自由处置自己的身体是不是一项权利

自由处置身体不是一项个人权利 一辩稿

谢谢主席，大家好。 开宗明义，权利一般是指法律赋予人实现其利益的一种力量，法律赋予权利主体作为或不作为的许可、认定及保障。由于道德，宗教等价值的多元和不确定性，所以今天我方认为由法律来界定个人权利是一个较为客观的评判。同时，我们需明确的一点是，法律的权利是正向赋予的：法律权利不等于法律不禁止做的事。正如法律不禁止同性恋结婚并不等于同性恋婚姻在法律上受到承认并且拥有已婚者享有的权利。

因此，我方的标准为：自由处置身体能不能被法律承认为一项权利。而我们坚定认为自由处置身体不是一项个人权利，原因如下：

首先，将自由处置身体纳入法律权利，会与法律倡导生命健康至高无上的人权原则相冲突。总所周知，法律规定的权利是具体而行之有效的，例如选举权，选举过程必须是一方选举另一方，主体和客体之间的活动，并且选举的过程是受到法律保障的。而自由处置身体不能成为一项法律意义上的权利，原因便是，自由处置身体的界限不明显。 何为处置，什么程度算处置？我们很难界定。正如整容，一部分人认为是危及生命的身体改造，另一部分人却认为是不关紧要的小美容。这样社会大众难统一的，主观性过强的行为很难被纳入法律，受到国家强制力的认可和保障。退一步说

感谢主席，问候在场各位。开宗明义，定义先行。首先，我们必须明确“杀一救百”中的一是被杀害的，而非自愿的，同时这之间还存在杀一才能救百的因果关系。其次，再来说明一下什么叫正义的行为？正义的行为就是在不违背社会道德，不损害他人正当权益的前提下达到维护或实现最大多数人的正当利益结果的一种举止行动。判断一个行为是否正义的标准在于它是否违反了道德和损害他人的正当利益，并达到实现大部分人的利益的目的。以下我方将从正义的标准和社会价值观的建立两个方面来进行论述：

第一，就正义的标准来看，杀一救百这个行为本身就不是正义的。首先，杀一救百损害了他人的正当利益，违反了道德的标准。在情境功利主义的作用下，杀一救百可以将损失最小化，但绝非是正义的。今天我们不能因为执行者处于一个特殊情况下为了救这一百条命这样一个好的出发点作出杀人这样违反正义标准的行为，却达到维护大多数人利益的好结果然后我们旁观者就去判断“杀”这个行为是正义的。其次，世间最宝贵的就是生命，并且每个人都没有随意剥夺他人生命的权利。一方面，因为生命具有发展性，它的价值是难以预测的，所以我们不能单单用数量来对生命的价值进行量化比较。另一方面，在今天“杀一救百”这个命题下必然会有一个人的生命在非自愿的前提下被

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第四节

常见的组织结构形式

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一、常见的组织结构形式(P224)(一)直线结构(简单结构)

(二)职能结构(三)直线职能结构

(四)事业部结构(分部型结构)(五)矩阵型结构

(六)虚拟组织结构(动态网络结构)

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(一)直线结构(简单结构)含义：指组织没有职能机构，从最高管理层到最基层，实行 直线垂直领导。

经理营业员 营业员 营业员 营业员 收银员

低复杂性、低正规 化、高度集权(职 权集中在一个人手 中)

某服装店的组织结构图

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1、优点 – 权力集中，指挥统一； – 垂直联系，责任明确； – 机构简单，沟通迅速； – 机动灵活，管理成本低。 2、缺点 – 对最高领导要求高 – 组织规模扩大时，高层管理者管理幅 度过宽，易出现决策失误 – 权力过分集中，风险较大 3.适用范围 – 适用于小型组织；发展初期；简单动 态的环境

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(二)职能结构含义：在组织内设置若干职能部门，并都有权在各自业务范围内向下级下达命令。也就是各基层组织都接受 各职能部门的领导

总经理 人事部

项羽是不是英雄辩论

正方立论：我方观点是项羽是英雄,但我方认为对于英雄，要结合历史背景辩证对待，不以成败论英雄。《新华字典》中英雄的定义是这样的： (1)为群众谋利益而有功绩的人 (2)指英武过人的人

