钱陵江

苍溪县陵江镇龙潭社区综合楼

旧城改造安置协议

合同号：川冈旧改01号

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四川冈永鸿房地产开发有限公司 制

甲方：四川冈永鸿房地产开发有限公司 乙方：苍溪县陵江镇龙潭联合社

因城市建设需要，据苍溪县旧城改造规划，在棚户区改造精神的指导下，经甲乙双方友好协商，甲方将在苍溪县陵江镇龙潭社区九龙宾馆和社区综合办公楼片区地块上进行房地产开发建设，修建城市商住综合体。甲方遵照《中华人民共和国城乡规划法》、《中华人民共和国城市房地产管理法》、《中华人民共和国土地管理法》、国务院《国有土地上房屋征收与补偿条例》、《四川省国有土地房屋征收与补偿条例》以及《苍溪县棚户区改造管理办法》（试行）的规定，与乙方签订改造拆迁还建协议，协商订立以下合同共同遵守：

一、被拆迁房屋相关事项

(一)拆迁范围内涉及乙方 愿意将自有混合结构，建筑面积 平方米，房屋产权证号为 号，国土证号为 号的房屋交与甲方拆除并修建商住综合楼。

(二)乙方同意在政府公布搬迁公告后并在收到由甲方或政府监管账户支付合同约定应付费用时将现有房屋所有手续原件（房屋产权证以及土地使用证书，未超过批准期限的临时建筑的有效证照）交甲方，甲方按规定报

钱陵路（钱江陵园二期-灵富支路）道路工程

环境影响报告书

（简 本）

建设单位（盖章）：杭州之江国家旅游度假区基础设施建设开发中心

二零一三年十二月

目 录

（一）建设项目概况 .......................................................................................................3 1.1项目由来 .....................................................................................................................3 1.2项目名称与性质 .........................................................................................................3 1.3建设地点和范围 ...........................................................................

北京六大景点导游词

题签十四――明十三陵概况及长陵

各位老师好，今天由我来陪同大家参观世界上现存规模最大、保存最完整、埋葬皇帝较多的帝王陵墓群—一明十三陵。希望能与各位度过一段美好的时光。我主要讲解的是明十三陵的概况及长陵。

明十三陵位于北京市北郊昌平区天寿山脚下，至今已有近600年的历史，整个陵区面积80平方千米。其建筑特点是：陵区整体性强、地宫为宫殿式墓室且保存完好。明十三陵以长陵为中心的13位明代皇帝陵墓．用一条总神道、一座石牌坊、一组石像生，把整个陵区联系在一起。

明十三陵始建于明朝永乐年间，朱棣在北京营造皇陵主要有两个原因，首先是在政治方面，因朱棣是通过“靖难之役”夺得的皇位，惟恐朱允炆的朝臣不服，而且北京是朱棣营造多年的根据地，这里有他亲信的部下，其次也是战略方面的考虑，明朝初年，蒙古的残余势力不断的南侵，对明王朝始终是一个威胁，为了控制北方的局势，朱棣作出了极具战略意图的举措，它对明朝疆域巩固起到了重要作用。

永乐五年朱棣的皇后徐氏去世，朱棣命礼部尚书赵羾(gòng)和江西术士廖钧卿等前往北京一带卜选陵址，至永乐七年选中今昌平区康家庄楼子营。这一带青山环抱，绿水长流，植被茂盛，土深地厚。北面的“龙脉”太行山奔腾而来，气势磅礴．至

《钱氏家训》

2010年7月30日，钱伟长先生在上海逝世，中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”（钱学森、钱三强、钱伟长）终成绝响。

三钱同出无锡鸿山钱氏（原籍浙水），先祖吴越王钱鏐。钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱玄同、钱三强、钱基博、钱钟书、钱复、钱穆、钱逊??包括2008年诺贝尔化学奖得主华裔科学家钱永健，都是钱王后裔。三十多世，仅遍布海内外的科学院院士就有100多人。有评论称钱氏家族千年兴盛，近代俊彦接踵的原因出自家族重视传统教育的家庭教育模式。“子孙虽愚，诗书需读”——《钱氏家训》。

《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了详细的行为准则。钱鏐在临终前，曾向子孙提出了十条要求，被后世称作《武肃王遗训》。一千多年来，遗训和《家训》世代相传，更得到子孙后代的身体力行，成为立族之本，旺族之纲。

