真武大帝驱邪治病咒语

佛教消灾治病驱邪咒语集

生活咒语

一、回遮口舌是非咒

嗡 扎嘛拔咧 扎咧爹耶 梭哈 弥喀汤借 企切吉

…取剩饭持咒百遍，给流浪狗吃，观想把口舌是非随流浪狗而去。

二、助工作吉祥如意咒 嗡 嘛哈嘎利 摩大耶 梭哈 …于出门前三顶礼持咒百遍。

三、防偷窃、乱发脾气咒 嗡 嘎悉日 志匝志 吽呸

…白豆七颗以白布包起来持咒千遍，加持后，挂于客厅或房间墙上，可防小偷；若携带于身上不易发脾气。

四、防窃盗咒

嗡 嘛 嘛 梭哈 嗡哇 哇 梭哈

…以干净的土捏成小土丸，持咒加持千遍，放于皮包内，可防小偷。

五、防外遇咒

嗡阿吽 贝 贝 忠忠 那嘛 梭哈

…以小盘子装粗盐，观想本尊持咒千遍加持盐巴，后泡甘露水于空腹时服用，并用纸写上咒语佩带于身上。

六、消除贪欲咒

嗡 尼尼 班杂 悉悉 尼尼 梭哈

…持咒千遍加持红花水，空腹时服用。

七、超度堕胎法

嗡 萨哇 巴邦 打哈那 阿 匿

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窦老太后：谁是祸首，就的承担这个责任，不是晁错，就是你自己，你是要留住一个晁错呢，还是要争取满满朝的文武？你是要保住一个晁错呢，还是要保住大汉的江山？你是要死守一个晁错呢，还是要，守住列祖列宗创下的基业？其实这个晁错，也许得确是个忠臣，孝景帝：是！。窦老太后：但是他蠢！他犯了众怒！那个刘濞，他是天下知名的大混蛋，但你也不能为了一个好人就杀光所有的坏蛋。你想一想，该怎么做，你自己看着办

孝景帝：娘，皇儿，与晁大夫，毕竟是、、师生、、一场，，，，

窦老太后：就是海，也有枯的时候；就是石头，也有烂的时候啊。。。

晁错：臣，叩见陛下。孝景帝：晁大夫，快请起吧，“谢陛下”“今天就在这里，与老师喝一杯酒----哎，这雨下的。“臣记得，第一次给太子讲学，那天也是一个下雨天，“是，一转眼，二十年过去了”“下一下雨，无妨啊。孝景帝：老师，朕从师二十年，还从没有给老师斟过一杯酒，，，请。。。。。晁错：臣，愧领了，，敬谢陛下。孝景帝：老师，您过去曾说，世上对的事情--就是对的，错的事情—就是错的，可朕当了皇帝，慢慢觉得这世上的事情，也不完全是这样。有的时候，错的，也是对的。对的，有时到是错的。明明是错的，有时偏的去做，明明是对的，偏又无法去做。“臣认为对的，到头来还是

汉武大帝 经典名言警句

朕只爱江山，不爱美人。 朕是不会随便爱女人的。

愿天佑中华，天佑我中华！

这种局面重今以后必须彻底扭转，朕此战就是要明明白白的告诉世人跟匈奴人，从此以后攻守异形啦。寇可往，我亦可往！

当然，当然要改，不改过了不得，老百姓没饭吃，为人君者，怎么能刚愎自用，死不回头

司马迁，朕快死了，不想戴你的高帽子，朕一生阅历不可谓不广，而你是唯 一一位在精神上不肯臣服于朕的人，朕敬重你这一点，所以要留下你。

子弱母壮，必乱天下！！！

你等不在其位的人，很难明白，什么叫掣肘，什么叫顾忌，什么叫皇帝的不得已。

无上的权威和无边的享乐，世间没有什么人能不为其所动，不为其腐蚀……，再贤德的人也难免骄奢淫逸，而骄奢淫逸，又大权在握，又有谁人能够止制她……

你认为你就真的理解了朕吗？啊——许多事，最终只有天知道，已经发生的，没有发生的，朕来不及改变，也可能改变了！

朕就是要把汉文明超越长城的封障推到四海去!

