神权下的自我笔记

第二节 人性的复苏

一、单项选择题（共52题）

【古典文化的“再生”】 1、这幅画从根本上体现了

A．人文主义精神 B．圣母对人类的关怀 C．圣母心灵的美好 D．对封建神学的批判

2、欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ）

A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟 3、人文主义的内容不包括（ ）

A、肯定人的价值 B、提倡现世生活的享乐 C、反对蒙昧主义 D、号召消灭专制王权 4、文艺复兴倡导“人文主义”，其思想核心是

A．追求人的快乐是人的权利及社会发展动因 B．人有征服自然、建立公正社会的自由权利 C．讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感

D．倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权 5、文艺复兴运动兴起于意大利的主要原因是，因为当时意大利

A、商业、手工业发达，有雄厚的财力 B、若干城市最早出现了资本主义萌芽 C、聚集了众多博学多识的学者 D、有研究希腊、罗马古典文化的风气 6、人文主义社会思潮的核心内容是

A. 反对封建等级制度，要求人的平等 B. 提倡个性自由，反对神学世界观 C. 提倡现实享乐，反对禁欲主义

第18课时 神权下的自我

目标解读

了解文艺复兴初期出现的“三杰”,及其主要作品和马丁·路德等人的主要思想,并着重理解文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

重点难点

1、学习的重点是文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义; 2、学习的难点是理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再

现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。

夯实基础

1、什么是文艺复兴运动，兴起的背景有哪些？它的性质是 什么？

2、文艺复兴的表现形式是什么？初期有哪些代表人 物？他们的代表作是什么？文艺复兴是如何得到发展 的？ 3、宗教改革兴起的背景是什么？它的导火线是什么？ 4、马丁路德的主张有哪些？ 5、宗教改革有何影响？

基础提升

1.文艺复兴和宗教改革时期人文主义有什么不同?

【交流提示】在阅读教材相关内容的基础上分组讨论,归纳答案。

重难点探究

互动探究一

材料 在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的。透过它向外看,世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩??在意大利,这层纱幕最先烟消云散。

——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料中的“纱幕”指的是什么?“烟消云

专题六 西方人文精神的起源与发展

二 神权下的自我

1．文艺复兴运动之所以最先从意大利发生，主要原因是( ) A．工业生产率先使用新技术 B．是欧洲文化的发源地 C．最早出现了资本主义萌芽 D．资产阶级统治最早确立 答案：C

2．下列各项对文艺复兴的评价，最准确的是( ) A．古典文化的重新辉煌 B．反对教会的社会活动 C．资产阶级的思想文化运动 D．资产阶级夺取政权的斗争 答案：C

3.如图是德国为纪念马丁·路德而发行的《报喜天使》邮票，其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到( )

A．下层人民群众 B．上流社会

C．骑士阶层 答案：A

D．知识阶层

4．文艺复兴和宗教改革运动的相同点有( )

①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的 ②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争 ③都反对宗教信仰 ④都有利于资本主义的发展

A．①②④ C．②③④ 答案：A

5.如图画作中圣母侧身而坐，照看着两个正在嬉戏的孩子，洋溢着人世间的幸福、美好。这反映了( )

B．①③④ D．①②③④

A．希腊罗马文化开

疫苗信任危机下的自我救赎

闲云

【期刊名称】《农村．农业．农民：下半月》

【年(卷),期】2010(000)004

【摘要】被誉为中国揭黑记者＂第一人＂的中国经济时报高级记者王克勤,经过半年时间完成的调查性报道《山西疫苗乱象调查》3月17日见报,披露近百名儿童注射疫苗后或死或残,疑与大量疫苗高温暴露有关,质疑山西省疾控中心与＂卫生部企业＂北京华卫时代公司合作有猫腻。

【总页数】1页(P.24-24)

【关键词】注射疫苗;信任危机;中国经济;山西省;卫生部;记者;猫

【作者】闲云

【作者单位】本刊特约撰稿

【正文语种】英文

【中图分类】S852.65

【相关文献】

1.红十字会信任危机需自我救赎 [J], 刘兴伟

2.风险社会视域下的自我认同与信任危机 [J], 穆森超

3.限奶令引发的对我国乳业信任危机的思考--试从行政监管角度分析解决我国乳业信任危机的出路 [J], 申丽珍

4.牛奶国家标准引争议评论称应正视民众信任危机 [J],

5.信任生成与信任危机的再认识--基于演进维度下信任系统的剖析 [J], 陈良斌

疫苗信任危机下的自我救赎

闲云

【期刊名称】《农村．农业．农民：下半月》

【年(卷),期】2010(000)004

【摘要】被誉为中国揭黑记者＂第一人＂的中国经济时报高级记者王克勤,经过半年时间完成的调查性报道《山西疫苗乱象调查》3月17日见报,披露近百名儿童注射疫苗后或死或残,疑与大量疫苗高温暴露有关,质疑山西省疾控中心与＂卫生部企业＂北京华卫时代公司合作有猫腻。

【总页数】1页(P.24-24)

