中国古代赋税制度的演变及其特点

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中国古代的赋税制度

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中国古代的赋税制度

  一、赋税制度的沿革 夏商周实行贡赋制度,这是赋税制的雏形。

  ①春秋 初税亩 从春秋末齐国管仲的“相地而衰征” 、鲁国开始实行“初税亩”。规定不论公田(井田)和私田,一律按实际亩数征税。这是我国征收土地税的开始。它承认私田合法,这就承认了私田主人对土地的所有权。加速了井田制的瓦解。

  ②秦汉赋税:编户制度 政府把农民编入户籍(称为编户),实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。是国家征收赋税和征发徭役、兵役的依据。编户齐民是国家赋税的主要承担者,农民的负担有四项:田租(土地税)、算赋和口赋(人头税)、徭役、兵役。汉初统治者吸取秦亡教训,轻徭薄赋,但汉朝田租轻而人头税重。两汉赋税制的主要内容是“租”和“赋”两项。租是土地征收的税额,赋以丁计,包括算赋、口赋。算赋是对成年人征收的人头税,口赋是专对儿童征收的人头税。

  影响:A汉代统治者轻徭薄赋,迅速恢复发展了社会生产;B加剧了土地兼并,引发了阶级矛盾和社会危机;C少地或无地的农民为逃避难以负担的赋役,或托庇豪门,加强了豪强地主的势力,或沦为流民,成为社会动荡不安的重要因素。D大

中国古代主要赋税制度

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中国古代主要的赋税制度

—中国古代赋税制度研究及对当今积极意义

摘要:古代中国,赋税是国家的主要财政来源,历代君王都十分重视赋税,因为它不仅关乎一个国家的经济发展,还关乎一个国家国力的强弱。综观中国朝代兴替,大多数朝代以赋税兴,又因赋税亡。励精图治,改革赋税制度,国力强盛起来,横征暴敛,赋税加重,国家走向灭亡,秦朝就是一个很好的例子。赋税制度,是当时的社会政治、文化的反应,对当时的社会政治和文化产生重要的影响。研究古代赋税制度,能让我们对古代的经济制度、政治体制,思想文化有一个全面、准确的认识。虽说古代赋税已成历史,但对于今天的我们仍具有借鉴意义,仔细研究不难发现,古达的赋税制度不断完善,已形成一个完整的体系,无论是从其内部结构还是外部框架来看,对现在的我们仍具有十分重要的积极影响。我希望能在总结各朝代赋税制度的基础上,总结出一些规律,帮助我们能够更好地理解古代赋税制度。 关键词: 中国古代、赋税制度、税制改革

引言:由于中国独特的国情,赋税制度比较独特,因此,对中国古代赋税制度的研究多以国内研究为主,当然也有不乏国外的历史学家,社会学家等。当然对其的研究,对

浅谈中国古代赋税制度变革与现实意义

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浅谈中国古代赋税制度变革与现实意义

摘要:古代以土地税为主的赋税制度的设计、变革对于古代社会经济发展以及国家政权的生存至关重要。根据中国古代三次里程碑式的赋税变革历程,对影响变革的因素进行分析,以求寻找有益于当今社会税制健全完善的理论参考。

关键词:赋税制度;制度变迁;税制改革

在中国封建社会漫长的历史发展过程中,曾经有过许多次的赋税变革,而唐朝中期的两税法,明朝中后期的一条鞭法,清朝前期的摊丁入亩则是这些赋税变革中力度最大的三次。它们的实施不仅对稳定当时的社会经济秩序,增加国家财政收入,减轻人民负担,缓和阶级矛盾起到了重要作用,而且还对后来的社会经济发展,赋税制度变化产生了巨大的影响,尤其在当前我国社会转型的关键时期,以寻求符合当今社会税制健全完善的有效途径,促进经济平稳较快发展,以顺利完成十二五规划,实现更加全面的小康社会有着积极而深远的意义。

一、中国国代赋税制度变革的三大里程碑

1、两税法的实施标志着中国封建社会长期以人丁为本的赋税制度开始向以土地、资产为本转移。

纵观两税法实施之前的中国赋税制度,大都是以人丁为征税之本,而以人丁为征税之本的前提条件是纳税人必须有相应的土地、资产。唐朝前期由于实行均田制,广大农民基本都有田可耕,社会经

浅谈中国古代赋税制度变革与现实意义

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浅谈中国古代赋税制度变革与现实意义

摘要:古代以土地税为主的赋税制度的设计、变革对于古代社会经济发展以及国家政权的生存至关重要。根据中国古代三次里程碑式的赋税变革历程,对影响变革的因素进行分析,以求寻找有益于当今社会税制健全完善的理论参考。

