斗米折腰”的生活吗？若司马迁仍旧处于耻辱的恨与怨中、放不下这种消极的情绪，他能顾完成史上的巨作吗——《史记》吗？不，不是的。他们放下了身上不必要的重担，活出了真正的自我！

放下名望，培养情操。

启功先生是我国著名的书法大师、书画鉴赏家。但他却从来不计较个人名利，放下了名望，活得恬淡闲适，只追求心性的修养，培养高尚的情操。毕加索对

学会放弃议论文字高中作文【篇一】

放弃，是一种生活的勇气，是一种豁达，一种洒脱，一种气魄。放弃，亦是一种美丽。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。

好像人的一生中无时无刻都需要试着去学会放弃，放弃一块糖，放弃一次很好的机会，放弃一段感情，甚至是放弃自己的生命……但是当然，这种放弃不代表放弃一切，而是放弃羁绊你不前的障碍，捡起希望。有的时候，放弃一些东西真的可以让你心灵的空间变宽，让眼前的生活充满了新的希望。

我喜欢留恋过去，比如一张稿纸，一个记满了文字的笔记本，一片秋天的落叶……那时我从没有想过是因为什麽要留着它们，只是觉得舍不得丢掉，当那些“过去”堆满了我的书柜、抽屉时，我终于明白想要留着它们的原因：所有的“过去”都代表了我曾经的哪一段记忆，有过快乐，有过悲伤，有过难忘，也有过辛酸。我留着它们，就好像留着过去的时光；我留着它们，就好像我会再回到那时一样。尽管知道那已是不可能。看着那些“记忆”，我有过快乐，但更多带给我的却是因为回忆过去，而产生的的悲伤和叹息。我发现这样虽然让我不曾忘记从前，但是却让我活的很疲倦，就像背着一身的债无法再走下去。

现在，我明白了：我必须把以前的“心债”全部丢掉，重新开始，随着我的生活变化而变化，这样我才能

虚荣作文议论文

【篇一：拒绝虚荣1】

拒绝虚荣心 北京 程中一

昨天下午在《教学考试理论实践版》作者q群里，湖南刘老师，“我不想发，结果在同一期发两篇。”一言既出，引起热议。

“发在教学考试上，同期不能连发两篇的，有违人道。”“怪编辑不长眼， 乱发。”“北京有个词叫‘显摆’。”“虚伪。”“你一年发表一千篇又能怎样？ 还不是个教书的？” 凡此种种，不一而足。

爱好虚荣的人，用一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋内衣。虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知。生活中的自我太多，一有机会就跳出来，其实都是卖弄。殊不知，这会成为他人嘲笑的话柄、讨厌的原因。 如果你的眼中只有自己最高，那就不会再有上进的欲望。

虚荣心会将你带入物质的深渊。你如果之追求名誉、地位，看中他人对你的看法，那你就会无意中将真实和真理局于千里之外。罪囚虚荣是一种肤浅的心态，是与罪囚真理相悖的一种肤浅的意识。

一切不快乐、不满足，皆因自己的虚荣而起。一个人能摒弃虚荣心，就是拥有平常心开始。我们要追求真理，要不断进步，就要拒绝虚荣入侵。

无论什么时候也不要以为自己知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是一个毫无所知的人。”

【篇二：材料作文“攀比”写作指导

初中议论文作文600字学会宽容

导读：【篇一】

宽容，虽然只是一个普普通通的词语，但是，他却包含着不平凡的含义。——题记

民族英雄林则徐曾经说过一句话：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。“意思是人，要想海与山一样，学会宽恕别人，冰释前嫌的接受别人。这个道理看似简单，却又引人深思。

我曾经看过一则小故事，它讲述了在明朝年间山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。“家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同“。

这则小故事简明扼要的向我们阐述了“宽容“一词。董笃的一封信，让原本各不相让的两家不为己利，各让了几尺土地，成了一条“仁义胡同“，受到世人赞颂。这说明了，宽容并不是什么震惊世界的大事，宽容就在我们身边。

这种故事不仅在古代，在近代，也发生过许许多多宽容的事例。

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳

知音难遇作文议论文

【篇一：伯乐难寻,知音难觅--作文】

那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台??大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种“借口”，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。 请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。

2015新材料作文：“琴应归属于谁”作文导写及范文

阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分） 他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【写作提示】

这是一道耐人寻味的材料作文题，审题时有一定的难度。 应该关注以下几点：

1、收藏家因小提琴演奏家弗里茨的动人演奏放弃

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议论文指导：议论文写作指导(二)_议论

文指导

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议论文指导：议论文写作指导(二)

议论文的结构

一、议论文的整体结构

引论-----提出问题---凤头本论----分析问题----猪肚结论----解决问题---豹尾

二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点?

分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。

如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。

首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。

其次，要使学生懂得根据中心论点提炼分论点，---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

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三一文库（www.31doc.com）初三 议论文作文

学会给予_400字

一个人为了弄清楚天堂与地狱的区别，在天使的带领下分别去了天堂和地狱。不同的是，在天堂，他看到的是每一个人用很长的筷子夹菜喂对方吃，因此大家都吃得很开心；而地狱的人则用筷子向自己嘴里夹，结果由于筷子太长而从未吃到过，一个个都在那儿痛苦的呻吟。同样是很长的筷子与香喷喷的饭菜，天堂的人吃得其乐融融，而地狱的人只能口水直流三千尺，这又是什么缘故呢？

因为地狱的人不懂得给予，只想到自己怎样才能吃到菜，却从没想过别人，而天堂的人，一心想的是他人，自然会吃到菜。其实生活中的我们又何尝不像那些地狱里的人呢？有几个人一心想着别人，只是为了给予？

学会给予，在生活中显然是很重要的。不会给予的人往往会吃亏，他们总认为这样自己就赚了，但事实上他们输了，他们输了自己在别人心中的地位与信誉，他们失去的比得到的更多，因此，他们更应该学会给予。

20 × 20

【高考议论文范文：说“安”】

古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。

志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。

治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。

智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、

材料一：寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，人们在你面前顶礼膜拜，而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。” 写一篇不少于800字的议论文。

本次作文属于典型的材料作文，没有话题核心词，话题隐藏在材料之中，需要考生仔细琢磨，认真提炼。所给材料有两个重要的对象：大理石地板和英雄雕像。相互对举，互为呼应。大理石地板仍然是地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一环，而英雄雕像成为“英雄”的原因在于它经受了“雕刻”之苦。这就告诉人们一个朴实的道理：成功的获得必须学会“忍受”，学会付出，不经艰难困苦，哪来玉汝于成？不经一番寒彻骨，哪来梅花香如故？如果上升到哲学的层面考察的就是过程与结果（量变与质变、原因与结果）的关系。 人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢？那是人们看到的是雕像背后附着的意义（艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等等），但单就雕像的答话中，不难理解材料隐藏的寓意：在忍受（一种主观行为）工匠的雕刻（一种来自外界力量的改变）的过程中，雕像慢慢地有了质的飞跃。显然，这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神内核——“逆境”中拼搏奋斗的精神。

本文，不大适合反向立意，如果站在大理