汉武帝对司马迁说：你想让朕杀掉你，好让千秋万代颂扬你的忠烈，而骂朕是个暴君是吗？ 朕偏不随你愿！

王恢这个人其实是个好人，但他少了点侠气，他不懂得在江湖上如果两剑客狭路相逢，即使明知实力不如对方也要积极应战，这叫什么？这叫

篇一：汉武大帝经典语录

陈宝国版汉武大帝经典语录：

1汉武帝：你认为你真的了解朕吗？许多事最终只有天知道，已经发生了的，没有发生的。朕来不及改变，也不可能改变了。

2.心怀怨恨者出一口怨气可以收回天下一多半人的心。

3.汉景帝：毒蛇啮指，壮士断腕。为天下者，不顾身家。

4.窦婴：沧海横流，方显英雄本色。七国之乱，如惊雷闪电，风云乍起，然陛下处乱不惊，以义击爆。深谋奇兵，善纳众议，将几十万叛军在数月之内各个击破，逐一荡平。您的威在于不变，惠在于因时，机在于应事，战在于制气，畏在于惧小，智在于治大，战乱在于断然，服众在于正下!

5.好的理论，宛如一个天然的美人儿，增之一分则多长，短之一分则短。着粉则太白，擦胭脂则太红。而这样的美人儿历来只委身一种人，他必须既有雄才大略之心，又有务实治国之才。即能审时度势，又能权衡变通。你们告诉老夫，那个御座上的孩子是这样的人吗？

6.韩安国：匈奴犯边，的确以困扰我汉室六十余年的大问题。一如大行令所说，战争从未止息，但是文景两代虽时有小的战役，但又基本维持了较为和平的局面。为何，那正是朝廷和亲政策的作用。文景先帝，为何要坚持和亲之策呢？一则：汉朝当时尚不具备与匈奴一战的实力，有必要做出染布以换取经济恢复的时间。二则：即便能与匈奴

2008年武汉大学传播理论试题 一、辨析 30*

1，在传播过程中，传播者收到受传者的信息称之为反馈，噪音也是一种反馈。清对此观点进行辨析。

2，在人类传播中，传播的目的是为了沟通不同国家民族间的文化交流，因此无国界的信息传播是当今国际传播的首要责任。清对此观点进行辨析。 3， 二、简答45*

1，简述麦克鲁汉“地球村”时代电子传播的的基本特征及引起的社会问题。 2，如何理解大众传媒舆论是社会控制的机制。 3，简析女权主义对《达拉斯》的研究观点。

三、论述50* 1，传播权、知晓权、传媒接近权是受众的一项基本权利。这是一种什么样的受众观，它的产生背景或起源是什么？ 2，鲍德里亚对电视媒介特性的分析及现实意义。 四、分析25*

材料：给出了博客、播客、维客。

题：结合材料分析网络传播的特点和发展趋势，以及对社会产生哪些方面的重要影响。 2007年武汉大学传播理论试题 一、辨析题（每题16分，共48分）

1、大众传媒传播的信息具有商品属性，所以大众传媒的价值要通过市场来实现。请对此观点予以辨析。 2、传播效果是指传播主体的传播行为对受传者和社会产生 的有效效果，制约传播效果的主要因素是传播主体的传播技巧。请对此

1

下罗经口诀

精精灵灵，头戴甲兵， 左居南斗，右居七星， 逆吾者死，顺吾者生， 吾奉九天玄女 急急如律令，敕！ 注、下罗经时，不要背太阳。 破土口诀：

天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。 诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。 天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令， 金童玉女，首领天兵，何神不伏，何鬼不惊，

钦吾符令，扫除妖精，时到奉行，吾奉九天玄女急急如律令敕！ 注：选天月德方动土，忌三煞方。

点神主口诀：

点神主即送丧之孝子、孝女、媳妇，手交手圈葬者之墓，长子持捧「神主牌」地理师口唸「点主诀」。手持沾红朱砂之毛笔（注例）。唸到「点主主有灵」时，以毛笔在「神主牌」前划三圈，下一句「点上添来一点红」时在「神主牌」上点一下（即牌上上面划三圈，其次中间点一点）。

我今把笔对天庭，二十四山作圣灵； 孔圣赐我文章笔，万世由我能作成。 点天天清（朝天点一下）。点地地灵（朝地点一下）。 点人人长生（朝持神主牌者点一下）「隔空」。

点主主有灵（在神主牌前划三圈，不是真的划）。点上添来一点红（在神主牌上点一点即牌中处）。

代代

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下罗经口诀

精精灵灵，头戴甲兵， 左居南斗，右居七星， 逆吾者死，顺吾者生， 吾奉九天玄女 急急如律令，敕！ 注、下罗经时，不要背太阳。 破土口诀：

天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。 诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。 天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令， 金童玉女，首领天兵，何神不伏，何鬼不惊，

