叔孙通者薛人也
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“叔孙通者,薛人也”阅读答案附翻译
阅读下面文言文,完成11-15题。(每小题3 分,共 15 分)
叔孙通者,薛人也。及项梁之薛,叔孙通从之。败于定陶,从怀王。怀王为义帝,徒长沙,叔孙通留事项王。汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王。汉王败而西,因竟从汉。
汉五年,已并天下,诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。叔孙通知上益厌之也,说上曰:夫儒者难与进取,可与守成。臣愿征鲁诸生,与臣北子共起朝仪。高帝曰:得无难乎?叔孙通曰:臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。上曰:可试为之,令易知,度吾所能行为之。
于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行,曰:公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。叔孙通笑曰:若真鄙儒也,不知时变。
遂与所征三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀,叔孙通曰:上可试观。上既观,使行礼,曰:吾能为此。乃令群臣习肄①。
汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝。仪:先平明,谒者②治礼,引以次入殿门,廷中陈车骑步卒卫宫,设兵张旗帜。传言趋。殿下郎中夹陛,陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方,西乡。于是皇帝辇出房,百官执职传警,引诸侯王以
“叔孙通者,薛人也”阅读答案附翻译
“叔孙通者,薛人也”阅读答案附翻译
阅读下面文言文,完成11-15题。(每小题3 分,共15 分)
叔孙通者,薛人也。及项梁之薛,叔孙通从之。败于定陶,从怀王。怀王为义帝,徒长沙,叔孙通留事项王。汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王。汉王败而西,因竟从汉。
汉五年,已并天下,诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。叔孙通知上益厌之也,说上曰:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿征鲁诸生,与臣北子共起朝仪。”高帝曰:“得无难乎?”叔孙通曰:“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰:“可试为之,令易知,度吾所能行为之。”
于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行,曰:“公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑曰:“若真鄙儒也,不知时变。”
遂与所征三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀,叔孙通曰:“上可试观。”上既观,使行礼,曰:“吾能为此。”乃令群臣习肄①。
汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝。仪:先平明,谒者②治礼,引以次入殿门,廷中陈车骑步卒卫宫,设兵张旗帜。传言“趋”。殿下郎中夹陛,陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;文官丞相以下陈东方
成大事者也拘小节
篇一:成大事者应拘小节_攻辩
二、攻辩环节
【攻辩环节1】
问1:您方一直说拘是拘泥,那么成大事者要不要拘大节?
问2A:正:不拘泥大节→那您的意思是成大事者小节也不拘,大节也不拘,那是不是成大事者什么都不拘呢?
问2B:正:拘大节→那您就是要拘泥大节,而拘泥的定义是固守不知变通,对方辩友,你还确定要拘大节么?
扫:那您今天论证的原来不是“成大事者不拘小节”,而是“成大事者什么都不要拘”呀!因为,拘泥在任何情况下都是不好的。那么正方论证的就不是“成大事者不拘小节”,而是“成大事者什么都不拘”。可见,辩题中的“拘”不能理解拘泥的意思。
【攻辩环节2】
问1:请问,您方是否认为小节对成大事是无关的?
正:关系小→那么随着时间推移、条件变化,也会变得不那么微乎其微?
问2:您认为细节对成大事是否有关?
问3:您是否认赞同有些小节是细节?
问4:请问,这些是细节的小节是否对成大事无关?
问5:请问细节要不要拘?
问6:这些是细节的小节要不要拘?
扫:您前面说小节与成大事无关,这里又说这些小节对成大事有关,岂不是自相矛盾?可见,是细节的小节还是与成大事有关,也要拘!