首先在秦的暴政下，百姓处于水深火热中，这时项羽揭竿而起推翻暴秦的统治，可谓为群众谋利益而有功绩。

其次，在彭城之战中，项羽面对盟友背叛，孤立无援，以3万骑兵迁灭刘邦联军56万，这又可谓英武过人。

好，再看看项羽的生平事迹。

（1）项羽少时曾曰：书足以记名姓而已，剑，一人敌，不足学，学万人敌。更言出：“彼可取代也”的大志

（2）项羽破釜沉舟，大败秦军，勇救赵国，显示出英雄本色，表现出项羽英勇果断 （3）项羽因曾与刘邦相结为兄弟，而不杀刘邦父亲，表现出项羽重情义

（4）鸿门宴上，项羽听取项伯的意见善待刘邦，在攻克外黄后，又采用外黄县令门客的儿子的提议，表现出项羽善取谏言

（5）项羽受士兵爱戴，是因为他常常把自己的物品分给有需要的士兵，表现出项羽的仁爱 （6）项羽灭秦后，自封西楚霸王，多么豪气的一个“霸“字，表现出项羽的自信 （7）项羽曾封章邯为雍王，并安置在身边，而这个雍王曾在定淘大败楚军，杀死项梁，这又表现出项羽宽宏大量，唯才是用

（8）百行孝为

篇一：如何看楼房的风水？

（一）看环境

一、楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。

首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。

二看建筑物或山体，后面有高的建筑物做后托为吉，后面低矮不吉，前方逼压不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

三看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，不要建在山脉的脊线上和水体上。不能建在悬崖峭壁的下面等。

四看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛、风月场所等，阳宅应该远离这类建筑物。

总体来说，周围山清水秀，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，是为好的环境，也就的风水宝地了。

(二）看立向

关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。

周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。四周的砂水是固定的，无法移动，要合理地利用好这些砂水，唯一可以变动的，只有房子的坐向。

坐向不同，四周砂水的吉凶属性就完

这是我们分辨是不是正规刊物的方法

一、国内统一刊号CN标准格式

它以CN前缀，由6位数字和分类号组成,其结构格式为：CNXX-XXXX/YY，CN后面2位数字为地区号，缀后4位数字为序号，亦即报刊登记号=地区号+序号,斜线后面字母为图书分类号，如：A马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论B哲学、宗教C 社会科学总论D 政治、法律F 经济G 文化、科学、教育、体育H 语言、文字I 文学J 艺术K 历史、地理N 自然科学总论O 数理科学和化学Q 生物科学R 医药、卫生S 农业科学T-TN 工业技术TP 自动化技术、计算机技术TQ 化学工业TU 建筑科学 TV 水利工程U 交通运输V 航空、航天X 环境科学、安全科学Z 综合性图书 、

F代表经济类的书 C代表社会科学类的书

二、正确辨别非法期刊的基本特征

目前出现的非法期刊一般具有以下的基本特征：

1、期刊的“名头”都很大，具有诱惑性。很多期刊基本上都是“国”字号的，例如，有的叫《中国教育××》，还有的在封面上注着“国际中文核心期刊”、“世界××期刊”、“××统计源期刊”等。刊物主办、协办、支持单位都是“中国××研究院”、“

主持人：我们人类啊，可以说是生于自然、长于自然，管自然叫大自然母亲。在草坪旁

边，我们写着：青草依依，请勿践踏。在树林里面，我们禁止乱砍乱伐；在江河湖海之畔，我们大声疾呼一定要保持水资源那。我们人类究竟扮演着怎样的角色？

【猜对方的立论】

正方二辩：诸位好！从逻辑上来讲，对方今天必须彻底的否定人类而非一少部分人是

大自然的保护者才能够证明自己的观点。对方同学有可能立足于人类和大自然的区别性，将保护仅仅理解成为保持不变或者不介入。在逻辑上对方辩友有可能偷偷地论证人类是大自然的其他什么者来偷换今天的辩题，那么怎样立论才最有利呢？对方有可能会选择与保护者所对立的——就是破坏者。利用少数破坏的势力来代替今天的全称否定论段。那么对方的主要论点可能有三：第一，对方可能会把人类和大自然截然分开，认为他们处于两个不同的系统；第二，对方认为人类是自立的，人类的一切行为都是为了自身的发展和繁荣，所以人类是自己的保护者而不是大自然的保护者；第三，对方可能会认为人类繁荣发展都是要对大自然进行索取，而今天的保护是为了明天更好的去获取或者作为破坏者的一种心理安慰。猜测完毕。谢谢。

