凌宗伟的教育理论

学习凌宗伟：大数据时代我们如何做教师

大数据(big data)，或称巨量资料，一般的解释是指所涉及的资料量规模巨大到无法通过目前主流软件工具，在合理时间内达到撷取、管理、处理、并整理成为帮助企业经营决策更积极目的的资讯。在维克托·迈尔-舍恩伯格及肯尼斯·库克耶编写的《大数据时代》中大数据指不用随机分析法（抽样调查）这样的捷径，而采用所有数据的方法）大数据的4V特点：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多样）、veracity（真实性）。

随着大数据时代出现有人曾这样预言，随着MOOC、微课、翻转课堂等基于网络的教学形式的出现，我们这些中小学教师弄不好是会下岗的。这是不是危言耸听呢？

对此，我们不要急于给出答案。我想说的是，当下这个“大数据”环境，究竟会给我们中小学教师带来怎样的影响？在这样的背景下，我们又将如何应对？一言以蔽之，也即是说：“大数据”背景下的教育，我们准备好了吗？ 1.我们今天的尴尬在哪里？ 有人说，我们今天不在网上就在上网的路上，可是学校却明确规定学校不许有Wifi，不准上网，不得用笔记本、电脑和手机。这就是今天我们遭遇的尴尬之一：大数据时代的今天

1理论总结：

第一部分：数据分析基础 第1章：概率与统计基础

第2章：经济时间序列的季节调整、分解与平滑

时间序列分解方法包括季节调整和趋势分解，指数平滑是目前比较常用的时间序列处理方法。经济指标的月度或季度时间序列包含4种变动要素：长期趋势要素T、循环要素C、季节变动要素S和不规则要素T.

在经济分析之前，需要对时间序列进行季度调整，剔除其中的季节变动要素和不规则要素。而利用趋势分解方法可以把趋势和循环要素分离开来，从而研究经济的长期趋势和景气循环变动。对于某些经济时间序列（如股票序列），不存在明显的趋势变动和季节变动。一般，我们使用指数平滑方法对这样的时间序列进行拟合和预测 2.1理论基础：移动平均方法

简单移动平均 中心化移动平均 加权移动平均 2.2季节调整

只有季度和月度数据才能做季节调整，目前比较常用的方法是：CensusX12方法、X11方法、移动平均方法和Tramo/Seats方法 2.3趋势分解

本节专门讨论如何将趋势和循环要素进行分解的方法。测定长期趋势有多种方法，如回归分析法、移动平均法、阶段平均法、HP滤波方法和BP滤波方法 2.4指数平滑方法

第二部分：基本的单方程分析 第3章：基本回归模型 3.1古典线

甘肃省兰州市安宁区人民法院

民事判决书

(2O14)安民三初字第10081号

原告剡某某(反诉被告),男,汉族,19XX年XX月XX 日出生,无业,住山西省太原市万XX区XXX4楼, 身份证号: 62272719XXXXX80XX。

委托代理人李淑玲:甘肃鑫正大律师事务所律师。 被告何某某(反诉原告),男,汉族,19XX年XX月XX 日出生,无业,原住甘肃省古浪县XX镇XXX八组23号, 现住七里河区秀川职工家属院3单元XX1室,身份证号: 62232319XXXXXXXXX。

委托代理人杨洋:甘肃率诚律师事务所律师。 委托代理人李元伟:甘肃率诚律师事务所律师。 原告(反诉被告)剡XX诉被告何XXX(反诉原告)快 递经营权转让合同纠纷一案,本院受理后,依法组成合议庭 公开开庭进行了审理。原告(反诉被告)剡XX委托代理人 李淑玲及被告(反诉原告)何XX委托代理人杨洋、李元伟 均到庭参加了诉讼,本案现已审理终结。

原告(反诉被告)剡XX诉称:原告于2013年10月20日在

58同城网上看到被告发布的优速快递安宁分公司转让 消息,经原、被告多次协商后口头约定,被告将其租赁刘成 刚名下位

篇一：周星驰经典台词汇总

★周星驰经典台词汇总

官爽

1,“当时那把剑离我的喉咙只有0.01公分，但是四分之一炷香之后，那把剑的女主人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说了无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的??“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，等到失去的时候才追悔莫及，人世间最痛苦的事情莫过于此。如果上天能够给我一个重新来过的机会，我会对那个女孩子说三个字：‘我爱你’。如果非要给这份爱加上一个期限，我希望是，一万年。”[大话西游]

