《太史公自序》文论思想

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《太史公自序》文言知识归纳

正字正音 颛顼 蒯聩 靳 卬 徇朝歌 ．．．．．． 会稽 沅 汶 泗 乡射 ．． 峄 鄱 邛 笮 爰及 ． 后稷．  金匮． 壅．之 牝牡．． 弑．君 篡．弑 伏羲． 缧绁 喟．然 羑．里 股肱． 通 假 字 第5段 而子迁适使反． 无．忘吾所欲论著矣 弗敢阙． 第8段 故长於风． 其指．数千 皆失其本已． 拨乱世反．之正

篇一：《呐喊》自序教案

篇二：《呐喊》自序有感

《呐喊》自序有感

接触鲁迅的作品应该是从小学开始的，读的第一篇便是《狂人日记》。尤记当时知识浅薄，以为里面的吃人便是真的吃人，但这一篇还是深深的烙在我的脑海里。

鲁迅的《呐喊》是一本小说集，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。但全部的小说都围绕一个主题和一个目的，而这个主题和目的就在他的自序中，那就是揭露社会本质，呼唤人们觉醒。

所谓自序，就是作者自述写作意图、过程或作品大旨的文章，或自述生平阅历的文章。鲁迅在《呐喊》自序中就把自己写《呐喊》的原因和意图全都交代了一遍。所以，要想好好了解《呐喊》，就得先读他的自序。

对于《呐喊》，鲁迅说;多采自病态的社会的不幸的人们中，意识是揭出病苦，引起疗救的注意。而他认为最为急切的，最关键的便是解救人们病态的灵魂。因此，这篇自序是他非常重要的散文。

这篇文章的写作特点是用笔朴实，简括，不事铺排。这与鲁迅本人的性格有关联，与他深沉冷峻的思想相对应。在描绘生活琐事上，总能在平凡中体现不平凡，将文字写进我们的心灵深处。虽然用笔朴实，但言语犀利，讽刺力强，善于揭露重点。

在自序中可以看到，鲁迅在救人观点上，也就是他的梦想，有两个转折点。第一点是在他还年轻的时候，

《〈呐喊〉自序》检测题 命题制卷郑孝红 高一（）班学生得分

1．下列加点字的注音有误的一项是（）。

A．丝缕（lǚ）奚落（xī）柜台（guì）排斥（chì） B．幼稚（zhì）慰藉（jia）喝彩（ha）愤懑（man） C．振臂（bì）慷慨（kǎi）槐树（huái）悬揣（chuǎn） D．门缝（fang）不惮（dàn）呐喊（nà）蒲扇（pú） 2．下列加点的字，注音释义无误的一项是（）。

A．赞和（h?）久违（不见面）质（典当、抵押）铺困顿（疲劳） B．赏鉴（鉴别）侮蔑（nia）不名（占有）一钱要言不烦（烦琐） C．苦楚（痛苦）发端（开头）无端（原因）走投（投奔）无路 D．不恤（xù）反省（检查自己）格（考察）致应者云（说）集 3．下列词语中有错别字的一组是（）。 A．曲笔肄业驱除高不可攀 B．对峙嘱托侥幸不暇顾及 C．慰藉大抵敷衍天崩地坼 D．怯懦幼稚付印慷概激昂

4．下面一段话，依次应填入的关联词正确的一项是（）。

这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也可想而知了，到今天还能蒙着小说的名，至于且有成集的机会，如何总不能说不是一件侥幸的事。 A．然而假如无论B．虽然但是不管 C．然而甚至无论D．虽然也不管

5．下列句子中，没有语病的

中国古代文论

导 论

一、中国古代文论的研究对象

1、中国古代思想家关于艺术的哲学思考2、古代文学理论家的思想体系3、古代文学家的创作经验论 二、中国古代文论的文化背景

1、儒家文化 2、道家文化 3、佛家文化 三、中国古代文论的思维方式

1、类比式思维 2、物我同一的整体性思维 3、直觉妙悟式思维 四、中国古代文论的理论形态 1、文本的文学化

?中国古代文论的理论形态与西方文论的显著特征就是批评文本的文学化。散见于子书中的某些章节、片断的文论。如《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等。笔记体的诗话、词话。文人之间来往的书信和各种文集的序跋。明清的小说(含戏剧)评点。散见于诗、词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。 2、话语言说方式的诗意性

