树之间怎么交流

攻辩：1、请问对方辩友，你希望过年的时候回家和父母团聚，好好坐下来聊聊天吗？

2、那我想问下你为什么不使用微信交流就可以了呢？反正你觉得任何交流方式都没有区别嘛。////////作为你们的父母真可怜，连这个唯一的，最低的要求都满足不了。4

3、既然对方辩友也同意面对面交流优于使用微信，那使用微信是不是减少人与人之间的情感交流呢？///////那对方辩友的意思就是你不会因为想和父母见面聊聊天而回家是吗？

4、请问对方辩友，在朋友聚会的时候大家都在聊天而你在聊微信，难道说这就增加了你和大家的交流吗？

提问：1、请问对方辩友，在朋友聚会的时候大家都在聊天而你在聊微信，难道说这就增加了你和大家的交流吗？菜上来了大家却不敢吃等你拍照发朋友圈，难道说这样就增加了你和大家的交流吗？

2、请问对方辩友，你们觉得现在朋友圈里面存在最多的是什么信息？微商发的商品，简直铺天盖地！时事新闻，只要发生了一件什么事情，我们就能看到几十条重复的信息。看到这些信息之后我们只会越发的烦心，但却无法避免的把时间浪费在了上面。在你们以为在交流的时候，其实只是在浪费时间浏览垃圾信息而已。难道说这样将交流的时间浪费了就是增加了人与人之

小学2013——2014学年度第二学期 促进教师之间的交流与合作的方法和措施

一、促使教师成为合作型教师

校本教研提供了教师之间相互交流,促进有效合作的平台,传统课程体系是由分门别类的课程单元组成的,各课程之间相互独立,除了相同课程之间的教学观摩。说课以及竞赛之外,不同类型课程教师之间很少交流,也就使教师形成了自我封闭的思维定势与教学模式。同时,“基于高考制度所形成的分配政策,使相同课程教师之间的交流留于形式,优质教学资源难以共享”,从总体上来看,教师之间没有形成整合资源，发展合作型团队的运行机制。教师常常从自身的课程教学出发,不断加重学生的课业负担,学生最终所获得的知识不是一个有机整体,而是支离破碎的材料拼盘。新的课程改革是一次质的变化，它在课程结构上进行了较大调整,既有必修课,也有选修课；既有传统的学科课程,也有新型的综合实践活动课程。新的课程体系要求教师树立合作意识,通过合作学习与合作研究,共同解决教师职业发展面临的问题,促进学生知识结构有机整合。无论是从知识对于学生发展的意义出发,从知识本身的相互关联性考虑,还是从新型综合实践活动课程来看,都需要教师在内心深处建立起课程的整体观,通过校本教研搭建相互交流与学习的平台,形成合作型

辩论赛辩题：全民微信时代增加了人与人之间的交流

正方：总结陈词部分

花 汇

从古到今，世界上所有的仁人义士都在向往一个美好的世界，在这个世界中丰富的知识和资讯可以即时分享，人和人的交流不受时间和空间之苦，不用翻山越岭，不用飞鸽传书。

从写信到电话，从电话到手机，从手机到网络。微信是科技进步的必然，是人们对于交流的进一步需求和渴望。这个时代有很多特点，而其中最大的特点就是人与人之间前所未有的交流。是建立了真正的地球村，而这一份美好正是微信带给我们的。

微信作为新增的交流工具，全方面的增加了人们交流的频率和时长，增加了交流的效果和效率，增加了交流的丰富性和多样性，文字、语音、表情和视频沟通增加人民感情、工作、生活的即时交流需求，朋友圈、资讯、服务的分享增加了人们心灵上和彼此的了解和对于这个社会的认知。

微信增加了让不同人在不同时空不同时间的交流的可能。微信甚至可以做到即时看到关心的人的位置并与之交流，这是立体的交流，这是史无前例的交流。

科技永远是一把双刃剑，而我们今天的辩题根本不是讨论利弊，对方辩友在短短半个小时里举再多的例子也都是微不足道的个案。强调再多的感情因素，也只是一种煽情和文学性的想法。全民微信时代的事实已经证明了人民能够合理、有

幼儿园家长和老师应该怎么解决孩子之间发生矛盾

　　幼儿园是孩子的小社会

　　在这里发生矛盾冲突在所难免

　　当孩子与同伴发生争执甚至攻击时

　　很多时候大人难以及时赶到制止

　　可是面对孩子之间已经产生的矛盾

　　也不能完全置之不理

　　那么老师应该怎么办

　　家长又应该如何做

　　才是对孩子最好的选择呢?

