从秦始皇到汉武帝 纪录片6集

秦始皇的功： 一、政治

1.提高帝王尊严：赢政自以为功过“三皇”、德兼“五帝”，故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』，用作天子之专称。从此中国历史上之君主便称为“皇帝”，赢政则被叫做秦始皇。此外，又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威，如皇帝自称“朕”，其命令叫“制”或“诏”，其用印则曰“玺”。

2.厉行中央集权：丞相等各自向皇帝负责，一切听命于皇帝。另废除世卿世禄制，自中央至地方官员均由皇帝任免，无权世袭。

3.实施严刑峻法：秦朝在秦国原有的法律基础上，修订了一套严密之法律，颁行于全国。

二、军事

1.修筑长城：秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来，“筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延万余里”。

三、经济

1.统一货币：禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币，其中金为上币，铜为下币。

2.统一度量衡：以商鞅时的秦国度、量、衡器具，作为全国斗算长短、大小、轻重之标准。

3.定土地私有：秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。

四、交通

1.修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律

电视纪录片与电影纪录片的区别

纪录片被誉为人类的“生存之镜”。在对客观现实的反映上，纪录片动态影像和声色并茂的优势是文字、

绘画和照相术等传统手段所难以比拟的，正因为如此，“真实”成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇。但纪录片真的像镜子一样“真实”的反映了现实吗？不尽然。纪录片摄像时的开机时间、镜别和角度的选择，后期制作时的剪辑加工等工作，无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念，所以，纪录片只是“创造性地处理现实”（格里尔逊语），只是“抓住现实地片断，将其有意义地结合起来”（维尔托夫语），它不是复制现实的一面镜子，而是面向现实的一条渐近线。

由于纪录片与现实的这种密切关系，它一度被赋予了“纪录时代进程”的宏大使命。在电影纪录片时代，几乎每个可预测的重要历史事件的发生都有摄影机的在场见证，同时也催生了像“飞翔的荷兰人”伊文思这样的时代重大事件纪录片导演。电视摄制技术出现以后，其简易和接受面的宽广的优势尽显无疑，它进一步把纪录片的内容做了横向的扩展和纵向的延深，业内人士认为，“电视业即使在最初几年对纪录片所作的贡献，就超过电影业60年的总和”。

电视纪录片来源于电影纪录片，而电影纪录片是与电影故事片相对立的，弗拉哈迪的《北方

篇一：中国纪录片

幻灯片1

中国纪录片

幻灯片2

? 纪录片是了解一个国家、社会和民族文化发展的最好渠道和方式。真实的纪录片

集纳起来所保留的就是一部人类文明史，它的珍贵价值是无法替代的。

幻灯片3

1958-1966

我国纪录片的发展历史 电视新闻片

初始形态

20世纪50年代,新闻属性 新闻专题片

特点：以“报道”方式记录当时的重大事件；每个月“两长八短”。“两长”指电视片或电视纪录片。 代表作：《珠江三角洲》、《长江行》、《欢乐的新疆》、《芦笛岩》、《战斗中的越南》、《英雄的越南南方人民》、《收租院》以及专为国际交换每年一次的“贺年片”等。 幻灯片4

中国纪录片发展历史

?

幻灯片5

我国纪录片的发展历史

20世纪60-70年代

特点：总体上题材面严重狭窄，艺术形式和手法僵化，公式化、概念化、形式主义之风盛行等。 代表作：《深山养路工》 《放鹿》 《三口大锅闹革命》 《泰山压顶不弯腰》等

20世纪70年代末——90年代初

纪录片的初步繁荣

特点：从题材内容到表现形式，迅速冲破极“左”的禁锢。 纪录片栏目化、系列化、长篇化

内容涉及人物、城市风光、民俗、宗教、民族、历史文化等，体裁出现了散文式、抒情诗式、音画式、调查报告式、报告文学等。 幻灯片6

中国纪录片发展历史

中国纪录片发展

纪录片《探访古徐国》策划文案

● 简介：古徐国的概况

● 阐述：本纪录片的创作理念及社会文化价值 ● 基本内容

● 构想（摄制要求） ● 拍摄进度计划 ● 概算

一、 古徐国概况：

说起徐州，很多人都知道徐州自古是兵家必争之地，是古代州之一，都知道彭祖、刘邦、项羽以及后来的淮海战役。若提起徐国，起先知道的人们可就不是太多了。莫说普通百姓，即使我国的各类史书，其中关于徐国的记载，也只是些只言片语，零枝碎叶而已。