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《钱氏家训》

一、个人篇

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。

处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽

兰陵历史沿革

位于山东省苍山县城西南25公里处的苍山县兰陵镇，其得名相传是因为“高陵”上遍生兰草或兰花的缘故。至于这个“高陵”是指地势曾高出周围平原地表的“兰陵故城遗址”，还是指兰陵镇以西l公里处的小山丘“温陵”(南北长约l000米，东西宽约300米，高出地表约8米)，无据可证。温陵很有名气，《汉书·五行志》记载：“惠帝二年(前l93年)正月癸酉旦，有两龙见于兰陵廷东里温井中，至乙亥夜去。” 温陵“阳多瓦砾，相传兰陵盛时，民居至此，是廷东里地也”（民国五年《临沂县志·古志》）

战国时期，楚国在兰陵置兰陵县。《史记·孟子荀卿列传》记载：荀子首次任兰陵令，乃受楚国相春申君黄歇聘请。由此可考出时在楚考烈王八年(前255年)。兰陵作为县治，至今已有2260多年的历史。

秦统一中国后，实行郡县制。兰陵为东海郡之辖县。西汉沿秦制。三国魏时，兰陵为东海国辖县。西晋元康元年(291年)，分东海郡置兰陵郡，郡治于丞县(今枣庄市峄城区驻地峄城镇)，兰陵县属兰陵郡。隋开皇三年(583年)，废兰陵郡，郡存在293年。隋大业二年(606年)，改丞县置兰陵县，治今兰陵镇。唐武德四年(621年)，改兰陵县为丞县，属沂州(州治今临沂城)。贞观元年(627年)，兰陵县治移鄫州

《帝陵·汉元帝渭陵》解说词

在陕西省咸阳市周陵镇，矗立着一座高大的西汉帝陵，今天，这座陵墓的封土顶部已经塌陷，不复当年的华彩。这座帝陵的主人曾被父亲预言，将会断送汉家社稷，他究竟遇到了怎么样难解的症结，历史永远令人着迷，更令人惊讶的是，这座帝陵附近找不到任何陵邑存在过的痕迹。汉高祖刘邦煞费苦心经营的陵邑制度为什么在一百多年后却被废止了呢？让我们拨开迷雾，还原这座帝陵的本来面目，还原那段纷扰颓唐的历史……

公元前49年，汉宣帝刘询驾崩，西汉王朝迎来第八位皇帝-刘奭，早在做太子时，刘奭便倾心于儒教，如今他终于有机会实践他的政治理想。在刘奭看来，大汉王朝在儒政的教化下必将开启一个崭新的时代，然而，谁会想到，随着汉宣帝一同远去的，竟然是属于整个西汉王朝的黄金时代。

先帝大行，新君即位，刘奭端坐在未央宫大殿的龙椅上，父亲和母亲的形象长久地在他脑海中回荡。刘奭是汉宣帝的长子，宣帝少年时流落民间，与许平君结为夫妻，生下刘奭，八岁时，刘奭被册立为太子。与雄才大略的父亲不同，刘奭酷爱儒家经典，他曾向父亲谏言，建议多用儒生，却遭到斥责。汉宣帝对太子说：“汉朝的制度本就是霸道与王道并用，怎么能只用儒教呢？庸俗的儒生，不明时事，又怎能委以重任呢？”（汉家自有制度，本

生产习俗

土地俗称——称田地为“湖”“地”。

劳动力俗称——下地做农活为“下湖”“干活”。

农作物俗称——小麦称“细粮”，其他称“粗粮”。皮屑称“麸子”，秸秆称“麦秸

腿”。玉米叫“玉蜀黍”“棒子”“麻牙”“麻英”“麻蜀黍”等。

农活俗称——扬场（以木锨抛起谷物，利用风力去掉糠壳）、喂玉米（追化

肥）等。

生产时令——有谚语“九九加一九，耕牛遍地走”“立秋三天镰刀响”“三春不如

一秋忙”。 工匠生产习俗

做豆腐、扎笤帚、钉盖顶（穿锅拍子）、制陶（烧窑）。

行业神崇拜

木、瓦、石匠拜鲁班为祖师爷，每年五月初七聚会叩拜。裁缝、纺织、刺绣以黄帝、嫘

祖为开山始祖，每年九月十六祭奠。金、银、铜、铁匠以李耳为“老祖”，二月十五日举行仪式。鞋匠奉孙膑为始祖十月初一祭。染坊奉梅福、葛洪为染布缸神，九月九日祭。纸坊工匠尊蔡伦为祖师，三月十七日祭。 服饰