关键词:赋税制度;制度变迁;税制改革

在中国封建社会漫长的历史发展过程中,曾经有过许多次的赋税变革,而唐朝中期的两税法,明朝中后期的一条鞭法,清朝前期的摊丁入亩则是这些赋税变革中力度最大的三次。它们的实施不仅对稳定当时的社会经济秩序,增加国家财政收入,减轻人民负担,缓和阶级矛盾起到了重要作用,而且还对后来的社会经济发展,赋税制度变化产生了巨大的影响,尤其在当前我国社会转型的关键时期,以寻求符合当今社会税制健全完善的有效途径,促进经济平稳较快发展,以顺利完成十二五规划,实现更加全面的小康社会有着积极而深远的意义。

一、中国国代赋税制度变革的三大里程碑

1、两税法的实施标志着中国封建社会长期以人丁为本的赋税制度开始向以土地、资产为本转移。

纵观两税法实施之前的中国赋税制度,大都是以人丁为征税之本,而以人丁为征税之本的前提条件是纳税人必须有相应的土地、资产。唐朝前期由于实行均田制,广大农民基本都有田可耕,社会经

中国古代的税制

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中国古代的税制

租与赋

历代之税制,类皆以征收土地之生产物及人民之劳动力为主,广义言之,即将两者合而称为\赋役\,唯自狭义言之,则前者谓之\田租\、\田赋\等,后者称为\赋役\,又称\力役\、

\徭役\。租之愿意,本指祭神时上供欲物及部分收获物;赋则由军事力役而来,含有兵役义务、人头税之意义。 以农业为生产基础之中国税制,与土地制度有密切之关係,因土地国有 有改为私有制,而使课税方式产生变化:由支配人身之税制变为以每户为单位之户调式,田租由定率调课

税改为定额课税;未几,出现以均田法为基础之租庸调制,此等秀税皆以缴纳实物为主,唐末以降则改为缴纳货币,同时赋役亦由直接之征调劳动(差役)转为间接之征调劳动(雇役),而其力役之项目又以从事职役之工作为多,即作为小官僚之力役。十五、六世纪以后,赋役与田赋有合並为一之倾向,再经明代一条鞭法及清代地丁银之实施,劳动征调及土地税乃完全变为征收田赋之一元化矣。

支配人身之税法

依古典所载,对公田之地租征收,夏有贡,殷有助;春秋时代则有彻法,以年耕之丰歉为基准征收部分收获物,战国时代则成立贡法,平均数年之收获,征其十分之一。吾人可由此变化,明了原为集团之耕作已易为个别之零

中国古代司法制度的演变

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第一章 夏商时期的司法

夏商的司法制度 关于夏商的司法体制,没有具体划分,其政治体制在以帝国程度上就是其司法体制的原型。夏商的政治体制有内服和外服之分,内服即中央和王室机构体系,外服即地方诸侯机构体系。夏商比较专门的司法机构体系史书上无记载。

夏司法制度 1. 司法机关

大理:中央最高司法管 士:地方司法官 蒙士:基层司法官 2. 审判制度

“神判”、“天罚” 3. 监狱的设置

“圜土”、“夏台” 商司法制度 1. 司法机构

司寇:中央最高审判机构 士:地方司法官 蒙士:基层司法官

2.审判制度 (1)重案:

三审,即史与正的审理、大司寇的复审、三公参听的再审。 (2)疑案:

“疑案,泛与众共之,众疑,赫之,必察大小之比以成之。”——《礼记·表记》 (3) 量刑:

可轻可重者,主张从轻; 可宽可严时,主张从宽。 3.监狱的设置 “圜土”

“囹圄”:“所以拘罪人” 夏商的司法总结

其司法主要有以下之特点:

1.,尚未从行政、军事体制及其职能中分商两代的司法体制及其职能离出来,它们基本上是合而为一体。

2.商两代属于中国权法时代,司法制度

中国古代水利的发展进程及其特点

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中国古代水利的发展进程及其特点

摘 要:本文从古代和现代两个维度对中国水利建设与成就进行了阐述,通过对中国古代和

现代的著名水利工程和各方面的水利的发展及特点。

关键词:水利 发展进程 特点

一 水利的起源

对于人类来说,水像空气和食物一样重要。世界四大文明古国一一古埃及、

古巴比伦、古印度和中国,无不首先在大河冲积平原发展起来,无不借助于河流的慷慨赠予,这是举世公认的事实。但是,天然降水以及地表水和地下水的时空分布并不总能满足人类生存和发展的需要。因此,人类社会的发展史离不开有益生存的水利建设,也离不开治理水害的斗争。在中国,大规模开展除害兴利的治水活动已有四千年之久。第一部中国水利史则始创于公元前100年前后。当时中国著名的历史学家司马迁在他的历史名著《史记》中专门安排了一章,记述从公元前22世纪的大禹治水到他生活的年代的重大水利事件,命名为《河渠书》。在《河渠书》中,司马迁还详细记述了公元前109年跟随汉武帝参加惊心动魄的黄河堵口的施工场面。尔后,他感慨万分地说:“甚哉!水之为利害也。①”强调指出水利在社会经济发展中的重要地位,第一次提出了以防洪、灌溉、排水、航运、城镇供水为主要内容的水利概念。②司马迁的感慨不无道理,的确,水利

