《孤独者》解读

今天，我读了鲁迅先生写的《孤独者》这篇文章，孤独者写了主人公魏连殳的对剧。从文章的一开始他就不被别人所理解，所学的是动物学，却到中学堂去做历史教研，对人总是爱理不理的，却常喜欢管别人的闲事，常说家庭应该破坏，一领薪水，却一定寄给他的祖母，一日也不拖延。这是行为在别人眼里是古怪的。可是我们才能从这字里行间中感受到主人公魏连殳的精神。

其实在文章的一开始主人公魏连殳心中对这个世界还是有些热爱与留恋的。虽然他知道像他这样的人必定不被别人所理解，但他仍然热爱着合做自己所喜爱的事情。如，和小孩子们一块儿玩耍，喜欢发表文章，喜欢看些书……可到后来他这样的生活完全被打乱了。 (范文网 www.2388mu.com)

在他所有的希望都破灭了之后，主人公魏连殳看似在活着，其实内心早已死亡，早已麻木，只剩一个没有灵魂的残缺的躯壳了。一开始是联系“我”去做抄写的工作，后来又求过许多人。最终他也不得不向现实低头，去躬行自己之前所憎恶，所痛心的一切事物。魏连殳一点一点被迫的成为了人人所称赞，所羡慕的杜师长的顾问，每月的薪水也不知道翻了几倍。可魏连殳并不快乐，从他每日流水似的花钱就能看出来。以至于最后葬礼都没有花大价钱，葬礼也是只有零星几个人。孤孤单单的去了。也正好契合了题

纯美的故事 丰美的主题

——《孤独之旅》解读与设计

（《中学语文教学参考》2012年9月）

【我解读】

《孤独之旅》选自曹文轩的纯美系列小说之一的《草房子》。儿童文学评论家张美妮教授这样评说《草房子》：当我们一页页、一章章地读着这部小说时，闪耀在眼前的是一道道满盈爱心和可贵人格的光彩。试看桑桑和女孩子纸月两小无猜的纯真友谊，以及他在病中所感受到的人间真情；迷恋土地、几近矫情的秦奶奶最终对“占有”了她的土地的小学校、小学生所捧出的深深的爱；有残疾的秃鹰户为自己尊严义无反顾的执拗；倔强的细马咽下委屈，在本可继承的房产荡然无存之时扛起生活的重担，为了养父母重建家园的坚毅；遭受家庭变故，跌进生活谷底的杜小康拼搏逆境的顽强等等，都与我们真诚团结、不畏艰难挫折、奋发进取的时代精神接合，也与人类自强不息、不断发展自己、开创未来的文化精神价值取向相通。小说感动了今天的读者，也将感动明天的读者。《草房子》以善于异想天开、顽皮淘气的桑桑的成长为线索为我们塑造了一组生长在油麻地的儿童形象，整部小说充满着一种让人感动令人屏住呼吸的美感。

《孤独之旅》讲述了杜小康在牧鸭生活中成长的故事。我们要在引导学生阅读《草房子》的基础上，更好地品读《孤独之旅》，或者说通过引导学生阅读《

做那根扬起的马鞭

有人说：“响鼓不必重锤敲。”但我想说：“响鼓也要重锤敲。”千里马之所以能成为千里马不仅仅是因为千里马的天赋与才能，更重要的是骑马者手上那根高高扬起的马鞭。是它，让千里马清醒，意识到自己不应放慢虽早已沉重的脚步；是它，让千里马奋蹄狂奔，尽情施展自身的才华。 其实，生活也需要这样的马鞭。

白居易除了是成就斐然的诗人外，还是品行正直的臣子。他曾多次进谏，皇帝也多次接受了他的意见，避免了许多施政上的但他在一些不合时宜时的进谏使他被当权的大臣们弹劾，仕途不顺，被贬江州，却有效地为朝廷略尽绵力，也为自己赢得了千古美名。

白居易便是那根高高扬起的马鞭。

鲁迅作为中国文人的偶像已存在许多年，而如将时间倒回到鲁迅的那个时代，便可知他面对的是多么令人胆寒的现实。面对国民党的追杀，白色恐怖笼罩下的阴影，他没有选择逃避而是选择了斗争，他将手中的马鞭高高扬起，每一次落下都是那么直击要害，那么令人清醒，他将社会的黑暗驱散，让无数人重见光明，他作为一名批判者，用尽自己的全部力气推动社会的进步，他用那个马鞭成就了他自己，而挥舞马鞭的高超技艺成就了他。