【攻辩小结】
二辩小结:正方把 “拘”定义为拘泥,显然有问题。因为“拘泥”一词本身是贬义,拘泥于任何事物显然都是不好的。
论语上说:师者,所以传道、授业、解惑者也
1+1>2?-輔導新體制與教育的火花
壹、前言
韓愈師說一文提到「師者,所以傳道、授業、解惑者也。」其中,傳道所指的乃接物待人之道,以今日的說法,指的就是群己關係。學生至校求學,其人際關係是否良好,關涉其社會化互動過程對其心理的反應。授業,簡言之就是學問知識、技巧的習得。學習結果的成功與挫敗,對學生的學習成就感影響甚鉅。解惑則指疑慮之排解、澄清、判斷與決策,而這一部分所牽涉的範圍更是無遠弗屆,包括職業選擇、生涯規劃、家庭、感情、人我關係……等等。綜觀以上,我們可以說學校的輔導工作涵蓋生活、學習與生涯等三大輔導領域,而且這三大輔導領域互有關係。以今日推行的「教、訓、輔三合一」工作而言,實在是不謀而合,老祖宗早就提出該走的路子,足見古人之遠見與宏觀!
一九八三年,美國哈佛大學心理學家豪爾.迦納(Howard Gardner)倡導多元智慧經營時提到,人的心智能力包含語言、邏輯-數學、空間、肢體-動覺、音樂、人際、內省…..甚至更多層面。因此我們得知,每個人的心智,都是由各種強度不同的智慧組合而成的。所以,每個人都擁有獨特的自我,也因此沒有人天生是一樣的,更不該用獨一的方式來對待每個個體。因為有這一番的新體認,更因而促成今日教改的方興未艾、學校輔導
浅议“肾者,胃之关也
浅议“肾者,胃之关也
何丽杰
(黑龙江中医药大学,黑龙江哈尔滨150040) 关键词:胃关;肾;关门不利;关门不禁
“肾者,胃之关也”出自《素问·水热学论》篇:“肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。上下溢于皮肤,故为浮肿。浮肿者,聚水而生病也”。原文主要论述了水肿病的发病机理。人体内的水液代谢,首先来源于胃受纳的饮食水谷,再通过脾的转输,肺的宣发肃降,通调水道和肾的蒸腾气化等多个脏腑共同参与下而完成。《素问·经脉别论》说:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上输于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五精并行,合于四时,五脏阴阳,揆度以为常也。”即是对水液代谢过程的高度概括。肾藏精,内寄元阴元阳,是人体生命活动的原动力,亦为人体气化作用的原动力。无论是胃的游溢精气,脾的布散精微,还是肺的通调水道,以及小肠的“泌别清浊”皆需要 肾的蒸腾气化而完成。肾的蒸腾气化,一方面使“清者”上升,布散全身;一方面使“浊者”下降而化为尿液,注入膀胱。故《素问·逆调论》说:“肾者水脏,主津液”。可见,水液的代谢虽与肺脾等脏密切相关,但其协调和平衡的功能依靠肾来完成。《景岳全书·肿胀》篇亦说: “风水肿等证
“淳于髡者,齐之赘婿也”阅读
阅读下面的文言文,完成5-8题。淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵。国且危亡,在于旦暮。左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不飞又不鸣,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡曰:“今者臣从东方来,见道旁有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,而祝曰:‘五谷蕃熟、穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒,白壁十双,车马百驷。髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。威王大说,置酒后宫。召髡赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若朋友交游,久
“淳于髡者,齐之赘婿也”阅读
阅读下面的文言文,完成5-8题。淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵。国且危亡,在于旦暮。左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不飞又不鸣,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。威王八年,楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷。淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡曰:“今者臣从东方来,见道旁有禳田者,操一豚蹄,酒一盂,而祝曰:‘五谷蕃熟、穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢,故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒,白壁十双,车马百驷。髡辞而行,至赵。赵王与之精兵十万,革车千乘。楚闻之,夜引兵而去。威王大说,置酒后宫。召髡赐之酒。问曰:“先生能饮几何而醉?”对曰:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰:“赐酒大王之前,执法在傍,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗径醉矣。若朋友交游,久