反方一辩：人们常说啊，人类文明的进步史就是一部征服自然的历史，可是人类却因

此自食其果了。所以

党史研究的一项创新之作

早在上个世纪80年代中期，凌云同志就提出这个选题与我讨论。我认为这是一项开拓性的研究，如能完成，就是填补了中共党史研究的一个空白，很有学术价值与现实意义。确定选题后，凌云同志就开始艰苦的研究工作，其间经过搜集史料，专题研究，反复推敲，与同行切磋，到组织撰写成书，前后历时20年之久。真可谓“廿年磨一书”。我把该书的创新概括为四个“新”与“度”。

一、观察党的经济工作有“新的高度”

一些党史、中国近现代史的研究者往往只从中国的角度出发去审视党的经济工作的得失与成败，去评论党的经济理论的正确与错误。常常是就事论事，就问题谈问题。《中国共产党经济工作史》(以下简称《工作史》)在观察党的经济工作时，却有新的高度，即站在20世纪世界的高度去审视党的经济工作。作者认为：“中国共产党是一个具有崇高历史使命感的政党。她不仅力图创造中华民族的历史，而且力图使中华民族对人类历史做出贡献。??中华民族的复兴是一个世界历史命题，是一个具有世界历史意义的事件。因为中华民族复兴要实现的，是复兴中华民族曾经拥有过的世界历史地位，是为人类历史发展做出更大的贡献。??在这一过程中，中国共产党发挥了领导作用。中国共产党的经济工作是发挥这一作用

寂静的夜晚，一个小院子里，只有一个房间的灯还亮着，在这个房间里，有两个人在辛苦地忙碌着。

我拿着自己的袜子奔向洗手间，打开灯，拧开水龙头，接满了一池水，便开始洗袜子，而妈妈则在一旁用手机拍照。

袜子浸泡在水里，开始了它的洗澡”历程。

袜子被浸泡了几分钟后，我拿起原本躺在蓝色盒子里正在休息”的肥皂，把袜子套在我小小的左手上，准备让它们俩来个亲密接触。谁知道，呲溜”一声，肥皂居然挣脱了我的手掌，逃到水池里去了。看着在水中自由游泳的肥皂，我并没有气馁，自己嘀咕道：嘿！还想跟我耍滑头，是吧？看我怎么收拾你。”话音刚落，我便伸出右手，五指张开，从水池里顺作文利拿出了湿淋淋的肥皂。可是这次肥皂更滑了，虽然我使劲儿抓着，可它还是从我的手里再次滑到了水池里。我有点生气了：哼，跟我作对，没门！既然强攻不行，那就来点软的吧！我不敢鲁莽，而是慢慢将手伸进水里，小心翼翼地把肥皂拿到手里，也不敢太用力抓，只是轻轻托着，谢天谢地，这次终于没掉下来。

袜子被打上了肥皂，我开始使劲儿搓呀搓，很快便搓出了白色的泡沫，原本紫色的袜子又披上了白色的外套。我把这只袜子取了下来，用清水冲了一下，又开始洗另外一只袜子。做完这一切后，妈妈停止拍摄，

我的一项本领游泳。

我的本领像彩虹一样丰富，你知道吗？哈哈，我最喜欢的本领是游泳。

有一天爸爸开始教我游泳，第一次我还不熟，只能换气三四下，爸爸却能从头游到底，我通过仔细观察，发现爸爸是用嘴换气的。然后我使用了这种方法，结果我也游了一个来回，就这样我学会了蛙泳。接下来的几天，爸爸开始教我其他的游泳方法。学着学着我就发现：只要掌握了基本的方法，其他就很容易成功。

最难的当然是仰泳了，每当我开始游的时候，我就会沉到水底，长期这样，仰泳就学不会了。就在上次作文暑假一天爸爸把我抬起来，让我感受一下漂在水上的浮力，但是我还没有学会，还是刚才那个问题，怎样才能学会呢？于是我开始仔细观察爸爸的游泳姿势：他虽然上身不动，但是他的手和脚一直在配合着动。我受到了启发，尝试了一下，果然成功了。于是这一天我学会了仰泳。

我的本领还有很多，比如骑自行车、研究宇宙奥妙、研究地球结构、捉蚂蚁、画地铁线路图、用橡皮泥捏地铁模型但是妈妈说：我们生活在现实世界，每个本领最好都要有实际用处，这样将来才能过上好日子的。这也是目前中国人的无奈。