西柏坡精神的时代价值事什么

题 目 程序在线评测系统 姓 名 学 号 所在学院 年级专业

指导教师 ** 职称 讲师 完成时间 2011 年

I

月 日

西柏坡精神的时代价值

摘 要：西柏坡精神是革命先辈们在西柏坡时期的辉煌历史和成功

经验的见证；是一种代表历史性的转折的革命精神；是中国无产阶级革命精神发展的新阶段。其敢于斗争，敢于胜利的开拓进取精神；坚持依靠群众，坚持团结统一的民主精神；戒骄戒躁的谦虚精神；艰苦奋斗的创业精神。对于企业管理中的文化塑造，增强企业竞争力；改良社会风气，在全社会形成吃苦耐劳风气及实现伟大的中国梦来说都十分重要。

本文主要探讨了如何在新时代条件下运用西柏坡精神来建设企业文化，增强企业竞争力；然后反观了当今社会风气存在的的主要问题，及如何运用西柏坡精神来加强文化建设，为实现伟大的中国梦奠基精神基础。

关键词:西柏坡精神；企业文化；社会风气；文化建设；中国梦

II

引言

一个竞争力强的企业必定有着优秀的企业文化来引领公司前进的方向，这种企业文化时刻以精神力量的形式影响企业员工，并通过效率、质量的形式反映出来。检视当今社会风气，充斥着浮躁与名利，许多人变得好逸恶劳，而这些与中华美德想背离，

人文学院暑期社会实践论文

题 目： 延安精神及其时代价值 专业班级： 2010级文秘教育班

姓 名： 欧阳萱 日 期： 2012年 8月 25 日

学 号： 2010131003

延安精神及其时代价值

摘要：延安精神是中国共产党人在中国革命长期斗争实践中形成的宝贵精神财富，它的产生、丰富和发展标志着中国共产党政治上的成熟。今天，延安精神仍具有重要的价值，对于建设中国特色社会主义、全面建设小康社会具有十分重要的现实意义。

关键字 ：延安精神 时代价值

延安精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。革命战争年代需要大力弘扬延安精神，和平建设时期也需要大力弘扬延安精神。在全面建设小康射虎的伟大进程中，我们要把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力，作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝，让延安精神放射出新的时代光芒。

摘 要： 本文从大无畏精神、 拼搏精神、 革命精神和创新精神四个维度解读安源精神， 在此基础上进一步揭示了安源精神的时代价值。

关键词： 安源精神； 中国共产党； 四个维度； 时代价值中图分类号： D64 文献标识码： A 文章编号： 2095-9249（ 2017） 05-0024-03

安源是一块革命的红土地。 1922 年， 这里爆发了举世闻名的安源路矿工人大罢工，获得了“ 绝无而仅有”的胜利， 铸就了我国第一次工人革命运动高潮的辉煌，成为了中国工人运动的摇篮。 安源也是我党著名革命领袖早期工作的地方。 如毛泽东、 刘少奇、 李立三等， 他们创立了安源精神并促使其不断壮大。 无论是在革命战争年代， 还是在和平年代， 安源精神都一直在放射着耀眼的光芒，影响着一代又一代萍乡 人民在经济社会改革进程中奋勇直前， 创造出一个又一个丰硕成果。安源精神是中国革命道路上众多红色精神的一支强劲支脉， 值得我们进一步深入挖掘、 研究和解读。 在此， 笔者在前人研究的基础上， 对安源精神的本质内涵从四个维度进行深层解读。

一、 安源精神的四个维度

（ 一） 安源精神是义无反顾、 不惧牺牲的大无畏精神

安源工人在中国共产党的领导下追随信仰的光芒，义无反顾地坚持斗争，

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1.（）是中国共产党和其他政党区别的最根本标志。（3.0分）

A.谦虚谨慎精神 B.批评与自我批评精神 C.实事求是精神 D.自力更生艰苦奋斗精神 我的答案：B √答对 2.根据本讲，（）就是对真理自信，对科学自信。（3.0分）

