浅谈基督徒的诚信观
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刘燕:基督徒的诚信观(含录音)
【讲章】刘燕:基督徒的诚信观 (含录音)
引言在中国传统文化中,自古及今,从个人到社会,诚信都被视为个人修养的内在基础和立足于社会的必备品质。我们每个人在交友或与人共事中,谁都喜欢与诚实正直的人交往,而憎厌与奸佞诡诈的小人为伍,古人说:“与朋友交,言而有信”、诚信既是人与人之间建立友谊、达到彼此信任的基础,又是人在社会关系中立身处世、精诚合作的道德要求。诚信,顾名思义:诚实,守信。诚,真诚、诚实;信,守承诺,讲信用。在基督教信仰的领域,诚信是上帝的属性,圣经多次记载神向他的百姓启示自己为诚信的神、信实的神、守约施慈爱的神(参出34:6,诗111:7,诗89:24),上帝也要求他的百姓活出诚信的生命(太23:23,加5:22),因此诚信是我们每一个基督徒基本的信德,是属灵生命结出的美好果实,也是基督徒因信神而有的智慧与能力(参出18:21,诗51:6)。一、上帝是信实、守约的神当我们查考圣经中描写神属性的章节时,在经文中经常出现的“信实”一词,原文译作诚信可靠、忠诚真实,其涵义是坚定不移、诚实可靠、始终一贯。我们可以设想,如果你认识一个人,或者说,认识一个无比刚强的生命个体,他大有能力,智慧超群,但同时你也知道他并不善,也没有诚实守信的
基督徒的事奉观
基督徒的事奉观
罗12:1 所以弟兄们,我以 神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是 神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。
基督徒的事奉观
笔者在事奉神的事情上还是小学生,所知和所经历的都甚少,仅从自己有限的领受和大家分享: 一、何为事奉神?
通俗点说,事奉神就是为神做工,做神的工,总意是要荣耀神。
那怎样算是做神的工呢?广义来说,信神就是做神的工。(约6:28-29 众人问他说:“我们当行什么,才算作 神的工呢?”耶稣回答说:“信 神所差来的,这就是作 神的工。”)狭义来说,作神的工是指完成教会中的具体事务,譬如讲道、教诗、作马大等等;是与神同工,建造基督的身体。(林后6:1 我们与 神同工的也劝你们,不可徒受他的恩典。) 今天我们所谈的是指着狭义上的事奉。
二、事奉的前提
事奉神的事工不是随随便便的,乃是神圣的;事奉神的事工也不是很容易做成的,有时是要付出很多艰难的。因此,我们在事奉之初就当有相应充足的心理准备,免得半途打起退堂鼓来。那么事奉有怎样的前提呢?
罗1:1 耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传 神的福音。
徒26:19 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象…
基督徒的婚姻观
基督徒的婚姻观
基督徒的婚姻观---李光弘弟兄
负担的话
婚姻,是人一生中最切身的问题。一个对的婚姻影响你半辈子,一个错的婚姻也影响你半辈子。这个问题,人人要经过、人人也要面对。有一句话说:「婚姻是人生躲避暴风雨的港口,但是港口里也藏有自己的暴风雨」,苏格拉底说:「你若问我结婚好?还是不结婚好?我就要告诉你,两者都是。」没结婚的,觉得结婚好;已结婚的,又觉得不结婚好。他又说:「一个美好的妻子带给你美好的婚姻,让你成为幸福的人;一个恶妻却会造就出一个哲学家。」
让圣经来规正
婚姻问题随着时代的变化、随着主来日子的迫近,已越来越严重;而且充满了混淆、污染、不准确的观念;有不婚的、同居的、试婚的、不婚生子的…,以前是羞耻的,现在却以此夸耀,这真是一个叫人不知道该怎么办的时代。「圣经是我们独一无二的标准」,照着倪弟兄说:「让我一生的行为举止,都让圣经来归正引导,我们就可以在健康中向前走」。有圣经、有主,所有问题已经解决了一半。但我们还在变化过程中,我们要向主敞开心,让主的话作我们的指引,让众圣徒的经历作我们的参考;但不要忘了,没有一个经历你可以拷贝,但是你可以参考。要记得,信心的行为不能效法;但信心的原则、信心的榜样可以跟随。有人说,
基督徒春联
篇一:基督徒过春节不可做的几件事和要努力去做的几件事
基督徒过春节不可做的几件事
和要努力去做的几件事
基督徒过春节不可做的几件事
一、可以拜年、贴春联吗?
