读《论语》有感600字

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读《论语》有感2500字

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读《论语》有感

在英国伦敦有这样一块石碑，上面有这样一段影响了各国政要的话：

我在年轻的时候有一个伟大的愿望，想改变世界,但是随着我的年龄的增长，我发现我不能，所以我想改变整个国家；但是等到我的年龄再大的时候，发现我没有这个能力改变自己的国家，那我就想我的愿望就是改变我的家庭；等到我年老的时候，我发现我也没有能力改变我的家庭，我就想我要改变我自己；等到我行将入土的时候，我才发现我依然没有改变我自己。这时候我就想，如果我一开始的愿望就是改变我自己，那么我自己改变了，同样就有可能改变我的家庭，就有可能改变我的国家，甚至有可能改变整个世界。

而《论语》里仅仅九个字就概括了这一段话，并且影响了一代一代人：修身，齐家，治国，平天下。

多么精妙的语言，短短的话语蕴含的是先贤的智慧，短短的语言展现的是人生的哲理。在这短短的一句话中让我们明白人生路上应该怎样去一步步实现自己的价值，告诉我们做每一件事都应该有足够的底蕴作为基础，才能够支撑起我们向前的步伐，才能够在我们前进的时候一步步都踏在实处，不会因为根基不稳而功亏一篑。它

篇一：论语读后感800字8篇

论语读后感800字（一）：

论语读后感

世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。

《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲

篇一：读名著有感(600字)作文

精选作文:读名著有感(600字)作文 既然已经步入初中的殿堂，那就少不了阅读名着的习惯，因为每一学期的考试的有名着的介入。这个寒假我就在看名着－－贝多芬传，让我来讲讲我的感受吧！ 贝多芬出生在一个贫穷的家庭，父亲是个歌剧演员，性格粗鲁，爱喝酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常被父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。贝多芬离开了故乡波恩，去了音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。直到他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，让贝多芬痛不欲生。革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨。后来贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，，不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活

　　如果我们每个人遇事能够将心比心，多一些宽容，由我及人的想一想，那么这个世界将会减少多少是非争端。

　　曾子曰：“君子以文章去交会朋友，以朋友辅助仁德”，向我们揭示了交友原则。“以文会友”和“以友辅仁”已成为我们今天熟知的名言。“文”是人们对生活的心得与体会，以文会友得到的更真诚、更珍惜友谊，以酒会友，即使“一口闷”也未必是真的感情深。所有结交志同道合的好朋友，可以相互切磋、相互激励、帮助自己提高修养，走向成功。

　　孔子曰：“君子成全人家的好事，不促成人家的恶行，小人却与之相反”。成人之美是一种高尚的品德，一个人只要拥有宽广的心胸与助人为乐的精神，才能为别人好，自己心里也替人家高兴，别人倒霉也替人家惋惜。成人之恶是一种低级而又狭隘的思想，这种行为常常是某些人的个人私欲所驱动的，要不就是从中得到好处，要不就是看着别人倒霉却暗自窃喜。

　　孔子曰：“天冷了，然后才知道松树和柏树是不会凋落的”。古往今来，人们总是用耐寒的松柏来比喻一个经得住严峻考验的人，一个人的道德修养品质，常常只有在

《论语·季氏篇》中讲道：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题做出的忠告，对今天的人们也是很有启发意义的。这段话大体是说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

梁代皇侃在《论语集解义疏》说：“??君子自戒其事有三，故曰 有三戒也。云少之时云云者，一戒也。少谓三十以前也，尔时，血气犹自薄少，不可过欲，过欲则为自损，故戒之也。云及其壮云云者，二戒也。壮谓三十以上也，礼三十壮而为室，故不复戒色也。但年齿已壮，血气方刚，性力雄猛者，无所与让，好为斗争，故戒之也。云及其老云云者，三戒也。老谓年五十以上也，年五十始衰无复斗争之势，而戒之在得也。得，贪得也。老人好贪，故戒之也。”皇侃先解释三戒与人体之关系，后以春夏秋冬比附人性，解释人之所以养生之原因。宋代陈祥道《论语全解》中进一步说明“三戒”与养生的关系，但不免打上理学的时代色彩。他说：“血为荣而行于脉中，气为卫而行于脉外。行于脉中，阴也。行于脉外，阳也。寇莫大于阴阳，为阴

篇一：《穷人》读后感

《穷人》读后感

想起这样一句话：“只要能够给予，就不贫穷。”是啊，贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷。能够给予别人爱，能够帮助别人，这样的人永远是精神的富有者。

今天我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国著名作家列夫·托尔斯泰。文章写的是一个渔夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每天只靠渔夫捕鱼维持一家人的生活。他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！

这个故事十分令我感动。这对穷人夫妇不顾自己生活困难，主动收养两个孤儿。尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的,他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心！有这些就足够了。 我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿。我们应该从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者！

比如，我们可以在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过马路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头……这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质。

我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感。有了这种想法，我们的精神之花已经开始绽放了！ 愿每个人都能绽放自己的精神财富的

今天，我在知了语文学习了一篇文章《舍弃》，这篇文章讲述了三个小故事：亚历山大砍断绳结；孩子割脚趾保命；朋友把托盘倒向自己。这篇文章告诉我们一个道理成功往往蕴含于取舍之间。