　　1. 观 察

　　当幼儿园的孩子之间发生矛盾时

　　老师不要急于介入和干预

　　首先要做的是不动声色的观察幼儿行为

　　一方面关注冲突矛盾发生的原因

　　了解冲突过程

　　另一方面也给幼儿一个自己解决矛盾的机会

　　做到既关注又不干预的程度

　　2. 倾 听

　　当幼儿无法自主解决矛盾时

　　教师应当适时介入

　　充当起一位“倾听者”的角色

　　倾听矛盾双方对于该事的想法

　　也要倾听旁观者对于事件的说法

　　一方面在倾听过程中有助于

　　矛盾双方幼儿宣泄不良情绪

　　避免事态进一步恶化

　　另一方面也有助于全面了解冲突起因

　　以及孩子自主解决失败的原因

　　3. 引 导

　　通过前两步的行为

　　老师应该对事态已经有了大概的掌握

　　这是幼师需要充当一个引导者

　　帮助孩子正确对待冲突

　　引导幼儿思考并解决矛盾

　　掌握此类矛盾的处理策略

　　知道下次发生类似情况应该如何自己

篇一：朋友之间的友情

朋友之间的友情

友谊用金钱买不到的。就比如有一段时间，我和吴晓莉有一些矛盾。我俩几天不说话，她总是跟我唱反调。后来，我干脆就不理她了，每次她先不理我，有什么了不起！但自从妈妈帮我买了《夏洛的网》，我才明白友谊最重要。这本书的作者是e.b怀特写的。主要讲了一只小猪很幸运，它有一个朋友，是一只微不足道的蜘蛛，名字叫夏洛。那只小猪叫威尔伯，它不想死。夏洛放弃自己的休息时间，昼夜不息的为威尔伯织着它的特点，才让威尔伯死里逃生，成为一只王牌猪。但最后夏洛却死了，为了朋友它两肋插刀，哪怕是牺牲自己的生命也再所不息。

看完这本书，我很后悔当初跟吴晓莉闹矛盾，这件事虽然不是我错，但作为朋友，应该懂得原谅，不应该坚持在错误的纠缠中，否则友谊就不能长久。一个小小的蜘蛛都懂得朋友是最好的，都能将自己的生命献出来也要帮朋友实现愿望，难道我们不能宽容、理解朋友吗？事后，我主动跟吴晓莉道歉。她感动的跟我抱了起来，我们发誓，一定要向杨怿欣和方宁一样，永远不吵架！

《夏洛的网》这本书让我很感动，让我明白友谊的重要，帮我把心中的烦恼抛去，让我能跟朋友友好相处，我们要向夏洛学习，学习它的高尚品德！

篇二：朋友之间(品德)

篇三：朋友之间的友谊

朋友之间的友谊

珍惜朋友之间

篇一：转身之间

转身之间 转身之间 只身间，许窗台

静坐时光

偷听你走时留下的爱

心随时光徘徊

观年华走过的静好

把那温柔在心里掩埋

无序的心情

在心动时千回百转

任心情游走

观落叶翩翩

却只见山河沉静无言

寂静的秋

悲凉的邂逅

任思绪万千

脑海一片沉重

那深厚的痕迹

总是在心里起伏

来去的身影

转身之间

却不知何时可自在安宁

篇二：转身 作文

转身

高一、七班 贾晓宁

马克思曾说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办，是战胜，还是被战胜？这是人生的抉择。

不知什么时候，我们慢慢长大，回望走过的路，有痛苦、失败。我们仍向着

太阳，骄傲地昂首向前。

但是，在前进的道路上，别忘了转身回眸那逝去的但仍存在的美。

没有转身，哪里记起：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”的李清照？哪

里想起在乌江边自刎却没抹去霸王名号的项羽？哪里有淡然饮下毒酒，眼眸里满是故园的李煜？

飞蛾扑火，属于凄美。

转身之后，或许你会发现，圆明园遍地瓦砾，破门颓墙并不是一场大火焚烧

了一个璀璨的王朝，而是出现一个浴火重生的民族。或许你会发现为爱付出生命的梁山伯与祝英台并不凄惨，而是为爱化蝶。是美。

陈逸飞曾说：“如果当时没有留下这些图画，我

孔孟之间

内容提要：

先秦儒学的三大坐标为孔孟荀，其基本思想虽同，却有很大变化发展。其间的变化轨迹，由於资料缺乏，一直看不清晰；特别是孔孟之间的一百七十年。最近湖北荆门一座战国墓葬的竹简被整理出版，为了解战国中期及前期的学术思想提供了前所未知的宝贵资料。本文认为，这批竹书属思孟学派著作，是早期儒家心性学说的重要文献；它的出土，补足了孔孟之间思想链条上所曾经缺失的一环。