这是一个关于民俗文化与我们信仰是否冲突的问题。我们当如何解决及面对这一问题。圣经上约 17:15教导我们不是要脱离世界,而是要脱离那恶者。拜年的由来源于民间拜偶像的一种(拜年神)。在过年期间,祭拜包括祭天,祭祖、拜长辈、拜家里各个神位等。同时过年又是人们一年工作到头,合家欢聚的大休假。不光是在中国,凡有华人的地方,过年的习俗深入人心,对于华人基督徒来说,我们只当遵行圣经上的教训,不参与任何与祭拜有关的活动。
现代人对过年的看法与以往有很大的不同,更多的人把拜年当作一种社交的活动。这“拜年”的含义已是单纯的看望、问候和祝福了。所以过年期间,我们可以和朋友、家人一起去“拜年”。也可以利用这一方式将福音带给别人,那就是它的益处了。至于贴春联,虽然它多少也和迷信拉上了关系。但现代的人已不再认同这春联与迷信有关,而是单纯的民俗文化了。对于基督徒来说贴不贴都可。若贴的话,我们也可贴一些圣经的金句或宣告信仰的对子。过去对此,教会传统有些极端化思想,认为基督徒应当不接受任何民俗,保持“圣洁的行为”。这思想只会成为世
基督徒话语的重要
基督徒话语的重要
俗话说:君子动口不动手。好多时候,我们对自己讲的话,都不是很重视!总以为嘴巴讲讲的,不算为罪,或是不算为大罪!所以,就有好多人常常喜欢用这张嘴,来开玩笑,来说大话,来背后批评论断,以为这样随口说说,没什么大不了!到底我们的言语,重要不重要呢?到底言语的过错,算不算犯罪呢?
其实言语是很重要的!特别是我们信主的人,言语就更加重要了!圣经中有很多很多的教导,是关于言语方面的!而且圣经告诉我们,言语是直接关系到我们的生死与祸福的!
我们每个人都很想得到福气,我相信没有人会不喜欢的!同样,我们都不想有灾祸,是不是?但我们却很少去注意到,言语与祸福的关系!请问言语与祸福有关系吗?
其实,我们中国人在造字时,就已经知道这个奥秘了!我们相信吗?我们先来看下汉字的“祸”与“福”这两个字,各有什么特点?首先,这两个字的左边,都有“示”字旁,“示”字旁,也就表示“祸”和“福”都是上帝所掌管的。我们再来看另外一边,我们会发现,“祸、福”的右边就各不一样!是不是?但这不一样中,还是有一点相同的!我们注意到了没有!有哪个地方是相同的?我们注意一下,就可发现,“祸、福”的右边,都同样有个“口”字!有没有?为什么都会有个口字呢?难道“祸”和“福”,真的是跟口有关
基督徒话语的重要
基督徒话语的重要
俗话说:君子动口不动手。好多时候,我们对自己讲的话,都不是很重视!总以为嘴巴讲讲的,不算为罪,或是不算为大罪!所以,就有好多人常常喜欢用这张嘴,来开玩笑,来说大话,来背后批评论断,以为这样随口说说,没什么大不了!到底我们的言语,重要不重要呢?到底言语的过错,算不算犯罪呢?
其实言语是很重要的!特别是我们信主的人,言语就更加重要了!圣经中有很多很多的教导,是关于言语方面的!而且圣经告诉我们,言语是直接关系到我们的生死与祸福的!
我们每个人都很想得到福气,我相信没有人会不喜欢的!同样,我们都不想有灾祸,是不是?但我们却很少去注意到,言语与祸福的关系!请问言语与祸福有关系吗?
其实,我们中国人在造字时,就已经知道这个奥秘了!我们相信吗?我们先来看下汉字的“祸”与“福”这两个字,各有什么特点?首先,这两个字的左边,都有“示”字旁,“示”字旁,也就表示“祸”和“福”都是上帝所掌管的。我们再来看另外一边,我们会发现,“祸、福”的右边就各不一样!是不是?但这不一样中,还是有一点相同的!我们注意到了没有!有哪个地方是相同的?我们注意一下,就可发现,“祸、福”的右边,都同样有个“口”字!有没有?为什么都会有个口字呢?难道“祸”和“福”,真的是跟口有关
基督徒常用的祷告资料
基督徒常用的祷告资料
1、颂赞祷告
圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝,你的圣名在全地何其美,诸天述说你的荣耀,穹苍传扬你的手段,唯有你是创造万有的主宰,唯有你是真神,是活神,是我们永远的君王,哈利路亚,感谢赞美你!祷告;奉主圣名,阿门。 2、赞美祷告
创造天地的主啊,你荣耀之名是应当称颂的,从今直到永远,诸天籍你口中的话而造,万象籍你口中的气而成,你聚集海水如垒,收藏深洋在库房,因为你说有就有,命立就立,愿全地都敬畏你的圣名,愿你的临格常与我们同在,哈利路亚!感谢赞美你,祷告;奉主圣名。阿门。 3、感恩祷告
亲爱的主,我们满心感谢赞美你,感谢你在茫茫的人海中拣选了我们,感谢你不离不弃的爱着我们,千言万语说不尽你的慈爱,千首万诗唱不尽感恩的歌,你是阿拉法,你是俄梅戛,是惜在今在永在的耶和华,是你拯救了我们的生命,是你赦免了我们的罪债,从岁首到年终是你慈爱的看顾,让我们在你里面有了生命和平安,哈利路亚,感谢赞美你,祷告;奉主圣名,阿门。 4、谢饭祷告
亲爱的主耶稣,感谢赞美你,新的一天,新的恩典,
感谢你的养育和赐福,来到餐桌面前领受你给我的饮食,求
基督徒的谎言四:科学
基督徒的谎言四:科学
基督徒的谎言四:科学
基督教与科学是完全对立的。
当然基督徒并不这么认为,他们不但不认为基督教与科学冲突,甚至认为基督教促进科学哩! 他们怎么大开脑洞的呢?
