法的价值冲突案例什么的法的价值

法的价值冲突案例

法律的基本价值包括自由、正义、秩序等诸多方面。法律的各个基本价值之间可能会出现相互间的冲突。在协调上述冲突的过程中，法律能够发挥独特的作用。解决法的基本价值之间的冲突包括如下三个主要原则：

1、价值位阶原则； 2、个案平衡原则； 3、比例原则。

法的价值，是指法这个客体对满足个人、群体、社会、国家需要的积极意义。自由、正义、秩序是法的基本价值。现在我们要面对的问题就是，法的各种价值之间有时会发生矛盾，从而导致价值之间的相互抵牾。

处理法的价值冲突的主要原则： （1）价值位阶原则

这是指在不同位阶的法的价值发生冲突时，在先的价值优于在后的价值。就法的基本价值而言，主要是以上所说的自由、正义与秩序，其他则属于基本价值以外的一般价值(如：效率、利益等)。但即使基本价值，其位阶顺序也不是并列的。一般而言，自由代表了人的最本质的人性需要，它是法的价值的顶端；正义是自由的价值外化，它成为自由之下制约其他价值的法律标准；而秩序则表现为实现自由、正义的社会状态，必须受自由、正义标准的约束。因而，在以上价值之间发生冲突时，可以按照位阶顺序来予以确定何者应优先适用。 （2）个案平衡原则

这是指处于同一位阶上的法的价值之间发生冲突时，必须综合考虑

自由、秩序、正义等，都可以说是法的最基本的价值，而实际上除此之外，尚有效率、利益等其他价值形式存在。现在我们要面对的问题就是，法的各种价值之间有时会发生矛盾，从而导致价值之间的相互抵牾。例如，要保证社会正义的实现，在很大程度上就必须以牺牲效率作为代价；同样，在平等与自由之间、正义与自由之间也都会出现矛盾，甚至某些情况下还会导致“舍一择一”局面的出现。

从主体而言，法的价值冲突常常出现于三种场合：一是个体之间法律所承认的价值发生冲突，例如行使个人自由可能导致他人利益的损失；二是共同体之间价值发生冲突，例如国际人权与一国主权之间可能导致的矛盾；三是个体与共同体之间的价值冲突，典型的即如个人自由与社会秩序之间所常见的矛盾情形。

自然，就理想的社会而言，可以形成一种涵盖、平衡各种价值冲突的社会宽容，立法作为一种确立普遍规则的活动，也多是在这个意义上协调、平衡各种法的价值之间所可能会有的矛盾。例如，我国宪法第51条规定：“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”然而，由于立法不可能穷尽社会生活的一切形态，在个案中更可能因为特殊情形的存在而使得价值冲突难以避免，因而必须形

劳动法的核心价值

一、劳动法的起源和发展

（一）劳动法的起源和最初目的

通说认为,“劳动法是国家制定的调整劳动关系以及与劳动关系密切联系的一些关系的法律规范的总称。”因此劳动法最核心的价值追求应该是围绕劳动法律关系展开的。所谓劳动法律关系又指： 劳动者与用人单位依据劳动法律规范，在实现社会劳动过程中形成的权利义务关系。它是劳动关系在法律上的体现，是劳动关系为劳动法律规范调整的结果。

从劳动法律关系产生的历史可以追溯到古巴比伦和希腊时代的不自由劳动、罗马时代的租赁劳动、日耳曼法时代的团体主义。在近代由于资本主义的发展，民主自由思想在社会上广泛传播，当时的立法者以具有普遍、抽象的平等的权利能力, 主体的个性差异被消除的抽象人格的民法为基础，制定了近代的有关调整劳动关系的法律，如1804 年的《法国民法典》, 该法第1710 条中将雇佣关系称为“劳动力租赁”, “当事人约定, 一方为他方完成一定的工作, 他方约定支付报酬的契约。”1 《德国民法典》、《瑞士民法典》、《日本民法典》等都将雇佣作为独立的契约关系加以规定。2因此可以看出在近代劳动法发展之初，劳动关系是被认为为自由的劳动关系。也就是说劳动法律关系同契约的民事法律关系并无差别，都是在平等自愿

第六讲 法的作用与价值问题 一、法的作用问题概述

法的作用泛指法对人的行为和社会生活产生的影响。从法的形式（特征）和内容（本质）角度分，法的规范作用与法的社会作用。 （一）法的规范作用

1.指引作用：本人行为/人们的行为

2.评价作用：对他人行为/人们的行为

3.预测作用：相互行为/人们的行为

4. 教育作用：一般人的行为/人们的行为

5. 强制作用：违法(犯罪)行为 （二）法的社会作用

通常可分为：三个领域和两个方向.