A.文化自信 B.道路自信 C.理论自信 D.制度自信

我的答案：C √答对 3.党的四个意识中最根本的的是（）。（3.0分）

A.看齐意识 B.核心意识 C.大局意识 D.政治意识 我的答案：D ×答错 4.（）代表延安精神的核心。（3.0分）

A.为人民服务的根本宗旨 B.自力更生艰苦奋斗革命精神 C.实事求是的思想路线 D.坚定正确的政治方向 我的答案：B √答对 5.本讲认为，（）实际是中国传统文化中的“闻道”。（3.0分）

A.理论自信 B.文化自信 C.道路自信 D.制度自信 我的答案：A ×答错 6.本讲提到，（）是延安精神最显著的、最根本的精神。（3.0分）

A.为人民服务 B.理论联系实际 C.批评与自我批评

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D.艰苦奋斗 我的答案：D √答对 7.根据本讲，（）是毛泽东思想活的灵魂，也是延安精神的科学精神、理性精神、实效精神。（3.0分）

A.谦虚谨慎 B.联系群众

第24卷 第6期2010年11月湖 南 大 学 学 报(社会科学版)JournalofHunanUniversity(SocialSciences)Vol.24,No.6Nov.2010

内圣外王 思想及其时代价值新探

张怀承,姚站军

(湖南师范大学公共管理学院,湖南长沙 410081)

*

[摘 要] 内圣外王 思想是贯穿于中国传统哲学的活的灵魂。 内圣 可比拟一个民族之精神、灵魂气质或整个国民之思想道德修养境界、文化精神素质; 外王 可谓表现于外之社会风气、社会国民士气及其开拓之国富民强、综合国力之景象。内圣化对于现代组织而言可谓一种深厚的组织内凝力、高度的自觉融合境界;组织的内质对应的外观将是一个有至高信誉、良好形象、创造惊人效益的强大实体。

[关键词]内圣外王;时代价值;活的灵魂

[中图分类号]B21 [文献标识码]A [文章编号]1008 1763(2010)06 0103 05

Evaluationof ExternalGovernmentthroughInternalGreatness

ZHANGHuaicheng,YAOZanjun

(SchoolofPubli

【党课讲稿】“不忘初心、牢记使命”的时代价值

　　党的十九大主题开宗明义要求“不忘初心、牢记使命”，并指出“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。这将共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想与实现共产主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗目标有机贯通，将党的前途命运与国家、民族的前途命运有机贯通，深刻回答了什么是中国共产党人的初心和使命，怎样实现新时代中国共产党人的初心和使命这一重大理论与实践问题。

　　一、站在深化认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的历史制高点上看，不忘初心、牢记使命为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了根本信仰支撑

　　习近平总书记深刻指出：“要应对好各种复杂局面，关键是要提高对规律的认识，善于运用规律来处理问题。规律，最重要的就是共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。”

　　(一)以新时代全新视野深化认识共产党执政规律，不忘初心、牢记使命，使党的执政基础永远坚如磐石

　　党的十九大报告明确提出，把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务，还特别强调，共产主义远大理想和中国特色

弘扬西柏坡精神，脚踏实地做好本职工作

河北平山西柏坡是毛主席和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所。党中央在这里指挥了著名的“三大战役”，在中国革命的关键时期在这里召开了具有伟大历史意义的七届二中全会。中国共产党从这里走出深山，走向全国革命的胜利，建立了新中国。这是一个震惊世界的奇迹。在我们党的历史上，西柏坡时期，是一个极其重要的时期，以“两个务必”为核心的西柏坡精神，更是激励着全党和全国人民，在“善于建设一个新世界”的伟大征程中，不断地从胜利走向胜利。

在西柏坡召开的中共七届二中全会上，针对骄傲、以功臣自居等“四种情绪”和“糖衣炮弹”，毛泽东同志高瞻远瞩地向全党特别是高级干部敲响了警钟：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。在离开西柏坡前夕和进驻北平途中，毛主席多次强调：我们是“进京赶考”，发誓“我们决不当李自成”。所有这些，蕴含了对共产党人理想、宗旨、奋斗目标和作风风范等极为丰富的时代要求，科学地回答了共产党人应怎样经受革命胜利和执政考验的历史性课题，为共产党在执政条件下如何防止腐化变质，永葆革命者本色，提供了极为宝贵的精神财富。正因为我们坚持了“两个务必”，我们党才始终保持