荷兰改革宗神学家凯伯尔曾在演讲中说:正是基督教的创造论,使科学家确实自然是以一定规律存在,而非偶然存在,因此基督徒科学家在面对未知时,有足够的理由去坚持,直至有所成果。否则若一切只是偶然存在,科学家又怎能发现认何规律呢……这一观点指出,基督教催生了科学。这甚得基督徒的喜爱。
上述论述看似合理,实乃谬论,或称之为马后炮理论。 从基督教被罗马帝国定为国教,到中世纪黑暗,期间一千多年,基督教大有一展拳脚的机会,但它给西方带来的不是文明,不是科学,而是封闭、落后、腐败、自以为是。当时,中国的制造、文学、文艺等为世界领先;当时的医学、天文学、建筑学、数学、自然科学的世界中心却在以巴比伦为中
心的穆斯林世界。当因十字军东征而打开国门之后,西方人才深感自己的落后,文艺复兴,启蒙运动才在西方兴起,这些觉醒的一个共同的特征是:人要追求自已的幸福,人将不为神而活。
科学发展之初,教徒斥之为邪术、巫术;科学已经成为世界不可阻挡之势时,教徒或曲言献媚、或邀功自赏,着实可鄙。
基督徒常用的祷告资料
基督徒常用的祷告资料
1、颂赞祷告
圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝,你的圣名在全地何其美,诸天述说你的荣耀,穹苍传扬你的手段,唯有你是创造万有的主宰,唯有你是真神,是活神,是我们永远的君王,哈利路亚,感谢赞美你!祷告;奉主圣名,阿门。 2、赞美祷告
创造天地的主啊,你荣耀之名是应当称颂的,从今直到永远,诸天籍你口中的话而造,万象籍你口中的气而成,你聚集海水如垒,收藏深洋在库房,因为你说有就有,命立就立,愿全地都敬畏你的圣名,愿你的临格常与我们同在,哈利路亚!感谢赞美你,祷告;奉主圣名。阿门。 3、感恩祷告
亲爱的主,我们满心感谢赞美你,感谢你在茫茫的人海中拣选了我们,感谢你不离不弃的爱着我们,千言万语说不尽你的慈爱,千首万诗唱不尽感恩的歌,你是阿拉法,你是俄梅戛,是惜在今在永在的耶和华,是你拯救了我们的生命,是你赦免了我们的罪债,从岁首到年终是你慈爱的看顾,让我们在你里面有了生命和平安,哈利路亚,感谢赞美你,祷告;奉主圣名,阿门。 4、谢饭祷告
亲爱的主耶稣,感谢赞美你,新的一天,新的恩典,
感谢你的养育和赐福,来到餐桌面前领受你给我的饮食,求
基督徒的谎言四:科学
基督徒的谎言四:科学
基督徒的谎言四:科学
基督教与科学是完全对立的。
当然基督徒并不这么认为,他们不但不认为基督教与科学冲突,甚至认为基督教促进科学哩! 他们怎么大开脑洞的呢?
荷兰改革宗神学家凯伯尔曾在演讲中说:正是基督教的创造论,使科学家确实自然是以一定规律存在,而非偶然存在,因此基督徒科学家在面对未知时,有足够的理由去坚持,直至有所成果。否则若一切只是偶然存在,科学家又怎能发现认何规律呢……这一观点指出,基督教催生了科学。这甚得基督徒的喜爱。
上述论述看似合理,实乃谬论,或称之为马后炮理论。 从基督教被罗马帝国定为国教,到中世纪黑暗,期间一千多年,基督教大有一展拳脚的机会,但它给西方带来的不是文明,不是科学,而是封闭、落后、腐败、自以为是。当时,中国的制造、文学、文艺等为世界领先;当时的医学、天文学、建筑学、数学、自然科学的世界中心却在以巴比伦为中
心的穆斯林世界。当因十字军东征而打开国门之后,西方人才深感自己的落后,文艺复兴,启蒙运动才在西方兴起,这些觉醒的一个共同的特征是:人要追求自已的幸福,人将不为神而活。
科学发展之初,教徒斥之为邪术、巫术;科学已经成为世界不可阻挡之势时,教徒或曲言献媚、或邀功自赏,着实可鄙。