在我的学习生活中，我也有过这样的一些经历。

记得在我十岁的时候开始学习英语，刚开始学英语时我非常兴奋，每天晚上都要在电脑上做半个小时的英语游戏。刚开课的那一天，我便迫不及待地打开电脑登录账号，想看一看必将成为我家常便饭”的游戏题目。一开始我看到那些题都会尽力去思考，去想尽方法得更高的分。随着时间的流逝，我对那些题目的熟练度越来越高，而我对得分也看得不那么重要了，有一种枯燥乏味了。

就在我洋洋自得的时候，老师出的题目难度越来越高，我不再是每次都能第一个完成的人了。从前的满分，现在也经常会被不及格所取代。曾经的荣誉和我渐行渐远，看作文着可怜的分数和爸爸妈妈脸上失望的表情，我真的想放弃了。尤其当我看到别的同学都在休息和玩耍，我更加不想坚持下去了。我舍弃了这么多的休息时间，到底值得吗？

就在我彻底想放弃英语的时候，偶然间看到了一个小故事：蝴蝶想要在天地间自由飞翔，要经过一个艰难的蜕变过程，它要努力从茧里挣脱，破茧而出。虽然艰难，虽然疼痛，但蝴蝶舍弃舒适，是为了天地间的自由看到这

那一年的春荒，令一位母亲难以忘怀。面对孩子的呻吟，粮食的短缺，难以抉择的她终于明白了一个道理，爱是克服困难的最好的良药。这本题目就叫做《爱》的书籍，让我明白了爱的真谛。

故事在饥荒中拉开序幕。当时由于粮食短缺，有的人因此献出了自己年轻的生命，有的人投奔邻村的亲人，剩下的人只能在村里受饥饿。而主人公是年轻的母亲，她带着五个孩子靠纺织、缝纫过日子，起初他们还能吃饱穿暖。到了后来村庄中的人越来越少，生意越来越清淡，生活越来越拮据，最后只能吃野菜汤里主一些梗米。但与别人不同的是，他们虽然吃着野菜汤，可感觉却不一样了，总是彼此相亲相爱，大家一直感到暖暖的，家里有一种甜丝丝的味道，感觉也不饿了。我想，这就是爱的魔法”吧！

看到这里，我便潸然泪下，没想到爱是这么的伟大，它能使饥饿的人作文感到顿时充满了力量；让自自卑的人充满自信；让浑身发抖的人充满了温暖；让弱小的人变得强大。爱如同冬天中的一轮太阳；如同苦苦的咖啡中一丝丝的甜味，如同鸟鸣中淡淡的花香；如同清晨的一滴干露久久地印在脑海中。

爱，是清晨中的一句句问候；是遇到困难时的鼓励；是递上去一杯浓浓的茶。在生活中，父母对我的关爱使我感到温暖，朋友的鼓励使我在克服困难时有了很大的信心。

在先前，我开始慢慢的

如果你问我什么是顽强，我就会毫不犹豫地告诉你：被敌人严刑拷打后从不低头，咬牙坚持，这叫顽强；如果你问我什么是组织，我就会毫不犹豫地告诉你：团结一心、相互鼓励、这叫组织；如果你问我什么是共产党员，我就会毫不犹豫地告诉你：面对敌人强行逼迫仍毫不动摇、坚持到底、死不说出口，这叫共产党员。

读了《红岩》这本书，我的感触特别深，心情久久不能平静下来。这本书描写了许云峰领导工人们运动，江姐与双枪老太婆开展华蓥山武装斗争，以及成岗办《挺进报》。又描写了许云峰、江姐、成岗等人被捕后的情景，以及被特务严刑拷打的场面。

最令人印象深刻的是江姐被捕后，被特务倒挂在牢房里，用细细长长的竹签，刺进她的手指。我读着这段文字，仿佛看见特务们把竹签用力地扎进江姐的手指里，时不时用鞭子抽打她作文，还发出几声奸笑。但江姐仍然面无表情，死不说出口。读到这里，我愤怒了，特务们是如此残忍，江姐又是如此坚强呀！面对特务的严刑拷打，狱中的艰难困苦，她、以及其他共产党员用顽强的意志力与敌人抗争着，这是多么伟大啊！

在这些勇士面前，我感到自愧不如。有一次，我在体育课上摔倒了，伤口处破了皮，还流了血。我忍不住嚎啕大哭；在面对学习上的困难时，我总是不敢前进，只会一点点退缩；在生活中，只要遇到一些不顺心

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读《论语》有感：浅谈修身与治国

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浅谈修身与治国 ——读《论语》有感 陈俊燕

两千五百年前，圣人孔子与弟子们一起开启了中华文化的强大之梦。他历经沧桑,饱尝忧患,却始终坚持对清平政治的追求,对苛政暴君的批判,对传统美德的固守。

读《论语》，于己受益匪浅。孔子思想以立身为出发点，希望我们具备君子的高尚品行，以礼束己。诚如孔子所言：“君子欲讷于言，而敏于行”。千年前，他就曾教育弟子，话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。可如今，有多少人是语言的巨人，行动的矮子啊！再如当今社会有太多人抱怨无人赏识不得重用，那么如果读到《论语》中“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”之言，相信你定会懂得只有努力做好自己，才能成为值得别人尊重甚至信任乃至重用的人。让我们重读《论语》，以礼束己，争做君子。

读《论语》，于国将和谐安定。子曰：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”“和”是儒家所特别倡导的伦理，政治和社会原则。

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