改写女娲造人300字作文

传说天地被开辟以后，天上有太阳，有月亮，有星星，地上有山有水，有花草树木，甚至还有鸟兽虫鱼，可单单没有人！

这世间，有些荒凉、寂寞。不知什么时候来了一位神通广大的女神，她叫女娲。

据说，女娲是人头蛇身，行动十分不便。几年过去了，女娲很孤独，没人陪她说话。

有一天，女娲独自在小河边喝水，看到河面上倒映出她的身影。她笑，河面上的倒影也笑；她假装生气，河面上的倒影也跟着假装生气。她突然想到了这世间有花草树木，鸟兽虫鱼，可偏偏没有像她一样，能说话，能唱歌的生物。她想为何我不创造一些想自己一样的生物呢？

想到这里，她二话不说，顺手拿起一把黄泥，照着水里自己的模样捏了起来。她觉得自己行动不太方便，所以造人时，把下半身改成了两条腿。她把捏好的小东西放在地上，立刻就能四处走动，蹦蹦跳跳，所以她取名为人”！

为了使人”不孤单，她便继续动手做作文了起来，她做了许多能说会走的小人儿，他们在她面前跳着欢快的舞，唱着动听的歌。从此，女娲再也不孤单寂寞了，她也跟着这些小人儿一起玩耍。

她就这样一直工作着，直到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，女娲把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天一早，天刚微明，她又开始工作起来。

女娲一心想让这些灵透的小人儿遍布大地每个

传说盘古开天辟地之后，就有了一个美丽的新世界。地上到处都有绿油油的小草，有五颜六色的花朵夹在绿色之中。还有许多的异兽珍禽，在草地上欢快的散步着，大地显得一片生机勃勃。天上的白云像连绵起伏的山峦，一片紧挨着一片，小鸟在天上叽叽喳喳地叫着，像是唱着动听的歌儿。

后来，有个叫女娲的女神来到了这里，她为人善良，神通广大，长着人首蛇身。她在这里玩了好久，非常高兴，随手摘下几朵鲜艳的花朵，编成一个漂亮的花环带在自己的头上。

可是日子一长，女娲觉得非常孤独、寂寞。一天，她来到小河边洗脸，河水照出了她的身影。她灵机一动，想让水中的那个影子和自己一样走动。大雨过后，河边的土变成了泥浆，女娲顺手抓起一团黄泥，搓成娃娃的样子，作文放在地上。谁知一接触地面，泥人就活了起来，变成了蹦蹦跳跳的小人。喊着：妈妈！妈妈！”跑到女娲身边。

女娲高兴地给心爱的孩子取了一个名字，这便是人”，她对自己动手做的小人很满意。为了不再感到孤独，于是，她继续工作着，一心想让更多的生命来到大地上。后来女娲发现了一个快捷的方法，她取来一根枯藤，伸入泥潭里，把搅浑了的泥浆向地面上挥洒，泥点就成了一个个小人。女娲不停的工作着，她越来越辛苦。突然，一个小人问，他们自己能造自己吗？女

传说很久很久以前，盘古开天辟地之后生出世间万物。可是却唯独没有人类。

一天，一位名叫女娲的女神来到了人间，她长着人首蛇身，刚刚来到人间，她看到大地上到处都是鲜艳的花朵，绿油油的小草微风吹过，美丽极了！偶尔还能闻到谈谈的清香。她在这大地间尽情地跳，尽情地笑，到处游玩，偶尔还会摘下几朵花随手编成花环戴在头上。渐渐的，她没有那么快乐了，这样的日子她感到孤独。她把烦恼告诉花花草草，可就只能听到回声；告诉动物，听到的只能是哇哇的叫声。

她无聊地在河边转来转去。突然，她发现水里有她的影子，只要她一笑，影子也跟着笑，她哭影子也哭。她灵机一动：我为什么不多弄些像我作文一样的呢？”

刚想完她就立刻行动起来，先用水拌泥土做成了一个有双腿的东西，她把这称为人”。给他双腿是因为她知道自己的蛇身太不方便了。再吹一口气，小人就变活了，一口一口叫着妈妈”。女娲开心极了！

于是女娲就又造了一个，可这样用手一个一个捏，太累了！世界那么大，那要造到什么时候啊。突然，她发现了一根柳枝，便用柳枝蘸上泥水轻轻一甩，地上的一个个泥点就变成了一个个活蹦乱跳的小人。

女娲又把小人分成男生和女生，因为女娲想：人有可能会死，难道这些死了还要再造，那样可就太费劲了。&r

《女娲造人》说课稿

我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。 一、说教材

1、 说课文所处的地位及作用

《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的一篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化??”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。

我定下了本文的教学

《女娲造人》说课稿

我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。 一、说教材

1、 说课文所处的地位及作用

《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的一篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化??”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。

我定下了本文的教学

篇一：女娲造人教学设计共案

女娲造人教学设计（共案）?

高桂梅?

教学目标?

1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。?

2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。?

3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。?

重、难点：?