三个领域:经济\\政治\\文化。 两个方向:政治职能或阶级统治职能\\社会职能或执行社会公共事务的职能。

法的社会作用的分析：运用不同的话语表达。

政治学话语：国家职能—〉法的作用。

阶级分析法。阶级统治的作用和社会公共作用。

社会学话语：

社会秩序与稳定\\社会整合与和谐\\社会合作与团结\\社会变迁与进步。

法律社会学话语：确定社会角色\\规范社会行为\\分配社会资源\\解决社会纠纷\\维护社会秩序\\促进社会发展\\实现社会正义。

（三）法的作用的局限 1.地位制约:法只是诸多社会调整方法的一种,不是唯一的手段.

2.特性

劳动法的核心价值

一、劳动法的起源和发展

（一）劳动法的起源和最初目的

通说认为,“劳动法是国家制定的调整劳动关系以及与劳动关系密切联系的一些关系的法律规范的总称。”因此劳动法最核心的价值追求应该是围绕劳动法律关系展开的。所谓劳动法律关系又指： 劳动者与用人单位依据劳动法律规范，在实现社会劳动过程中形成的权利义务关系。它是劳动关系在法律上的体现，是劳动关系为劳动法律规范调整的结果。

从劳动法律关系产生的历史可以追溯到古巴比伦和希腊时代的不自由劳动、罗马时代的租赁劳动、日耳曼法时代的团体主义。在近代由于资本主义的发展，民主自由思想在社会上广泛传播，当时的立法者以具有普遍、抽象的平等的权利能力, 主体的个性差异被消除的抽象人格的民法为基础，制定了近代的有关调整劳动关系的法律，如1804 年的《法国民法典》, 该法第1710 条中将雇佣关系称为“劳动力租赁”, “当事人约定, 一方为他方完成一定的工作, 他方约定支付报酬的契约。”1 《德国民法典》、《瑞士民法典》、《日本民法典》等都将雇佣作为独立的契约关系加以规定。2因此可以看出在近代劳动法发展之初，劳动关系是被认为为自由的劳动关系。也就是说劳动法律关系同契约的民事法律关系并无差别，都是在平等自愿

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论商标法的价值定位

商标法的价值定位是商标法的精神和灵魂，所有具体制度都是其具体化体现，都围绕它而展开，任何违背商标法价值定位的规定，都应当被修正或废弃。因此，商标法的价值定位是商标法研究领域中最重要的课题。正值我国筹备《商标法》第三次修订之际，本文试就商标法的价值定位作初浅分析，并以此就教于各位同仁。

根据我国《商标法》第1条的规定：“为了加强商标管理，保护商标专用权，促使生产、经营者保证商品和服务质量，维护商标信誉，以保障消费者和生产、经营者的利益，促使社会主义市场经济的发展，特制定本法”，我国《商标法》的价值定位是“加强商标管理”、“保护商标专用权”和“维护消费者利益”。 [1]这种价值定位源于1963年政务院《商标管理条例》和1982年《商标法》，具有浓厚的计划经济色彩，已与我国鼓励市场竞争的经济政策不相符合。商标法作为市场经济的基石之一，以维护消费者利益和经营者利益为最终关怀，以维护市场公平竞争为重要目标，因此应将其定位为“维护消费者利益”、“保护商标权人利益”和“维护市场公平竞争”。

一、商标法与消费者利益的保护

商标是经营者用来标识其提供的商品，并将该商品与其他经营者提供的商品相区别的标志。经营者设计和使用商标的目的，在于让消费者将它

企业价值评估——DCF法与EVA法的比较研究

1现金流量折现法(DCF)s0100 1.1DCF的介绍

现金流量折现法(DiscountedCashFlow,DCF)是根据Tom.Copeland等人的研究，认为企业价值是未来现金流量按照一定折现率的折现。该方法提出了以现金流量为基础的价值评估框架，对企业的价值评估应该采取自由现金流量（FreeCashFlow,FCF）的方法进行。 1.2DCF的计算 1.2.1DCF的计算公式

任何资金都是有成本的，即有时间价值。而就企业经营本质而言，实际上是以追求财富的增加为目的的现金支出行为。在经济货币化乃至金融化后，财富的增加表现为现金或者金融资产的增加。现金一旦投入运营，其流动性完全或部分丧失，随着经营的进行或时间的延续，其流动性又趋于不断提高，并最终转化为现金。因此，公司的经营实际上是一个完整的现金流动过程。未来各个特定经营期间的现金流量的折现就是公司价值的衡量形式，即： （1）