师者传道授业解惑也
师者传道授业解惑也,当我们刚刚成为一位老师,还有很多的困惑,也有很多需要去学习的地方,这次的国培为我们提供了难得的学习机会。通过这一段时间的学习我充实了自己,从思想到认识,到行动都不断地在进步。
课程学习与研讨交流收获,教师的专业理念与师德,我们都知道师德是中华优秀文化的精萃,教书育人,教书者必须学为人师,行为世范,作为合格的教师必须具备更高的素质,而师德是教师最重要的素质,是教师的灵魂。这段时间的学习,让我对教师要具有的专业理念与师德有了更深刻的认识。基本理念包括学生为本,师德为先,能力为重,终身学习四个方面。基本内容由三个维度、十四个领域和几十条基本要求组成,提出了四条实施建议,它们相辅相成,全方位、多角度对老师的专业理念与师德、专业知识和专业能力提出了系统要求。 首先,教师通过学习,才能丰富自己的教育理论,认清教育形势,做到与时俱进,积极开拓进取,提高工作的实效。其次,教师通过学习,才能不断完善自己的知识结构与体系,才能高瞻远瞩,构筑起坚实的人生大厦。所谓“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”,不断地、系统地学习,才能把握教育教学的规律,尊重学生的认知规律和身心发展规律,面向全体学生,关注个体差异。第三,教师通过学习,才能渲染生命厚重的底色,
成大事者也拘小节一辩稿
成大事者也拘小节一辩
稿
文档编制序号:[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]
谢谢主席,大家好,今天辩论的题目是:成大事者应不应拘小节。我方观点是:成大事应拘小节。首先,解释一下“大事”和“小节”的意思。“大事”:顾名思义,重大的或重要的事情。那么一个人的成长是大事,我们的高考是大事,找工作也是大事。“小节”:是指与原则无关的琐碎的事情。
古人有云:“不矜细行,终累大德”,意思就是不顾惜小节方面的修养,到头来会伤害大节,酿成终生的遗憾。古人像这方面的名言警句还有很多,比如:“千里之堤,溃于蚁穴”,刘备也曾教育阿斗“不以善小而为之,不以恶小而不为”。小的细节处理不好,不仅对人有潜移默化的腐蚀作用,而且可能使微恙成大疾。
大事都应该从小事做起,小事不愿做,不屑做,甚至是拒绝做,大事只能成空想。下面我从三点来阐述我方观点:
一、大事都是由小节组成的。如果说把大事比作一台机器的话,那么小节就是组成机器的无数零件。千里之行行始于足下,成大事应从小事做起。我想大家都承认高考是大事我们都知道,高考一分之差有几百上千人,而那些特别注意小节的同学往往更易拿到那有决定性作用的一分,于是便是站在几百上千人前面。陈蕃在好友薛勤的一身劝言:“一屋不扫,何以
阅读下面文字,完成15~18题。晁错者,颍川人也。……以文学为太常...
篇一:晁错,颍川人也。以文学为太常掌故。错为人 阅读附答案
阅读下面的文言文,回答后面的问题。 晁错,颍川人也。以文学为太常掌故。错为
人峭直刻深。上善之,于是拜错为太子家令。是时匈奴强,数寇边,上发兵以御之。错上言
兵事,文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士,错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事,
及法令可更定者,书凡三十篇。孝文虽不尽听,然奇其材。当是时,太子善错计策,爰盎诸
大功臣多不好错。景帝即位,以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫,请诸侯之罪过,
削其支郡。错所更令三十章,诸侯喧哗。错父闻之,从颍川来,谓错曰:“上初即位,公为政
用事,侵削诸侯,疏人骨肉,口让多怨,公何为也?”错曰:“固也。不如此,天子不尊,宗
庙不安。”父曰:“刘氏安矣,而晁氏危,吾去公归矣!”遂饮药死,曰“吾不忍见祸逮身”。
后十余日,吴、楚七国俱反,以诛错为名。上问爰盎曰:“今吴、楚反,于公意何如?”对曰:
“不足忧也,今破矣。”上问曰:“计安出?”盎对曰:“吴、楚相遗书,言高皇帝王子弟各有
分地,今贼臣晁错擅适诸侯,削夺之地,以故反,名为西共诛错,复故地而罢。方今计,独
有斩错,发使赦吴、楚七国,复其故地,则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召
错,绐载行市。 谒者仆射