钦吾符令，扫除妖精，时到奉行，吾奉九天玄女急急如律令敕！ 注：选天月德方动土，忌三煞方。

点神主口诀：

点神主即送丧之孝子、孝女、媳妇，手交手圈葬者之墓，长子持捧「神主牌」地理师口唸「点主诀」。手持沾红朱砂之毛笔（注例）。唸到「点主主有灵」时，以毛笔在「神主牌」前划三圈，下一句「点上添来一点红」时在「神主牌」上点一下（即牌上上面划三圈，其次中间点一点）。

我今把笔对天庭，二十四山作圣灵； 孔圣赐我文章笔，万世由我能作成。 点天天清（朝天点一下）。点地地灵（朝地点一下）。 点人人长生（朝持神主牌者点一下）「隔空」。

点主主有灵（在神主牌前划三圈，不是真的划）。点上添来一点红（在神主牌上点一点即牌中处）。

代代

彭宏志整理 hnkjdx@163.com 个人主页：http://party.27h.com/phz/index.htm .

各校考研试题2004版

目录：

武汉测绘科技大学1998-2004

（含重点实验室2003复试题，2004武大复试GIS原理和遥感概论） 南京大学1995-2003 南京师大1999-2002 华东师大2000-2004

中科院地理所2003-2004 中科院遥感所2003 北京大学1998-2002 中南大学2003

西北大学1999、2001GIS试题 浙江大学1998-2000GIS试题

清华大学2000数据结构与程序设计试题 东北大学2000年数据结构试题

北京邮电大学1999年数据结构试题

南京航空航天大学2000--2002年数据结构与程序设计试题 北师大2002试题

中国地质大学地信专业数据结构2001

变更目录：

南京大学1997-2001年考研试题（更新） 南京大学2003年GIS考研试题（新增） 南京师大1999-2001（更新）

北京大学2002年GIS试题（新增） 2004中科院地理所gis试题（新增） 西北大学1999、2

慈悲·消病咒

【疗病咒】

1、 治感冒咒

嗡萨哇作拉踏让咩吽梭哈

*观想本尊持咒能快速痊愈

2、治疗牙痛咒

嗡吉自耶梭哈

*取盐巴持咒加持，抹于疼痛牙齿上。

3、治疗皮肤伤口咒

嗡 呀 匝阿 嗡乌乌班杂那那嘛大巴夏

持咒加持药膏，再行敷用。

4、伤口复原咒

志 那噶嘎 悉悉 强强 杜杜 杂杂

观修本尊持咒加持，以大拇指沾口水压贴于伤口上

5、观音治眼法

嗡 嘛尼 呗咩 吽啥

嗡 匝丘 扎夏嘎 梭哈

以甘露水先擦拭两眼，再右手持宝瓶，左手持铜镜，祈请菩萨加持；宝瓶手持咒加持后，以右手无名指沾取甘露水擦拭眼睛。

6、治疗眼翳咒

嗡利利吽吽呸

取水，观想本尊持咒加持后，用此水擦拭眼睛。

7、防治流鼻血咒

嗡 摩嘛哈 增达 若忧 固如耶 梭哈

取五色线持咒，绑在无名指上。

8、治疗胃肠病咒 嗡 贝嘎自 嘎萨嘛呀 索慈 能威

独呀 独呀 悉悉 梭哈

取粗盐用火烧烤后，持咒加持，加甘露水饮用。

9、消除疼痛咒

嗡 弥大 啥大耶 梭哈

嗡 助列 啥 梭哈

嗡 仙爹仙爹 比仙爹 梭哈

皈依发心后自观想成孔雀形体，其翅膀开展上下摆动，持咒观想孔雀以尖嘴剌入病患伤痛处，即能消除患者疼痛。

10、观世音菩萨除腹痛咒

南无喝啰怛那哆啰夜耶 南无阿唎耶 婆卢羯弟 铄钵啰耶 菩提萨埵婆耶

摩诃萨埵婆耶 怛致他 究之 究之 啰之

Ce que je sais de Charlemagne

2011级法语三班

1103010311 丁洪春

Ce que je sais de Charlemagne

一、 Le contexte

二、 La croyance religieuse et la vie

三、 La contribution de l’enseignement

四、 L’expansion territoriale

1. La conquête d’Aquitainne

2. La conquête des Lombards (773--774)

3. La conquête des Saxons (772--804)

4. La conquête des Mauresques (778—801)

五、 Le couronnement du roi

六、 La mortet le partage de l’empire de Charlemagne

一、 Le contexte

Charles , en 742 , naquit dans une famille patricienne dans la ville Herstal du Franc.