而在当今社会，一些有见识的文人们开始对

《麦田里的守望者》解读

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开厂争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路；成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，搞女人，满口粗话，张口就“他妈的”，因此应该禁止。 经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。这是一本让人一口气读完而掩卷深思的书。在《麦田》这本以五十年代美国为背景的小说里，作者以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写

篇一：孤独程度等级表 看看你在哪一级？

孤独程度等级表 看看你在哪一级？ 这是一张孤独等级表，看看你在哪一级，人生何处不孤独，让我哭会儿……

一个人搬家的时候把自己弄伤进医院做手术，嗯，我是19级。

篇二：学会享受一个人的孤独,拥有真正的繁华

生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。 ——莫泊桑

单以这样的一句话作为开头，看高木直子的《一个人住第五年》的时候还在国内，那时觉得那样的生活根本不可能发生在我身上，连吃饭都要人陪着的我无法忍受一个人吃饭的感觉。所以后来，有很长的一段时间里我都没能适应一个人吃饭，一个人旅行，现在想想其实也没什么，这个世界运转速度那么快，没有人会在意你是不是一个人。以至于后来一个朋友问我是不是也得了社交恐惧症，我笑笑，其实不是，只是自己慢慢地变得懒了，懒得去经营一份感情，至于朋友，有那么几个就足够了，有些人天天在一起，也不见得是朋友。好像这样久了，倒是会忘记开始遇到的困难，渐渐地变成自己生活的旁观者，看着生活平静地流淌。都说人是慢慢成长的，其实不是，人是瞬间长大的，就像是突然间沉淀一般，突然不会谈恋爱了或者

孤独的献身者

——《嫌疑人X的献身》叙事逻辑分析

《嫌疑人X的献身》是日本著名的推理小说作家东野圭吾的代表作，故事讲述的是拥有超凡逻辑思维能力的数学天才石神，为了掩盖邻居花岗母女杀害作为前夫和继父的富坚慎二的事实，布下了一个令人匪夷所思的迷局。警局精英草雉等人在看似清楚实则模糊的案情面前不得其门而入，幸得与石神同一所大学毕业的物理学家汤川的帮助，理清了案情真相。案情真相之后，是怎样惊人的感情？

石神在毕业后当了一名高中数学老师，他的才识不被赏识，研究的成果无法公布于众受人肯定，“若不能在此领域有所发展，便没有了存在的价值”。他想到了死，在房梁上钉了钉子，挂上绳，准备结束自己毫无留恋的人生，此时，门铃响了，“门外的某人，说不定有急事”，他就是这样一个连死前也不想为任何人添麻烦的人。打开门的一瞬间，石神迎来了生命的曙光，那是一对母女，友好的介绍自己刚搬来隔壁，他已经不记得她们是怎样和他打招呼的，但是那两双凝视着他微微流转的明眸却印刻在了记忆的深处。他带着崇敬之心爱上了她们，爱上了靖子，每天去靖子工作的小店买便当，在发生杀人案件时毫不犹豫的制造了另一起杀人案件，欺瞒了所有人，只为了保护花岗母女过上幸福的生活。他说，这不是顶罪，而是报恩，是她们让他懂

篇一：国人为何如此惧怕孤独

国人为何如此惧怕孤独？ ? ?

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? 作者：黑白先生 2015-12-29 14:25 分类：默认分类 标签： 社会 文学 生活 95 5 2

国人为何如此惧怕孤独？（黑白先生）

国人最致命的弱点是恐惧孤独，喜欢在群体中寻找温暖。我们的文化似乎不允许孤独，在儒家文化语境下，人们对孤独充满恐惧，于是争先恐后去建立各种身份，为人子女，为人父母，为领导..自我却被搁置，收藏起来。国人一生下来就与家人世界有着千丝万缕的联系。

传统上，小农意识的基本特征就是合群扎堆、害怕被群众孤立，害怕孤独、害怕变化、害怕思考。国人活在无自我的状态，要么有依附人格，要么有威权人格，三纲五常、三从四德，建立了一种自上而下的秩序，使人的个性完全被压抑，一级依附着一级，一面仰视向上，一面俯视向下，一面指使人一面被指使，总是从别人眼中寻找自己的存在感。