中国古代水利的发展进程及其特点

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中国古代水利的发展进程及其特点

摘 要:本文从古代和现代两个维度对中国水利建设与成就进行了阐述,通过对中国古代和

现代的著名水利工程和各方面的水利的发展及特点。

关键词:水利 发展进程 特点

一 水利的起源

对于人类来说,水像空气和食物一样重要。世界四大文明古国一一古埃及、

古巴比伦、古印度和中国,无不首先在大河冲积平原发展起来,无不借助于河流的慷慨赠予,这是举世公认的事实。但是,天然降水以及地表水和地下水的时空分布并不总能满足人类生存和发展的需要。因此,人类社会的发展史离不开有益生存的水利建设,也离不开治理水害的斗争。在中国,大规模开展除害兴利的治水活动已有四千年之久。第一部中国水利史则始创于公元前100年前后。当时中国著名的历史学家司马迁在他的历史名著《史记》中专门安排了一章,记述从公元前22世纪的大禹治水到他生活的年代的重大水利事件,命名为《河渠书》。在《河渠书》中,司马迁还详细记述了公元前109年跟随汉武帝参加惊心动魄的黄河堵口的施工场面。尔后,他感慨万分地说:“甚哉!水之为利害也。①”强调指出水利在社会经济发展中的重要地位,第一次提出了以防洪、灌溉、排水、航运、城镇供水为主要内容的水利概念。②司马迁的感慨不无道理,的确,水利

专题一:中国古代政治制度的演变

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专题一:中国古代政治制度的演变

专题一题组

1. 史载:“武王克商,先有天下,其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人。封武王弟康叔于卫,封成王弟

叔虞于晋,封周公子伯禽于鲁,封王室召公奭于燕(当时山东、山西是主要农业区)。”由此可见( ) ①同姓亲族是分封的主体 ②亲族封地富庶,战略位置重要

③分封奠定了武王灭商的基础 ④宗法制与分封制互为表里

A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②④

2. 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是( )

1

A.唐太宗通过玄武门之变继位 B.宋太宗继承兄长宋太祖之位

C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D.清康熙帝死后皇四子继位

3. 秦王嬴政认为自己“德高三皇,功过五帝”,他与三皇五帝的本质区别是( )

A.三皇五帝是部落联盟首领,他是奴隶制的国王

B.三皇五帝是奴隶制的皇帝,他是封建制的皇帝

C.三皇五帝是神化了的部落联盟首领,他是中央集权的专制君主

D.三皇五帝只能是局部政权的君主,他是统一政权的君主

4. 长沙屈贾二公祠对联:“亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节; 骚可为经,策可为史,经天行地大文章。”

其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说:“欲天下之治安

中国古代小说演变史整理

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第一章

第二章 志怪传奇小说 第一讲 概述

1 宋以前的小说基本上是文言短篇小说,称古小说,形式短小,内容琐杂,粗

陈梗概的残丛小语。主要包括志人小说和志怪小说

2 志人小说:记录时人的言行片段,但仍停留在真人真事的记录上,还没有集

中力量刻画人物,清洁缺乏完整性,故事缺乏必要的虚构。 3 志怪小说:1)概念 “志怪”一词最早见于《庄子-逍遥游》,是记述奇闻怪

事的意思。“志怪小说”的提法始见于唐代段成式的《酉阳杂俎》序言。基于传统的小说概念,他所说的“志怪小说”是把怪异内容的丛谈杂记包括在内,到明代的胡应麟,才明确的使用“志怪小说”一词,并把它列为六类小说中的一种。直到鲁迅著《中国小说史略》,志怪小说名称才最终得以确定。 2)特点:具有丰富的想象和幻想,比较鲜明的形象和比较完整的情节,富于艺术的虚构。是古代文言小说的源头之一。

3)种类:神话小说,迷信故事,地理博物传说,寓言故事 3.1神话的内容丰富而复杂,简要分类如下:

(1)、创世神话。以盘古故事最为著名。表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。 (2)、始祖神话。有关人类起源的神话,首推女娲的故事。各部族自己的始祖神话,如关于商民族始祖契,周民族始祖后稷的诞生。