其中，FCF是税后经营现金流量的总额； WACC是资本成本。

在将（1）式展开时遇到的一个问题是，企业的生命周期理论上是无限长，不可能对所有未来年份做出

卢梭的自然法思想及其价值 （曾晓东 巫山县人民法院）

【摘要】卢梭是18世纪法国大革命的思想先驱，是古典自然法学派的代表之一。与同时代其他思想家相比，卢梭的思想具有彻底性和革命性，在批判继承前人的思想之上，卢梭又对社会进行反思，试图统一法的实证性和理念性，从而提出属于自己的一套鲜明特色的理论。 【关键词】卢梭；自然法思想；社会契约 一、 卢梭自然法思想的基本观点 （一） 人性善论下的自然状态

众所周知，霍布斯从人性恶的角度将人类的初始状态设定为一种战争状态，即人与人之间的关系是狼与狼的关系，因此，自然状态是一切人反一切人的状态。但是，卢梭恰恰相反，不赞同霍布斯的自然状态，“战争状态并不能产生于单纯的人与人的关系，而只能产生于实物的关系；所以私人战争，或者说个人与个人之间的战争，就不能存在于根本没有固定财产权的自然状态中。”1所以，卢梭从人性善的角度

［］

出发，对自然状态进行了论述。他认为自然状态中的人生而自由，但是在公民社会，由于科学、文明的腐蚀，人的德性堕落，即使是正当的社会，也使人“无往不在枷锁之中”。①卢梭认为，自然状态的人类生存于原始的独立状态，他们之

摘要：经济法上的社会本位，就是以维护社会公共利益为主导的本位思想，而经济法的

本质就是国家从社会整体利益的角度出发，对整体经济生活的介入，以消除自由放任和极端

个人权利本位对社会经济发展造成的消极影响。因此，经济法具有社会本位性，即经济法立

足于社会整体，以维护社会公共利益为基本目标，具有社会法的基本属性。现代经济法是社

会本位的法。

一、确立经济法社会本位的现实意义

经济法是为了解决市场失灵的问题而产生的，同时，在解决政府失灵的过程中获得了进

一步的发展。因此，我们可以说经济法存在的独特价值在于解决两个失灵的问题，国家制定

经济法最直接的目的在于解决两个失灵的问题，解决两个失灵是经济法的宗旨所在，也是社

会本位原则的宗旨所在。 经济法是国家运用公权力对市场失灵进行干预的法律。市场主体

是自利型的，它不会主动追求公共利益；市场本身又只追求眼前利益而忽视长远利益；市场

在运行过程中还会迷失方向；而国家则是各市场主体利益的代表，它以追求公共利益和长远

利益为己任，可以克服市场本身所带有的缺陷。国家的这种特性是其他任何主体都不可能有

的。市场失灵内在于市场机制，与市场机制共存亡。所以，要让市场机制本身来对市场失灵

加以克服是不现实的，因此国家运用公权力以经济法的形式对市场失

摘要：经济法上的社会本位，就是以维护社会公共利益为主导的本位思想，而经济法的

本质就是国家从社会整体利益的角度出发，对整体经济生活的介入，以消除自由放任和极端

个人权利本位对社会经济发展造成的消极影响。因此，经济法具有社会本位性，即经济法立

足于社会整体，以维护社会公共利益为基本目标，具有社会法的基本属性。现代经济法是社

会本位的法。

一、确立经济法社会本位的现实意义

经济法是为了解决市场失灵的问题而产生的，同时，在解决政府失灵的过程中获得了进

一步的发展。因此，我们可以说经济法存在的独特价值在于解决两个失灵的问题，国家制定

经济法最直接的目的在于解决两个失灵的问题，解决两个失灵是经济法的宗旨所在，也是社

会本位原则的宗旨所在。 经济法是国家运用公权力对市场失灵进行干预的法律。市场主体

是自利型的，它不会主动追求公共利益；市场本身又只追求眼前利益而忽视长远利益；市场

在运行过程中还会迷失方向；而国家则是各市场主体利益的代表，它以追求公共利益和长远

利益为己任，可以克服市场本身所带有的缺陷。国家的这种特性是其他任何主体都不可能有

的。市场失灵内在于市场机制，与市场机制共存亡。所以，要让市场机制本身来对市场失灵

加以克服是不现实的，因此国家运用公权力以经济法的形式对市场失