【关键词】注射疫苗;信任危机;中国经济;山西省;卫生部;记者;猫

【作者】闲云

【作者单位】本刊特约撰稿

【正文语种】英文

【中图分类】S852.65

【相关文献】

1.红十字会信任危机需自我救赎 [J], 刘兴伟

2.风险社会视域下的自我认同与信任危机 [J], 穆森超

3.限奶令引发的对我国乳业信任危机的思考--试从行政监管角度分析解决我国乳业信任危机的出路 [J], 申丽珍

4.牛奶国家标准引争议评论称应正视民众信任危机 [J],

5.信任生成与信任危机的再认识--基于演进维度下信任系统的剖析 [J], 陈良斌

消费社会背景下的身体与自我认同

黄 剑

2012-12-31 10:02:42 来源：《南昌大学学报：人文社会科学》2012年第4期

【摘 要】现代社会的文化危机使得社会个体的自我认同越来越成为一个突出的问题，人们不约而同地选择了消费主义来作为意义缺失的补充，于是消费活动成为人们自我认同的重要方式。身体是考察自我认同状况的重要窗口，通过分析围绕身体进行的消费现象，可以揭示出消费主义影响人们自我认同的机制。同时也可以发现，消费主义终究只是一种权宜之计，它不能承担起构筑生活世界的任务，因此消费主义的过度盛行反倒会给社会个体的自我认同带来更多的困惑。

【关 键 词】身体/自我认同/消费主义/生活世界

【作者简介】黄剑，湛江师范学院法政学院，讲师，社会学博士

一 问题的提出

社会个体的自我认同在现代社会越来越成为一个突出的问题，人们在日常生活中时刻会有怀疑、焦虑等情绪体验，这是在告别传统社会稳定、统一的意义系统之后人们不得不要面对的困境。自我认同显然不仅仅是一个心理学课题，而是与宏大的社会制度和文化系统类型紧密联系的。英国社会学家安东尼·吉登斯在现代性的框架下专门论述了社会个体自我认同的新机制以及面临的各类考验，揭示了全球现代性制度与社会个体内部

第47讲 蒙昧中的觉醒及神权下的自我

1．(2015·广东六校联考)普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是 A．人要在自己的灵魂中发现神 B．希望知道神是否存在 C．否定神的意志，反思人类自己 D．慨叹人生短暂认识有限

解析 “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，表示他并不关心神，故A项错误；由于其不关心神，因而也不“希望知道神是否存在”，故B项错误；“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，否定神的存在，“问题是晦涩的，人生是短促的”，说的是反思自己，故C项正确；“慨叹人生短暂认识有限”只是一部分内容，并不是全部内容，故D项错误。 答案 C

2．(2015·河南郑州模拟)古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家( ) A．提出“人是万物的尺度” B．使哲学成为一门研究“人”的学问 C．鼓励人们独立的理性思考 D．在自然科学领域取得卓越成就

( )

解析 根据材料信息“灵魂”

自从写《果然日记》第一篇日记的时候，俺就咬牙下了决心，一定要坚持每天学习一点性知识，并且“实践一番”后记录下来，写写心得体会。

可是真当执行的时候，却发现，这他妈就不是一件容易的事！

小日子中总有乱七八糟的琐事，不是公司加班、就是朋友喝酒、不是陪老婆逛街、就是陪孩子看动画片……

要写的东西很多，但是日记总是很难产……

如果给“客官”您造成了不便，还望多多谅解哈~ （虽然并没多少人关注俺）

今天就写写关于根治早泄的最后一个环节了，在“实战”中学习“长久的作战能力”。

先插写分享一段最近的练习心得！

关于龟头摩擦练习：

如果你家的生活条件还不错，装有淋浴设备的同学，可以试试在洗澡的时候，用花洒+热水冲JJ，同时用手摩擦练习。

水温嘛，稍微热一点就可以，不要太烫、也不能只是温温的，这样就更接近左爱时的阴道内的温度，在这种情况下摩擦刺激，效果很好！

练习方法还是兴教授讲的，如果不会？请看《跟着兴教授学习治疗早泄 系列三（前戏+脱敏篇）》。

不保证别人！反正果然是经过一段时间的练习，现在已经能分辨出JJ受刺激下，不同的敏感程度。

目前可以做到在很敏感的时候停止刺激，通过呼吸调整后，重复刺激摩擦。

现在龟头摩擦练习时，10分钟是

5.1生命宝贵

1生命世界美丽神奇（生命具有独特性）

生命是地球上各种生物体特有的现象，生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩动人

2生命需要彼此尊重（生命的平等性）

人来来自于大自然，是生物进化的结果。人类必须尊重自然规律，善待大自然，与大自然共生共存，和谐相处，建设一个生态环境良好的世界。 3珍爱生命，善待生命

A正确认识人与自然的关系。我们要树立人与自然相互依存，和谐相处的生态道德观，养成保护自然环境的思想意识和行为习惯.

B珍爱自己的生命，对自己的身心健康负责。 C善待其他的生命

5.2感受青春 1 青春的喜悦

生理，心理产生了变幻 2青春的烦恼 有些苦恼 3珍惜青春

A开放自己的心灵世界 B努力充实自己 C从生活小事做起

5.3 人生多彩 1 探索人生意义

1追求积极向上的人生目标 ○

2保持积极乐观的人生态度 ○

3充分利用有限的今天。充分利用有限的今天，对于中学生来说，就是应该认真学习，认真○

对待今天的每一堂课，每一次作业，每一次锻炼，每一次活动，同时在家庭，学校，社会，要多做有意义的事，多做令人愉快的事 2在劳动创造中实现人生价值

1一个人的人生价值是通过他对自我，他人，集体，社会的合理需求的满足和贡献来体现○的。

第一单元知识点归纳

《草原》

1《草原》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，被称为人民艺术家。代表作有：《骆驼祥子》《茶馆》等。我们曾经学过他写的《猫》《母鸡》。

2本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

3文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。 4草原的景：辽阔、碧绿；草原的人：热情，好客 5理解句子：

1〉“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”

这句话的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。这句话是全文的中心句。

2〉在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

这句话是第一自然段的中心句，写出了草原辽阔、碧绿的特点。 3〉在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

“回味”：细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染