新时代的雷锋精神究竟是什么

中国出路

——美国马萨诸塞大学经济学教授大卫·科兹在清华大学的讲演录

关于苏联解体问题的研究，写在我的一本书《自上而下的革命——苏联的解体》。

西方关于苏联解体的主流观点有两种:一是，苏联经济体制在长时期的运行中被证明是不可行的。80年代经济内在的矛盾导致经济崩溃，别无选择，只有建立资本主义；二是，在政治上，一旦戈尔巴乔夫实行言论自由、自由选举，苏联人民就利用新获得的权利，废除社会主义，建立资本主义。这种主流观点的实质是:社会主义在一个大国作了长时间的尝试后，失败了。我花了1991-1996年6年的时间研究苏联解体的原因。这期间，我与前苏联的高级官员、政治家、企业家会过面。对20年代以来，直到解体的苏联作了研究。我的研究证明，西方的这些主流观点与事实不符。

关于苏联经济崩溃的原因说。1928-1975年，苏联经历了快速增长的时期，从农业社会转向工业社会。据西方估计，1928-1940年，苏联年均增长5.8%，这在当时是非常快的速度。1950年，苏联实现了工业化，直到1975年，一直比美国的发展速度快，这期间苏联的年平均增长率是4.8%，而美国只有3.3%，这可是西方的数据呵。同期，东欧也比西欧快。1975年后，比以前差一些了，放慢了，技术进

中国出路

——美国马萨诸塞大学经济学教授大卫·科兹在清华大学的讲演录

关于苏联解体问题的研究，写在我的一本书《自上而下的革命——苏联的解体》。

西方关于苏联解体的主流观点有两种:一是，苏联经济体制在长时期的运行中被证明是不可行的。80年代经济内在的矛盾导致经济崩溃，别无选择，只有建立资本主义；二是，在政治上，一旦戈尔巴乔夫实行言论自由、自由选举，苏联人民就利用新获得的权利，废除社会主义，建立资本主义。这种主流观点的实质是:社会主义在一个大国作了长时间的尝试后，失败了。我花了1991-1996年6年的时间研究苏联解体的原因。这期间，我与前苏联的高级官员、政治家、企业家会过面。对20年代以来，直到解体的苏联作了研究。我的研究证明，西方的这些主流观点与事实不符。

关于苏联经济崩溃的原因说。1928-1975年，苏联经历了快速增长的时期，从农业社会转向工业社会。据西方估计，1928-1940年，苏联年均增长5.8%，这在当时是非常快的速度。1950年，苏联实现了工业化，直到1975年，一直比美国的发展速度快，这期间苏联的年平均增长率是4.8%，而美国只有3.3%，这可是西方的数据呵。同期，东欧也比西欧快。1975年后，比以前差一些了，放慢了，技术进

“道法自然”究竟是什么意思？

丁玉新

千百年来，众多大学问家和道教大师对“道法自然”作过重要的解释，并在人们的思想认识中产生了深厚的影响。然而，笔者认为，他们的一些解释并不合理。

“道法自然”的出处以及通俗解释的不合理性 “道法自然”这句话出自于《老子》一书。通行本《老子》第二十五章的原文是：“有物混成，先天地生。寂兮，寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，人亦大。域中有大，而人居其一焉？人法地，地法天。天法道，道法自然。”

对于这段话，很多人往往在三处解读有误：一是把文中的两个“名”字直接解释为“名字”的意思。其实，这已经让“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”的意思出现了自相矛盾的问题。老子既然已经勉强把这个事物叫做“道”了，怎么会再给它命名为“大”呢？我把两个“名”的字义解释为“形状、形态、形容”，就避免了这句话自相矛盾。读者可不要小看对“名”字的解读，因为这个“名”字在《老子》第一章中出现了六个，这些“名”字的取义难倒了古今中外很多人。二是对文中的三个“人”字不作深究而取字面意思。其实，这已经让“人亦大。域中有大，而人居其一焉”这句话失去了可信度