大思想家之所以为大，不仅在于他提出的问题异常深刻，思人之所不敢思发人之所未曾发，而且往往也由于，他涉及的问题异常广泛，触及人类知识的许许多多方方面面。他所达到的思想上的深度与广度，标志着那个时代所可能到达的深度与广度，非一般人之力所能及。所以，一位大思想家一旦故去，他的弟子们，纵以恪守师说为务，其实所能做到的，往往是各守一说各执一端，举一隅而不以三隅反，像粉碎了的玉璧一样，分崩离析以去。历史越是靠前，情况越是如此。

一位战国末年思想家说过的“儒分为八，墨离为三”，便是发生在中国的典型事例。 不过韩非此言多有夸张，我们不必过于认真，真的以为孔子以后，儒学便八瓣开荷花了；其实并没有那么多，逻辑地说来，也不可能有那么多。事实大概是，“自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯，大者为师傅卿

孔孟之间

内容提要：

先秦儒学的三大坐标为孔孟荀，其基本思想虽同，却有很大变化发展。其间的变化轨迹，由於资料缺乏，一直看不清晰；特别是孔孟之间的一百七十年。最近湖北荆门一座战国墓葬的竹简被整理出版，为了解战国中期及前期的学术思想提供了前所未知的宝贵资料。本文认为，这批竹书属思孟学派著作，是早期儒家心性学说的重要文献；它的出土，补足了孔孟之间思想链条上所曾经缺失的一环。

大思想家之所以为大，不仅在于他提出的问题异常深刻，思人之所不敢思发人之所未曾发，而且往往也由于，他涉及的问题异常广泛，触及人类知识的许许多多方方面面。他所达到的思想上的深度与广度，标志着那个时代所可能到达的深度与广度，非一般人之力所能及。所以，一位大思想家一旦故去，他的弟子们，纵以恪守师说为务，其实所能做到的，往往是各守一说各执一端，举一隅而不以三隅反，像粉碎了的玉璧一样，分崩离析以去。历史越是靠前，情况越是如此。

一位战国末年思想家说过的“儒分为八，墨离为三”，便是发生在中国的典型事例。 不过韩非此言多有夸张，我们不必过于认真，真的以为孔子以后，儒学便八瓣开荷花了；其实并没有那么多，逻辑地说来，也不可能有那么多。事实大概是，“自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯，大者为师傅卿

事过境迁，恍惚之间，已经过了两年之久，所有你想要的，岁月都会慢慢给你，所有不属于你的，岁月也都会慢慢把它带走。

还是那个傍晚，还是在下班过后，依旧是在奶茶店最靠窗户的位置，窗内有一双忧郁的眼神凝视着过路人的举动，但是在我们的生命中又有多少位过客。时间总是会在不经意间带走你最在乎的，这一切都仿佛命中注定一样，任谁也不能摆脱命运的束缚。

随着路人的稀少，那双忧郁的眼神愈发的暗淡无光，奶茶已经见底了。仿佛他在期盼着什么，又仿佛很失落的样貌，这一切都仿佛是一个征兆。最终他还是选取买了单以后，决定去附近的花园散散步。

夜幕是神秘的，过路人急急忙忙的脚步声参差不齐，却显得很有节奏感，这是对家的渴望，对爱的期盼。他一个人一路走，一路看，观察着与他擦肩而过的每一位过客，他在心里默数:1.2.3.4……直到第27位姑娘的时候，他决定上去搭讪。

这位姑娘五官不是很精致，鼻子稍微有点塌，单眼皮，嘴巴比较小，但是总体看起来还是他很喜欢的那种类型，小鸟依人。对方外表看起来很腼腆、羞涩，但是当他主动打起招呼来的时候，那个女生却显出一脸的放松与愉悦。这个冷清的夜幕最后增加了一分温暖的点缀。虽然是单眼皮，那个女生却睁大起眸子，问了一句:大叔，你这是想要泡