论孔子的安贫乐道精神及其当代价值

谭志高

政法学院 092班 2090711211

【内容摘要】安贫乐道”是孔子思想的一个重要侧面．探讨“安贫乐道”会触及极其丰富的哲学内涵．触及历代士子的人生观和处世态度．其学术意义是不言而喻的。“安贫乐道”核心要点是“乐道”，而不是乐贫、守贫。和“士志于道”一样，要求在治学态度上能长坐冷板凳，下沉潜工夫，不为眼前的浮名小利所动，抱定对人类生存状态和对历史负责的态度．做出有益于国计民生的科研成果，提出经得起时间考验的理论观点。坚持追求真理的人文理想，恪守非义莫取的道德底线，即使暂时遭遇贫穷落寞．也能坚持价值理性．保持耿介高标，不坠青云之志。 【关键词】孔子；安贫乐道；精神；价值

孔子的思想博大精深，很多值得我们学习： 一、孔子的安贫乐道思想论述

子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。从这里可以看出孔子的安贫乐道思想。“安贫乐道”不是拒绝富贵，死守贫穷；不是越穷越光荣，而是在富贵不可得的情况下，根据自己的现实条件安排生活，保持平和的心境。不眼红别人的富贵，更鄙弃“不义而富且贵”，将贫穷的孔子过得清高而有气节，决不为了摆脱贫困而不顾廉耻，泯灭良心，贪污盗窃，

论孔子的安贫乐道精神及其当代价值

谭志高

政法学院 092班 2090711211

【内容摘要】安贫乐道”是孔子思想的一个重要侧面．探讨“安贫乐道”会触及极其丰富的哲学内涵．触及历代士子的人生观和处世态度．其学术意义是不言而喻的。“安贫乐道”核心要点是“乐道”，而不是乐贫、守贫。和“士志于道”一样，要求在治学态度上能长坐冷板凳，下沉潜工夫，不为眼前的浮名小利所动，抱定对人类生存状态和对历史负责的态度．做出有益于国计民生的科研成果，提出经得起时间考验的理论观点。坚持追求真理的人文理想，恪守非义莫取的道德底线，即使暂时遭遇贫穷落寞．也能坚持价值理性．保持耿介高标，不坠青云之志。 【关键词】孔子；安贫乐道；精神；价值

孔子的思想博大精深，很多值得我们学习： 一、孔子的安贫乐道思想论述

子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。从这里可以看出孔子的安贫乐道思想。“安贫乐道”不是拒绝富贵，死守贫穷；不是越穷越光荣，而是在富贵不可得的情况下，根据自己的现实条件安排生活，保持平和的心境。不眼红别人的富贵，更鄙弃“不义而富且贵”，将贫穷的孔子过得清高而有气节，决不为了摆脱贫困而不顾廉耻，泯灭良心，贪污盗窃，

论传统医德的现代价值

我国是一个历史悠久的文明古国。自商周以来，在许多古代文化典籍中，就充满了礼仪道德的内容。在漫长的医疗活动中，不仅积累了丰富的医疗经验，而且还建立和发展了比较完整的医德规范，对于弘扬中华文化做出了重要贡献。

首先，我介绍一下，我国古代传统的医学道德，在我国古代将医术称为仁术,即医学是一门“救人生命”，“活人性命”的科学技术。明代龚廷贤在《万病回春》一书中说：“医德，古称仙道，原为活人”，在《回春录》中又说“医者，生人之术也”。只有具备仁爱精神的医家，才是可以信托的。在古代我们都倡导仁爱救人，赤诚济世的事业准则，那相对于现代，在给病家治病时，要设身处地地想一想，假如我是病人又怎样？要抱着为救人而学医，对病人要有一颗赤诚之心，要有一种好生之德，做一名高尚的，具有仁爱道德精神的医生。祖国医学认为，一个负有“救人”“活命”责任的医生，在行医中必须具有清廉的道德，正直的品格。清廉正直与仁爱是相关的，一位仁爱的医生在其行医时，必须具有杜绝名利，清廉正直的道德品质。反之，为名为利的医生必然缺乏仁爱的精神，缺乏清廉，正直的高尚品质，不管病人死活只顾自己的私利，贪图钱财，沽名钓誉，欺骗病人，妒忌同道。这样