王阳明的“知行合一”究竟是什么意思？ 王阳明先生的《心学》是明代的一盏思想明灯，且默默地影响着后世。在其家乡浙江余姚，他本人则是一位人人敬仰的杰出乡贤。虽说“知行合一”学说是《心学》的核心要旨之一，但是几百年来对于“知行合一”的解释竟然偏离了王阳明的本意，越趋越远了。 要解释什么是“知行合一”，让我们先来看看另一个司空见惯的词组－－“道路”。现代辞典对“道路”有二个基本的释义，一是供人马车辆通行的路，或两地之间的通道。二是比喻事物发展或为人处世所遵循的途径。 也就是说，“道路”一词的词意有实指和虚指二种含义。实指的含义是指从某一地点到达另一地点的路径，也就是我们平常所走的路。虚指的含义是指事物发展、扩展、繁衍过程中客观规律的轨迹。但不论是实指还是虚指，总是离不开从一点到另一点的“路径”这一层中心意思。而路径的寓意又与“践行”相关。

先撇开实指的“道路”不说，虚指的“道路”实质是指“道之路径”（在近代用得更多的“路线”一词）。

对于什么是“道”？，其解释则显得扑朔迷离。连《老子》开篇也说，“道可道，非常道”。《老子》还说，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其中

　　《什么是真正的爱情?》

　　【什么是真正的爱情】爱情就是一种心灵的悸动。当男女两个人第一次遇见，在相互对视的一刹那，彼此心中产生的那种史无前例的震撼感，如同自己的灵魂被勾走了，这样的感觉才是真正爱情的诞生。爱情从来就不是历经岁月培养出来的，能够培养出来的只有亲情和友情，那种持有“那我们相处看看吧”态度的人，其本身就不懂什么是真爱。

　　【爱情的真理】爱情分三部曲，爱情最先以理念进入灵魂，有深刻感悟者便将爱情视作信仰，麻木者视为可有可无或者生活的一部分;第二步即体验过程，有感悟的人会驾驭这一阶段的幸福，麻木者却相反，会透支两人的情感;进入第三层的爱情已远远超越体验，心身合一地开始再次投资，由此爱情进入体验与发展的双重并列时期。当爱情成为人的信仰时，人才会相爱到永远!

　　【爱情的开始和结束】开始一段感情很轻松，一见钟情就可以，从心灵的悸动延续到身体的躁动和震撼，然后是疯狂的热恋，在春天的花园构思两个人的未来，然后幸福的进入婚姻;结束一段感情也很轻松，只需要一个果断转身，就可以把一切的恩爱情仇一下子扔到身后，你大可以装出满不在乎的神情，迈着比往日更自信的步子，走向更美的风景，也许只有自己知道，究竟是谁的心在流血&hellip

2018最新弘扬新时代雷锋精神征文大全

雷锋精神是我们每个人都应该去学习的，今天小编就给大家整理了弘扬新时代雷锋精神征文范文，希望能够帮助到你，大家一起来参考一下吧！

学习雷锋精神征文

学习雷锋精神征文（一）： 学雷锋精神

雷锋是什么？雷锋是万千战士中一个灵魂闪着光芒的普通人；雷锋精神是什么？雷锋精神是每个人的生命中透出来的一种助人为乐的道德。那么，如此说来，我们每个人都得以成为活雷锋，而我们学习雷锋精神的过程，便是扩充我们心灵的过程。

做一个有道德的人，就从学习雷锋精神开始。在我看来，雷锋可谓是当时社会中最无私，最有道德的战士了。我一向觉得，要做一个有道德的人，就要像雷锋一样经常舍己救人。但当我不断长大，我发现，身边的雷锋传人和雷锋精神也在随着时间的推移而“改朝换代”，唯一不变的却是从那个年代就流传下来的雷锋精神。这时我才明白，原先要做一个有道德的人，仅仅学习雷锋的善举是不够的，更重要的是学习雷锋的精神。所有人都想成为一个有道德的人，但大部分人都只是光说不做，原因就在于他们缺少一种为人民服务的精

神——雷锋精神。有一首歌唱得好：“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”雷锋，是一个时代的象征，是人民的榜样。在他的身上

弘扬新时代雷锋精神学习心得

　　有一个人,他的名字历经几十年传颂而更加响亮,他以一个普通党员的追求、信念和操守,红遍了半个世纪整个中国,他就是雷锋。

　　1962年,年仅22岁的雷锋在其服役的连队因公殉职。雷锋是平凡的,但是人们提到雷锋,无不赞其伟大。因为他“一辈子只做好事,不做坏事”,更因为他把好事做得连贯、如一,做得长久、自然。