据史料记载，夏封若木为徐，以国为姓，至章禹亡于国，计1600余年、44代国君。编撰于清朝同治年间的《徐州府志》明确记载：“彭城郡，古徐国也。”在许多历史典籍上，也有“徐州因徐国而得名”的文字。徐国建于大禹治水之后，其鼎盛时期的疆域北至山东费县一带，南临长江北岸，比现在的淮海经济区还要大由于徐国在鼎盛时期与当时的西周抗衡，而文字记载又多以正统为史，所以古徐国在历史上受到不公正的待遇，不仅文字记载不多，研究的人也不多。但是，作为中国历史上存在1600年的古徐国，理应换回它应有的历史地位。

言及徐国史就不能不论及徐文化。从徐州市邳州戴庄乡梁王城遗址出土的24件徐国礼器可以看出：当时的徐国，在文学和科学技术

等诸方面，都已经远远的领先

汉武帝时期统一的巩固和中央集权的加强

经过汉初70年的休养生息，西汉社会经济得到恢复和发展，到公元前140年汉武帝即位后，西汉王朝达到空前繁荣的阶段。

《汉书·食货志》：至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉；为吏者长子孙；居官者以为姓号。人人自爱而重犯法，先行谊而黜愧辱焉。

在这个背景下，西汉王朝的统治阶层开始从“无为”走向“有为”，对国家从各个方面进行变革，导致中央集权进一步得到加强，同时也使西汉王朝达到其鼎盛时期，自武帝起到昭、宣之世，在近百年中，西汉帝国和同时期罗马帝国一起，成为当时世界上最强大的国家。而由此确立的政治、军事、经济、文化等方面的体制，对后世中国影响深远。

一、统治思想的转变：“卓然罢黜百家”（《汉书·武帝纪》）

（一）转变的背景

如前所述，从汉初到武帝即位以前，西汉统治者奉行“黄老之学”的“无为而治”。这套统治策略对废除秦苛政的弊端，“休养生息”，恢复和发展生产，安定社会秩序，无疑起到了重要的作用。但同时长

时间的“无为”和“姑息”导致了国

篇一：婴儿日记观后感

婴儿日记观后感

今天一口气把3集婴儿日记的纪录片全都看完了，很多情节都让我感慨颇多。下面就罗列几点来表达我的看法。

婴儿离开温暖的母体，第一次触及这个世界，他们对一切都是那么的不习惯，因此他们用强烈的哭声来表达他们对这个世界的不满，小小的他们刚刚开始就要经历这样大的挫折。渐渐地，在这样的挫折中，他们学会了接受，学会了慢慢适应这个社会。不得不说即使作为新生儿，他们都有着亦乎执着的坚强。

十几个月的他们开始对周围所有的人事物感到好奇。安娜开始学着自己画画，但笨拙地小手怎么也打不住水彩笔的盖子，她一次次地尝试，却一次次的失败，最终，她找到了技巧，独立地完成了打开水彩笔这个过程。阿加特，这个朦胧大眼的小美女，在探索世界的道路上同样遇到了不少问题，阿加特姐妹俩经常为小事闹得不可开交。阿加特的姐姐总是觉得阿加特抢走了父母对她的关爱，经常和妹妹争宠，不给她喝奶粉，经常把小阿加特气的痛哭一番，但痛哭过后，仍不断地前进。让我最最印象深刻地是马克桑斯，没有父母在跟前，他独自推着小车在外面玩，遇到一个坎，小车上不去，他努力了好多次，都没有成功，摔了好多次跟头，渐渐地，他开始失去耐心，用手去拍打小车，以此来发泄心中的怒火，但当他意识到这样做没有一点效果

幻灯片秦始皇游会稽

幻灯片秦始皇游会稽

秦始(前皇52~921前)0

姓，嬴名，秦政庄王之襄，子中国统 是的秦一朝的王国开帝。 13皇岁王位，即39岁称帝。 自公元230前至前2年12,年先 灭后、魏韩楚、燕、赵、齐六国，终于建立、 中了历国上史一第个制专义中央主集制国权家 --朝秦。 王秦政创赢了“立帝皇”尊号，自的称始皇帝 。随后，他在国全围范废除分封制内， 设立郡制县统一了；全国度量的衡度和制货币制度； 秦国以行的通字文基础制定小篆为 颁行全国，并，止私禁学。把还国时秦、战、赵燕三 国边北的长城结连来，起筑修西临起 (今甘洮岷肃)东县辽东的至万里长城。秦始 皇统一在国之后六，修了豪华建阿房 的宫骊和墓，山先后进五行次规大的巡游模在，名山 胜刻石地纪，功炫声威耀

幻灯片秦始皇游会稽

。始秦曾皇经过来浙江他。巡在浙游江的途中到会稽山(位 今绍于市)兴祭拜了禹陵大同时，为了宣扬己 自一统国中的功，命令丞德李相斯石在头刻字以上载自 记己丰功的绩伟。就是这史历上名有的“会刻稽石。”秦始 皇返在途中回过路会稽郡时和，斯李人等量商，为 方了便理管，对时当江东浙属部会于稽郡辖的地管 方行区域划进，分设了立，县并根这些据方地地理的点特 进行了命。名这地些方括包山阴