衣着——俗称穿戴。圆领大襟上衣、直挡宽脚裤、扎腿。（今有茄克、超短裙、喇叭库、

紧身装、休闲服等。）

帽子——瓜皮帽、礼帽、火车头帽、军帽，另有孩子戴的虎头帽、大尾巴帽等。

鞋袜——“蒲毛翁”、麻鞋、绣花鞋，线袜、耕地穿的泥袜、孩子穿的虎头鞋等。

篇一：夷陵区 比较案例

2010年9月25日至10月14日

篇二：三国填空题

一、填空题

1、第一回“宴桃园豪杰三结义”中“三英雄”指的是：两耳垂肩，双手过膝的中山靖

王 之后字；豹头环眼，声如巨雷，势如奔马的 字 ；身长九尺，髯长二尺，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉的字。

2、曹操字 ，父 本姓夏侯氏，父亲为中常侍曹腾养子，所以改姓曹，曹操

年幼时喜欢打猎，有权谋多机变, 当时汝南 曾经说曹操是曹操听后大喜。

3、 中平六年，灵帝病死，刘辩即皇位，封皇子刘协为 ，董重为 。

4、 “奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。”这首

诗写的是后来被 所有的 。

5、董卓废帝后立陈留王协，即，改元初平年，董卓任。

6、司徒 怕引起董卓怀疑，借自己生日时，召集众官来商讨对付董卓办法，自告奋勇接得王允的 去刺杀董卓，刺杀不成，只好驾马逃跑，路经中牟县，县令 解救曹操，并一同投靠曹蒿好友 ，因曹操疑心太重误杀了吕全家九口人，并说： 可见曹操为人的残忍。

7、曹操回到陈留和父亲商量招募义兵的事，后得到孝廉 的资助，乐进、袁绍、夏侯惇等纷纷加盟，因是汉朝名相之裔，被推为盟主。

8、众诸侯分屯洛阳，孙坚设帐殿基上，在殿南井中打捞出一玉玺， 建议

庐陵文化

吉安，古时又称庐陵。庐陵历来重视教育兴盛，人多儒雅，序庠相望。《全宋词》作者1397人，其中江西174人，居全国第二。历代状元占全省近三分之一，“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。

庐陵文化在中华民族文化的史册中，具有相当重要的历史地位，在一定历史时期，成为民族先进文化的代表，有时甚至左右文化潮流的前进方向。欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。

文献之邦/庐陵文化村落

吉安从秦汉起称庐陵，至唐才称吉州，元以后改为吉安。人们称庐陵文化，是因庐陵之名最早，时间也相对较长，从秦汉至唐达800年，而习惯又往往成自然。何况欧阳修、文天祥这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。

所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多。也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。

庐陵文化内涵可谓博大精深，其精神却是刚正义烈，是古代江西地区优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，并为宋元明

篇一：新黄帝泉传说

大班语言领域

黄帝泉的传说

张家口市涿鹿县蓝天幼儿园 侯江红 活动类型：新授

活动时数：一课时

活动目标：

1、理解故事内容，能用生动的语言简述故事。

2、体会黑龙帮助臣民，助人为乐及热爱家乡的美好情感。

3、培养幼儿的语言表达能力。

活动准备：

1、 故事课件。

2、 故事及相关图片。

活动过程：

一、 导入。

师：哪一位小朋友知道我们家乡的名字叫什么啊？

幼：涿鹿。

师：噢！那我们的家乡涿鹿都有什么特产？

幼（1）：龙眼葡萄。

（2）：杏扁。

（3）：年糕。

师：那我们家乡的名胜古迹都有那些地方啊？

幼：黄帝城、涿鹿山。

师：出示图片。

黄帝城 涿鹿山

师：还有哪些地方啊？

幼：桥山、黄帝泉。

师：出示图片。

桥山 黄帝泉

师：小朋友说的真棒，除了这些我们家乡的名胜古迹还有、黄阳山、黄帝陵、阪泉等。（出示图片）

黄阳山 黄帝陵 阪泉

师：我们还可以再去搜集关于家乡的资料，到时我们在一起来欣赏五千年文明古国的家乡涿鹿是多么的富饶美丽。好不好？

幼：好。

师：今天老师就给小朋友讲一讲关于黄帝泉上的传说。

二、分段欣赏故事。

1、播放故事课件第一段。

师：传说中都有谁？

幼：黄帝、炎帝。

师：出示图片黄帝、炎帝。

黄帝 炎帝

师：黄帝和炎帝在干什么啊？是谁让臣民们放的火？

幼：黄帝和炎帝在打仗，是炎帝