　　雷锋在铁岭市居住过一百八十天。怀着景仰之心,我又一次前往望雷锋纪念馆,去追寻雷锋当年的足迹,感受雷锋精神发源地的魅力。

　　雷锋纪念馆位于铁岭市横道河子镇。走近纪念馆,就看到一块巨大的长方形石碑,上面刻着“雷锋纪念馆”五个金色大字。这是1991年3月16日,时任中共中央总书记的江泽民来此参观,亲笔题写的馆名。

　　进入纪念馆,便是雷锋塑像广场。远远望去,身着笔挺军装,头戴军帽的雷锋,双目炯炯,神采奕奕。虽是三九严寒,馆内树木依然挺拔苍翠。工作人员告诉我们,纪念馆始建于1968年,1990年、1998年和2003年三次进行了改扩建,馆区面积不断扩大,内部设施不断完善。雷锋纪念馆是全国青少年教育基地、爱国主义教育基地。中央领导多次来到雷锋纪念馆考察指导,体现了党中央对弘扬雷锋

雷锋精神的时代内涵

2012年03月05日09:32

雷锋这个响亮的名字和以他的名字命名的雷锋精神，深深镌刻在一代又一代中国人的心中，影响和激励着一代又一代中国人为建设中国特色社会主义而奋勇前进。半个世纪过去了，在雷锋精神的感召下，我国涌现出无数雷锋式的先进人物，他们继承和弘扬雷锋精神，为其注入了新的内涵。雷锋精神的时代内涵，集中体现为服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

服务人民、助人为乐的奉献精神

雷锋精神的实质，就是全心全意为人民服务。雷锋为了人民的事业无私奉献，把帮助别人当作人生最大的快乐和幸福。这种服务人民、助人为乐的奉献精神，是为人民服务人生观的重要体现。

人的本质是一切社会关系的总和。人生活于各种社会关系之中，需要通过为他人服务体现自身的价值。社会越是现代化，对人的这种要求就越强烈。人民至上是马克思主义的基本观点，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。无论在革命战争年代还是在和平建设时期，为人民服务的人生观都产生了广泛而深远的影响，熏陶、感染了一代代革命者和建设者，对我国社会主义革命和建设产生了重要推动作用。只有树立为人民服务的人生观，发扬服务人民

演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在不断进步的社会中，演讲稿在演讲中起到的作用越来越大，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是人见人爱的小编分享的新时代雷锋精神演讲稿【优秀4篇】，希望能够帮助到大家。

篇一：新时代雷锋精神演讲稿 篇一

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你的工作岗位上？你既然活着，你又是否为人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变的美丽？”

这，是雷锋日记里最为人熟悉，也最令人感慨万千的一段话。它揭示了雷锋精神的精髓——那是付出，默默无闻地付出！那是奉献，不求回报的奉献！那是努力，不遗余力的努力！

如今，四十多年过去了，我们依然呼唤雷锋精神，我们依然需要雷锋精神，由于雷锋精神是中华传统美德的在新时期的体现，它是一种全心全意为人民服务的精神。

文学家臧克家诗云：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。雷锋正是诗中所说的后者，虽然他早已离开了我们，可是他那全心全意为人民服务的崇高理想；他那刻苦钻研，坚持学习的优秀品质；他那敬业爱岗，恪尽职守的工作态度

绩效考核 考的究竟是谁？

对于绩效考核这个概念，应该说现在几乎所有企业家或管理层都很重视，无不认为对企业发展极为重要，但一谈到操作层面却又无不头疼，大叹效果总是不尽如人意。那么，为什么绩效考核总达不到预期的目的呢？问题究竟出在哪儿？

9 m\t0 V( p; Q, ?9 q我个人认为，很多企业在操作绩效考核的过程中，往往把最关键的一环给疏忽了，那就是我们要“考”的究竟是谁？

作为一个企业，绩效考核的最终目的是最太程度地提高利润，再往长远考虑是保持企业的良性发展力，而我们的人力资源部门以及企业家们往往将注意力过于集中在较为功利的短期目的或是考核量表本身，甚至是作为某些“借刀杀人”的手段和“出师有名”的策略。这与我们的初衷虽谈不上是南辕北辙，但对于真实而有效的“改善绩效、保持发展”这个目的来说却是事倍功半了。

而我们知道，企业的核心竞争力中离不开“人”的因素，尤其是“二八法则”告诉我们的产生80％效益的那20％骨干员工，也就是那些发挥着承上启下作用的中层经理、主管们，不能保证他们的绩效水平稳步提高，何谈企业绩效的改善与发展呢?

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