1、体会文中大胆而新奇的想像。?

2、感悟对人类诞生的喜悦感。?

计划课时：

1课时

教材分析：

本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。为了开拓学生视野，

可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。

学情分析：

这个故事浅显易懂，所以教师对故事情节无需进行条分缕析，可以交由学生自读理解。但因为平行班的学生基础薄弱，所以生字词也有必要仔细讲解，在文章结构上教师又必要做适当引导。设疑不能太难，不然容易使学生失去学习

一个明媚的早晨，9岁的小牛娃一起床，脸都没顾得上洗，头也没有梳，就匆匆忙忙地拿了钓鱼的工具向小河边奔去。

小牛娃来到小河边，心情就特别激动，他往河边低头一看，哇！河水那么深，那么绿，从上面看去还有美丽的荷花呢！

小牛娃侧着身子，坐在了莓苔上。小河边的草很高，把小牛娃的身子都遮住了，只露出了一个小脑袋。

小牛娃在作文鱼钩上装好鱼饵，把鱼钩向河里一扔，只见鱼钩刷”地一下沉入河水中，鱼漂静静地浮在水面上。小牛娃目不转睛地盯着鱼儿。忽然，一位过路人向小牛娃喊道：小兄弟，酒店怎么走？”小牛娃一声不响。向他摇了摇手。这时，一条大鱼被钓上来了。

小牛娃把渔具收拾好了，高高兴兴地走向那个过路人走去，一边走一边说：是去酒店吗？我知道，跟我走吧。”

绿草如茵的草地上，绿色铺满了眼前。月色下，晚风吹，草儿摇。哗-哗”晚风拂过那广阔的草原，晓风残月。随风传来悠悠的悦耳笛声，高的像盘旋在空中的雄鹰的歌声，低的像万马奔腾的脚步声，一波三折的笛声与那哗哗的风声成为了交响乐团，众星拱月，仿佛都是黑夜中的观众。

悠悠笛声随着游荡在夜里的风儿越来越近，斗笠、蓑衣成为作文了黑暗中的焦点。吹着笛缓缓走来的牧童，赤着脚，卷起了裤子在高高的草坪上走来，嘴里嚼着叶，脚上踢着石子儿。风吹来，他扶了扶斗笠，躺在草地上，望着那一轮美丽的月亮-又响起了那悦耳又动听的歌声，风又吹了起来，哗-哗”草儿不停地摇着，躺在草地上的他，依旧穿着那蓑衣，已经仿佛与草儿融为一体了。

悠悠的歌声再次响起

从前有一个村庄，住着一户非常勤劳的人家，家里有一个顽皮的娃子，名叫王小冬。

一天，他的爸爸妈妈下田干活去了，朋友们也都不在家，他闲得没事干，突然想起莲蓬甜甜的味道。心想：村头有一个白莲池，正好莲蓬也成熟了，可以采一些尝尝。

他说干就干，立马跑到白莲池。看见池塘里有许多船，就选了一艘跳上去。他先采了一片荷叶挡住头，不让人发作文现，又采了许多莲蓬等着吃。突然听到噗通”一声，吓得躲了起来，等声音没了，他才出来，谁知刚才那是一只青蛙下水的声音。

他上岸的时候，又听到咳咳”的声音，又吓得赶紧跑回家了。

原来啊，刚才那声音是唐代大诗人白居易的，于是，他不禁吟诵起《池上》：

小娃撑小船，

偷采白莲回。

不解藏踪迹，

浮萍一道开。

篇一：《寻隐者不遇》古诗改写成现代文

寻隐者不遇

高高的山上云雾缭绕，刚刚睡醒的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳。薄薄的雾霭，闪出一个人影，这就是诗人贾岛。

贾岛背着行囊，带着雨伞，顾不得露水打湿了衣衫，踏入山中。他这是要去哪里呢？原来，他听说这座山中隐居着一位见识非同寻常的高人，诗人非常仰慕隐者的大名，很想去拜访他一下。

诗人走在寻访的路上。山间小径，蜿蜒曲折，通向大山的更深处，绿草在晨光中伸展着腰身，一片片松林绿意盎然，偶尔，还有几只调皮的小松鼠跳来跳去，好一个幽雅清静的地方！

忽然，诗人看到在一株苍劲的松树之下，出现了一座小茅屋，这么幽静的地方，会不会是隐者的家呢？更令他惊喜的是，松树下还有一个小童子。他迫不及待地走上前去，问童子：“请问，隐者是住在这里吗？”童子说：“你问我师傅呀，他一早就上山采药去了！”诗人有些失望，却又不甘心就此离去，于是追问到：“那你知道他去哪里采药了吗？”童子摇了摇头，说：“就在这座大山里，我也不知道他具体在哪。”

诗人抬起头，望着远处云雾弥漫的山林，但见山峰重重叠叠，云雾迷迷茫茫，哪里有隐者的影子？他心生感慨：隐者远离尘世，以深山为家，与松林为伴，这种自由自在的生活真是令人羡慕呀！如果能有幸见到他，与他