2，“根本就没有什么食神，或者说，人人都是食神。”[食神]

3，“古有关云长全神贯注下象棋刮骨疗毒，今有我零零漆聚精会神看A片挖骨取弹头。”[国产零零漆]

4，“准确的说，我是一个演员。”[喜剧之王]

5，“只要你说我行，就算全天下的人都说我不行，我也不在乎！”[大内密探零零发] 6，“原来那个女孩子在我心里留下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时他是多么的伤心。”[大话西游]

7，“秉夫人，小人本住在，苏州的城边，家中有屋又有田，生活乐无边，谁知那唐伯虎，他蛮横不留情，勾结官府目无天，占我大屋夺我田，我爷爷跟他来翻脸，反被他一棍来打扁，我奶奶骂他欺善民，反被他捉进了唐府，*了一百遍，一百遍。最后

篇一：周星驰经典台词汇总

★周星驰经典台词汇总

官爽

1,“当时那把剑离我的喉咙只有0.01公分，但是四分之一炷香之后，那把剑的女主人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说了无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的??“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，等到失去的时候才追悔莫及，人世间最痛苦的事情莫过于此。如果上天能够给我一个重新来过的机会，我会对那个女孩子说三个字：‘我爱你’。如果非要给这份爱加上一个期限，我希望是，一万年。”[大话西游]

2，“根本就没有什么食神，或者说，人人都是食神。”[食神]

3，“古有关云长全神贯注下象棋刮骨疗毒，今有我零零漆聚精会神看A片挖骨取弹头。”[国产零零漆]

4，“准确的说，我是一个演员。”[喜剧之王]

5，“只要你说我行，就算全天下的人都说我不行，我也不在乎！”[大内密探零零发] 6，“原来那个女孩子在我心里留下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时他是多么的伤心。”[大话西游]

7，“秉夫人，小人本住在，苏州的城边，家中有屋又有田，生活乐无边，谁知那唐伯虎，他蛮横不留情，勾结官府目无天，占我大屋夺我田，我爷爷跟他来翻脸，反被他一棍来打扁，我奶奶骂他欺善民，反被他捉进了唐府，*了一百遍，一百遍。最后

皇甫军伟：回归心灵深处的教育

皇甫军伟：著名教育专家，中国关心下一代工作委员会儿童发展研究中心核心专家，养成教育总课题

组副组长，家庭教育专家组组长，中国教育家协会会员，中国教育艺术研究会会员，中国教育艺术编辑委员会委员。

曾四次央视“实话实说”的嘉宾，多次央视“新闻会客厅”嘉宾，还为4000多名中小学生进行过心理

辅导，走访过3000多个家庭，在家庭教育、学习心理、道德教育、学习能力、学习方法等五大领域内进行过深入的实践积累，中央电视台、光明日报、中国青年报、中国教育报等多家主流媒体对其教育事迹进行

报道。

因突出的教育思考及教育实践，被誉为京城教育界的“五少”之一。

《回归心灵深处的教育》前言

教育仅仅停留在行为的外在表现上是远远不够的。教育应该回归到心灵对心灵的呼唤，

回归到对彼此心灵深处的碰撞和感动，在感动中寻找和发现属于自己的心灵地图。 让教育像空气和自来水一样流动在每个人心灵的最深处。让民族教育之花开在世界哲学的空间，让教育之根深扎于民族文化的土壤。寻找中国教育家的成长之路，探究教育深层的规律和不变的内容，这或许是我生命的信仰和价值所在，更是责任之所在。

在教育的实践中，我一直思考：如何让最有价值的教育思想能够随时随地

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

言语行为理论视角下电影《七宗罪》的主题探究

作者：刘思慧

来源：《现代交际》2017年第23期

摘要：电影《七宗罪》是一部引发人无限深思、具有深刻主题的悬疑电影。本文主要从语用学框架下的言语行为理论对电影的主题进一步分析。通过言语行为理论对电影中的约翰台词分析发现，约翰的宗教情结无时无刻不渗透在他的生命中。 关键词：言语行为 七宗罪 主题

中图分类号：I565 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）23-0080-01

宗教情结是电影《七宗罪》最重要的主题之一。杀手约翰以上帝的名义杀人，他自认为他们都犯了七宗罪，因此需要他的救赎。约翰的错误的宗教观为对原罪的误解，对有罪人的强制救赎以及自我赎罪。通过使用言语行为理论对约翰台词的进一步分析，有助于进一步理解约翰的宗教情结。 一、理论框架