比兴的方式、骈偶的散体方式、清虚、含蕴、诗意、审美性的语言风格 3、文论范畴的归纳性

?中国古代文论多以范畴来总结文学的创作的审美经验，如风骨、体性、神采、韵味、格调、肌理等。

?中国古代文论范畴的经验归纳性质，决定了她的诗性灵动与逻辑抽象的统一，为我们的文学创作审美经验提供了更为广阔的空间和更灵活的手法。 本章思考题

1、结合具体文学作品谈一谈作家的

我是一条天真的小金鱼。我生活在一条清澈见底小溪中，那里有许多光滑的鹅卵石，上面覆盖着美味可口的青苔。稳稳的石粒墙，碧绿的水草地，我们可以无忧无虑的游来游去。白天，我和小伙伴们在溪里一起玩耍；晚上，我倚着爸爸妈妈甜蜜入睡。这一切多么美好。我相信这个世界永远是美好的。

可惜，美好的生活离我们越来越远。一天早晨，我和小伙伴们在玩的时候，上游漂下来的一个红红的不明物体，伙伴们都躲开了，我则被狠狠地撞了一下。我在家里休息了好久好久。妈妈告诉我，现在有越来越多的不明物漂下来，把好多小伙伴都砸伤了，再也没有哪条小金鱼敢自己一个人出去玩了。爸爸也说，他不允许我自己出去玩了，一定要有他们跟在身边。我好伤心，觉得这个世界太可怕了。

我终于可以出去游游了。一出门，眼前的景象使我怀疑自己来错了地方：曾经清澈见底的小溪如今变得很浑浊，水草地变得黑乎乎的，水面漂浮着一片恶心作文的粘稠物，还伴随着一阵恶臭和许多奇形怪状的东西。我看着看着，忽然感到一阵头晕，接着我感觉自己不能呼吸了，我赶紧游回家，心想：这一定是一场噩梦！

接连好几天，我都是在残酷的现实和可怕的噩梦中度过的，我害怕极了。爸爸妈妈不让我出门，还告诉我，我的好多小伙伴都生了病，死了。我好伤心，我好愤怒！妈妈说，我们的美

论汤显祖“以情为主”戏曲观及其《牡丹亭》的创作

摘要：情,作为汤显祖提出的一个富有鲜明时代色彩的命题,乃是贯穿汤显祖整个文学思想和创作实践的核心。“人生而有情。思欢怒愁,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休。”本文从汤显祖“以情为主”的戏曲观出发，浅析《牡丹亭》中“以情为主”的浪漫主义与“以情为主”的舞台表演。

摘要：汤显祖；以情为主；浪漫主义；舞台表演

中国文学历来有注重情感的传统，如“诗言志”、“诗缘情”这些和文学有关的情感认知的萌芽在很早就开始了。文学情感的话题在中国文论史上也一直是绵延不绝,并且在魏晋与明代中晚期蔚为大观,闪烁着独特的精神光芒。在明代中叶的戏剧创作中，会出现两大派别。一个是以沈璟为代表的格律派，一个是以汤显祖为代表的言情派。然而,纵观中国的文论史,能够象汤显祖那样真正认识到情感的文学意义,并把它上升到文学理论高度的作家、理论家,则极为少见,他对文学情感的高度肯定及大力弘扬,即便在今天仍值得我们深切地关注。情,作为汤显祖提出的一个富有鲜明时代色彩的命题,乃是贯穿汤显祖整个文学思想和创作实践的核心。“人生而有情。思欢怒愁,感于幽微,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休。”汤显祖

第一讲 马克思主义文论的创立和发展

马克思主义文艺理论，简称为马克思主义文论或马列文论。 马克思主义文论是马克思主义的一个重要组成部分，它是在马克思主义的哲学和美学的基础上形成的关于文学艺术的理论体系。