影视编导专业考试范文

影像化的“诗情画意”

——纪录片《腊梅花儿开》评析

电视纪录片《腊梅花儿开》讲述的是拥军模范周大妈几十年如一日拥军爱兵如子、乐为军人牵红线、当红娘的感人故事。整个片子在内容的表述上，也侧重将镜头对准物像“腊梅”，影片标题一语双关地借此暗喻周大妈牵媒的“硕果”。此处“梅”与“媒”既是一个谐音，似乎也将巧合和喻意融汇其中

本片以纪实的手法跟踪纪录了红娘周大妈为海军士官周连明和女青年彭清芳的婚事牵线搭桥为主线，并辅以纪录了热心大妈为其他军人们的婚事而四处奔走 从而形成了复式结构为特征的纪录模式。编导巧妙把镜头对准平凡生活中人物的心灵深处，影像化地诠释了军爱民、民拥军的军民鱼水深情，让观众在视听形象中见证了一个真实、质朴、执著、锲而不舍、乐于助人、光彩夺目的拥军大妈的人物形象

除了在选材角度有独到创新之外，在视听的表现手法上，该片也带来了许多值得我们借鉴和学习的地方。

首先本片没有完全依赖解说词，而是较多地运用镜头的调度和剪辑进行故事化的讲述。如：影片开头就采用一组无解说词的循序渐进式的画面语言，利用富有可视性语言画面进行叙述，全景、中景、近景、特写样样具备，推、拉、摇、移、跟镜头各司其职，短短一组画面既介绍了环境，又交待了人物，

纪录片《海洋》的一点个人见解

浅析纪录片《海洋》 “有一天，一个男孩儿看着大海，问我：这就是海洋？海洋是什么？” 《海洋》是一部以环保为主题，由法国著名纪录片大师雅克贝汉导演的纪录片。这部精彩绝伦的纪录片拷问人类影响海底生命留下的痕迹。整部影片没有人为视角，没有评论，只让镜头说话，它被《纽约邮报》评论为一部感性的、振奋人的纪录片。

《海洋》聚焦于覆盖着地球表面的四分之三的“蓝色领土”。 整部纪录片耗资7500万美元和四年拍摄时间。法国导演雅克·贝汉与雅 克·克鲁佐德深入探索这个幽深而富饶的神秘世界、完整地呈现海洋的壮美辽阔。巨大的水母群、露脊鲸、大白鲨、企鹅……等超过100种海洋生物毫不吝啬地在镜头前展示他们旺盛的生命力，让人叹为观止。导演希望通过影片促进人们对濒危海洋世界的保护，并介绍部分濒临消亡的海洋生物。

这部生态学纪录片所表现的诗意、唯美、形式感强烈的美学倾向，除了展示了动物之美和自然之美，更多地是展开了一种“故事性”的叙述，对环保问题的深入思索让我们多了一分对经济发展和环保问题的惦念，审视人类活动对海洋环境的影响。虽然这之前已经有了很多不同的海洋生态纪录片，但是当我走近这部电影去观看时，还是被海洋浩瀚和神秘震慑住了。

篇一：较量无声观后感3篇

较量无声观后感3篇

较量无声>观后感（一）

这一期临朐大讲堂观看的是由国防大学、总政治部保卫部、总参谋部三部和中国社会科学院、中国现代关系研究所最近联合推出的两集纪录片《较量无声》，它通过对苏联解体、东欧剧变、颜色革命、北非之乱原因的解读，揭露美国使用和平演变手段颠覆别国（特别是社会主义国家）政体的事实。主要讲了美国对中国的'政治转基因'战略，以及美国大力推广转基因作物是为了控制他国的粮食市场，达到其不可告人的目的。影片深切呼唤中国需要独立思考的学者和个人，要求党员干部坚定信念、立场、价值观，以应对来自西方意识形态领域的挑战。作为一名党员干部，在一个半小时的影片结束后，我沉默了，我在思考着中国在改革道路上面临的机遇和挑战，看了该片后进一步加深了对国家政治形势的认识，对习近平总书记提出的'既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路'有了更加清醒的认识。

今后要继续加强自身的政治素养学习，不断用党的理论和政策武装头脑、指导工作、推动实践。自觉用焦裕禄、朱彦夫、王伯祥等先模事迹，照照自己的内心世界，反思差距找不足，坚定理想信念，锤炼政治品格；自觉利用潍坊干部网络学院、临朐e支部、山东科协网等加