在中国封建传统文化的影响下，儿童是被认为依附于父母的没有独立性的个体。是父母的私有财产，孩子完全按照父母的意愿生活，对家长只能绝对服从。养儿只是为了防老，延续香火，光耀门庭，继承家业。幸福全部建立在别人的眼光中，唯独没有自己什么事。

所以，儒家从个体角度来说伤害是具大的，个体的价值感在群体中得不到自我体现，个

当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激；当别人因得意而门庭若市，你想去成为他的座上之宾，常常会遭到轻视。因此一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真诚的人了。有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸的人；有些表面上很不幸的人，实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。的确有太多人的脸上有太多微笑，是因为心中有太多太多泪水。 独处是一种艺术的生活态度。

独处可以不受空间的限制，如果你愿意，即使你置身于熙熙攘攘的人流和闹市之中，你依然可以独处。

独处是一种状态：只要你有意识的面对自己，自己和自己对话，自己在寻找自己，你总在独处着。越是惧怕独处的人，依赖性越强，缺乏自主性和独立性，自我意识也越不健全，因而也越不成熟。如果一个人对自己的一切都了如指掌，就表示他有了清楚的自我概念。他就自然敢于面对自己，敢于做深层自我的探索。因而在独处时，他就会觉得坦然、充实。这种人，是一个善于独处的人，一个成熟的人。

独处的人对人对己都有一个客观而公正的态度。通过独处这一主动的、有力的、积极的处世手段，正是为了更有效地面对现实迎接挑战。

独处不是孤独。孤独是一种无可奈何、无助的情感体验；而独处则是

篇一：享受孤独

享受孤独

文·人文传播学院汉语言文学 马艳妮

小时候，常常害怕一个人，每当这时总是孤独地不知所措，希望身边能时时有人相伴，一起学习，一起玩耍，一起看电视，一起逛街，一起??一直到上大学，我才开始真正明白没有人会时时刻刻陪在你左右，学会与孤独为伴是人生旅程中的必修课，而学会享受孤独更是一种人生境界。

我们每个人都是独立的个体，这也意味着孤独对我们来说是必要的存在，因为我们需要空间去经营只属于自己的世界，而正是这个特殊的世界将我们与其他人区别开来。可人们总是很容易把孤独和寂寞等同起来，而事实上它们之间并不是一一对应的关系，孤独只是指独自一人时的客观状态，而寂寞则是指内心的无聊和空虚。一个人是否寂寞的决定性因数并不是孤独，而是他内心的丰富程度，只有内心世界贫瘠的人才会在孤独时陷入寂寞的泥沼无法自拔，一心等待着别人的营救，此类人必定万般痛恨孤独。与之相比，那些内心世界无比丰富的人却在尽情地享受着孤独。

古今中外，尽情享受孤独的名人举不胜数。在遥远的古代，隐士文化早已成为中国传统文化中光芒四射的耀眼明珠，在历史的长河中幽幽散发着迷人的魅力，而创造了这一文化的隐士们更成为人们关注和倾心不已的对象。他们是清高、淡泊、飘逸、尚道的代名词，他们超然于世外

　　久闻马尔克斯盛名，高中粗略浏览过《百年孤独》，却为书中冗杂的人名所困扰，寒假看了《霍乱时期的爱情》，发现其中韵味十足，非一些其他浅显书籍可比，于是重新拿起这本书，去细细品味这个百年家族的、穿越世纪的孤独。

　　何为“孤独”，蒋勋在《孤独六讲》中提及：“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”而马孔多小镇上的孤独，是一种不可言说之痛，难以用文字形容，如一篇书评所言：“当你还未尝过痛苦，当你还未开始尝试看透生命，请好好的收着它，不要读它。”

　　在这部小说中，作者根据拉丁美洲血淋淋的历史事实，凭借自己丰富的想象，描绘出了神话一般奇妙的世界;从小镇马孔多的建立、发展直到毁灭的百年历程中，活灵活现地反映了拉丁美洲百年的兴衰，马孔多镇更像是当时整个拉丁美洲的缩影。这部小说，场景琳琅，怪事迭起，新颖别致，耐人寻味。在这部作品中可以看到:拓荒者如何翻山越岭去寻找伟大的发明;吉卜赛人如何把“文明”世界的玩意带到沼泽地带这个偏僻的小镇;外国垄断资本家如何侵入这个盛产香蕉的小镇;本国独裁政权如何勾结帝国主义者屠