马克思主义哲学、美学的诞生：《1844年经济学哲学手稿》（19世纪中期）

马克思主义哲学的成熟：《德意志意识形态》（1845-1846，马、恩合著） 马克思主义学说的成熟：《共产党宣言》（1848，马、恩合著

在《手稿》中，马克思把艺术生产作为生产的一种特殊形态，这是马克思主义的艺术生产论的滥觞。

马克思主义文论的诞生和成熟在时间上是在19世纪中期，或在1844年前后。

马克思主义文论在19世纪中期诞生以后，总体上看，有两个空间和两条基本发展线索。即分别在西方世界和东方世界、资本主义社会和社会主义社会发展。

一 、马克思主义文论的创立

《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义美学和文论的诞生之作，其主要价值和意义就在于为马克思主义美学和文论奠定了实践唯物主义的哲学基础。

第一、马克思提出了“劳动创造了美”的命题，从实践的观点来考察美的生成和起源，美是社会实践的产物，是人区别动物的本质标志之一，人是按照美的规律来建造社会、事物和艺术

山西大学研究生学位课程论文

（2010 ---- 2011 学年 第 2 学期）

学院（中心、所）： 外国语学院 专 业 名 称： 英语语言文学 课 程 名 称： 西方文论基础 论 文 题 目：The Translation of Chapter6 授课 教师（职称）： 白爱宏

研 究 生 姓 名： 郭 薇 年 级： 一年级 学 号： 200941001001 成 绩： 评 阅 日 期：

山西大学研究生学院

2011年 07月 13 日

后结构主义的继续发展 福柯，拉康，及法国女性主义

福柯式权力

后结构主义具有较深的颠覆性。它使处于赋予它唯一性和优越性的西方文化中心的二元对立得以重建。在重建的过程中，它暴露出它的伪等级制度

第一讲 马克思主义文论的创立和发展

马克思主义文艺理论，简称为马克思主义文论或马列文论。 马克思主义文论是马克思主义的一个重要组成部分，它是在马克思主义的哲学和美学的基础上形成的关于文学艺术的理论体系。

马克思主义哲学、美学的诞生：《1844年经济学哲学手稿》（19世纪中期）

马克思主义哲学的成熟：《德意志意识形态》（1845-1846，马、恩合著） 马克思主义学说的成熟：《共产党宣言》（1848，马、恩合著

在《手稿》中，马克思把艺术生产作为生产的一种特殊形态，这是马克思主义的艺术生产论的滥觞。

马克思主义文论的诞生和成熟在时间上是在19世纪中期，或在1844年前后。

马克思主义文论在19世纪中期诞生以后，总体上看，有两个空间和两条基本发展线索。即分别在西方世界和东方世界、资本主义社会和社会主义社会发展。

一 、马克思主义文论的创立

《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义美学和文论的诞生之作，其主要价值和意义就在于为马克思主义美学和文论奠定了实践唯物主义的哲学基础。

第一、马克思提出了“劳动创造了美”的命题，从实践的观点来考察美的生成和起源，美是社会实践的产物，是人区别动物的本质标志之一，人是按照美的规律来建造社会、事物和艺术

一、奠基之作：《1844

年经济学哲学手稿》二、艺术的定位：意识形态。三、艺术规律。 四、马克思主义文论的特点 一、《手稿》美学思想 1.

“劳动创造了美”。2.

美感的生理基础和审美的本质问题3. 美感的本质。4.

艺术是一种特殊的生产方式。 二、艺术定位：意识形态。 1.

在《德意志意识形态》将艺术定位于社会结构的意识形态之中。

“随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两种区别开来：一种生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精神性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。” 2.

明确提出社会三大结构：《< 政治经济学批判> 导言》 （1

）明确提出社会结构的三个组成部分，文艺艺术属于社会意识形态； （2

）把艺术视为一种不同于理论的把握世界的方式。 三、艺术规律 1.

“物质生产的发展与艺术生产的不平衡规律”。2. “世界文学”。3.

“资本主义就同某些精神生产部门如艺术、诗歌相敌对”。4. 悲剧和喜剧理论。5. 文学艺