为了进一步传递信息，语言学家奥斯丁提出言语行为理论，以进一步解释当我们谈话时也在实施某种行为。言语行为理论包括三个方面，即说话行为，施事行为和取效行为。说话行为是指通过音位、词汇和句法等来表

浈凌氏族

目录 读谱随笔... 3 谁是迁雄第一家... 4 客家氏族迁雄考... 7 雄州古城的名门世家... 10

北门邓向世家 一门四代三进士... 10 忠节名臣丘必明... 11

尚书里谭大初世家 八行家风 名闻遐迩... 11 雄州苏武陈德文... 13

东城汪亨元世家 清官名宦代不乏人... 15 刘理尧一门孝义 八世同居... 16 秉直名宦胡定... 17 乐善名门叶廷荣... 18

一代师表——曹傧 罗赞勤... 19 济世名医朱氏叔侄... 21 急公好义莫家风... 22 南雄城区的氏族与文化... 23 城区氏族状况... 23 南雄话的形成... 25 多姿多彩的城区文化... 26 祥和谆朴的民夙... 28

南雄“上方”的氏族与文化... 29 “上方”氏族的历史源流... 30 “上方”文化的特色... 31 姓氏节琐闻... 34 古巷世家的变迁... 37 篛溪风采... 41 一个美好的传说... 41 篛过书房名闻遐迩... 43 挑担秀才多文采... 46 可贵的族情戚谊... 48 南雄六百氏族基祖录... 51 刘

论述天台宗的判教 论述天台宗的判教

普正

内容提要：天台的判教，是对当时诸家判教的总结、充实和提高，是对各种教理异说的归类，特别是五时八教的“化法四教”，网列了一代教法的内容，成为修行者的眼目，不仅是对教义教理的归纳，也是将印度佛教转化成有中国特色的佛教；即不仅是对佛教文化的消融，而且是对佛教的继承、发展和提高。判教完全是为适应众生需要，对教理教典进行综合统—，并组织分类，从而达

到义理的体系。

关键词：判教 天台 五时八教 化仪四教 化法四教

作者普正法师，中国佛教协会国际部副主任，兰州市佛教协会副会长，兰

州报恩寺住持。

一、前 言

天台宗的判教，不仅是对整个佛教教义的归纳和整理，而且是集中国人的智慧、思想和民族特性于一体，给予了教义和观行的发挥和完善，在佛教史上

是空前的一大成就。

判教的目的，是为了把所有的佛教教义综合归纳和整理，予以祥尽的分类，使其系统化和体系化。但判教并非始于天台宗，在佛陀灭度一百年后，佛教内部由于对戒律和教义的看法不同，渐渐形成了部派佛教。再数百年，又有大乘佛教的兴起，部派佛教和大乘佛教对“佛说”、“非佛说”的问题进行争论，显明地出现了“小乘”和“大乘”之区别。在大乘佛教中，后来又形成中观

中国佛教哲学之天台宗、唯识宗、华严宗、禅宗

公元581年，隋朝的建立了统一到国家，公元618年，李渊建唐，隋唐时期，正处于中国封建社会的发展时期，为了适应封建统治的需要，出现了佛、道、儒三教并存的局面。伴随着当时寺院经济的发展（辛替否曾说：“七分天下之财而佛有七八分”），佛学研究出现了空前的繁荣。先后形成了如天台宗、唯识宗、华严宗、禅宗等佛教教派。

佛教哲学本质上是一种宗教伦理学说，其根本宗旨是宣扬人生是苦，涅槃极乐。其目的是让人们从现实的苦难中解脱出来，追求来世，达到成佛的理想境界。

首先简单介绍一下天台宗，天台宗的始祖为龙树，但事实上，天台宗真正的开创者确是智顗，因他常住浙江天台山，故名天台宗，但又因为其创立该宗的依据是印度的《法华经》，因此天台宗也称为法华宗。

在南北朝时期，南方的宗教注重义理，北方的宗教重视禅定，天台宗把南北方的宗教结合起来，提出了“止观并重”、“定慧双修”的宗教主张，止就是禅定，观即是义理，并主张要从世俗的痛苦中解脱出来，进入“泥洹”也即“涅槃”——成佛的理想境界，必须坚持止观并重、定慧双修。其主要观点是“三谛圆融”、“一心具三千”。“三谛圆融”是从“一心三观”发展而来的。“一心”即是“一念”，指人的心理