《论语》选读电子课本浙江
“《论语》选读电子课本浙江”相关的资料有哪些？“《论语》选读电子课本浙江”相关的范文有哪些？怎么写？下面是小编为您精心整理的“《论语》选读电子课本浙江”相关范文大全或资料大全，欢迎大家分享。
浙江高考《〈论语〉选读》考点复习资料
十四 文化论著《〈论语〉选读》
考纲解读
《〈论语〉选读》是浙江新课程改革中出现的新课目。 2009年的年浙江《考试说明》开始
把该课目作为古代诗文阅读中的一个内容来考查，2010年、 2011年、2012年依然保持这些要求，分值都在5分左右。
《〈论语〉选读》的考试要求，可以分为基础要求和发展要求两个部分。所谓基础要求，就是指名句名段的背诵积累、重点字词句子文段的翻译以及课文内容的解读等；所谓发展要求，主要是指初步理解文化经典《论语》的文化内涵，探究传统文化对人生和社会的影响以及作用。而这些内容往往不是直接写出的，而是通过孔子等的言行来展现的，所以理解《论语》章句的含义是前提。要善于在理解原文有关的学说、观点、见解、态度、情感、行为等基础上，理解其思想，并能结合现实背景作分析，联系当今谈意义。
考查内容：浙江卷自2009年开始出现该考点，考题侧重考查对《论语》中体现出的儒家思想的理解和分析，如2009年考查孔子的教学原则， 2010年考查孔子的义利观， 2011 年考查孔子的为政观， 2012年考查孔子的仁爱观。福建卷自 2008 年开始考查该考点，其相关试题可供参考。
2009年阅读材料全部出自《论语》，2010年另给了欧阳修《朋党论》的
浙江高考《〈论语〉选读》考点复习资料
十四 文化论著《〈论语〉选读》
考纲解读
《〈论语〉选读》是浙江新课程改革中出现的新课目。 2009年的年浙江《考试说明》开始
把该课目作为古代诗文阅读中的一个内容来考查，2010年、 2011年、2012年依然保持这些要求，分值都在5分左右。
《〈论语〉选读》的考试要求，可以分为基础要求和发展要求两个部分。所谓基础要求，就是指名句名段的背诵积累、重点字词句子文段的翻译以及课文内容的解读等；所谓发展要求，主要是指初步理解文化经典《论语》的文化内涵，探究传统文化对人生和社会的影响以及作用。而这些内容往往不是直接写出的，而是通过孔子等的言行来展现的，所以理解《论语》章句的含义是前提。要善于在理解原文有关的学说、观点、见解、态度、情感、行为等基础上，理解其思想，并能结合现实背景作分析，联系当今谈意义。
考查内容：浙江卷自2009年开始出现该考点，考题侧重考查对《论语》中体现出的儒家思想的理解和分析，如2009年考查孔子的教学原则， 2010年考查孔子的义利观， 2011 年考查孔子的为政观， 2012年考查孔子的仁爱观。福建卷自 2008 年开始考查该考点，其相关试题可供参考。
2009年阅读材料全部出自《论语》，2010年另给了欧阳修《朋党论》的
浙江高考《〈论语〉选读》考点复习资料
十四 文化论著《〈论语〉选读》
考纲解读
《〈论语〉选读》是浙江新课程改革中出现的新课目。 2009年的年浙江《考试说明》开始
把该课目作为古代诗文阅读中的一个内容来考查，2010年、 2011年、2012年依然保持这些要求，分值都在5分左右。
《〈论语〉选读》的考试要求，可以分为基础要求和发展要求两个部分。所谓基础要求，就是指名句名段的背诵积累、重点字词句子文段的翻译以及课文内容的解读等；所谓发展要求，主要是指初步理解文化经典《论语》的文化内涵，探究传统文化对人生和社会的影响以及作用。而这些内容往往不是直接写出的，而是通过孔子等的言行来展现的，所以理解《论语》章句的含义是前提。要善于在理解原文有关的学说、观点、见解、态度、情感、行为等基础上，理解其思想，并能结合现实背景作分析，联系当今谈意义。
考查内容：浙江卷自2009年开始出现该考点，考题侧重考查对《论语》中体现出的儒家思想的理解和分析，如2009年考查孔子的教学原则， 2010年考查孔子的义利观， 2011 年考查孔子的为政观， 2012年考查孔子的仁爱观。福建卷自 2008 年开始考查该考点，其相关试题可供参考。
2009年阅读材料全部出自《论语》，2010年另给了欧阳修《朋党论》的
《论语》选读教案
《为政以德》教案
教学目标
一、理解孔子“为政以德”的思想，了解孔子的德政主张。 二、落实字词句，掌握本课重要的文言实词与虚词。 三、背诵重点语段。 教学重点
诵读原文，感受孔子思想；细析“季氏将伐颛臾”一节；整理活用现象、句式特点和相关成语。
教学难点
孔子德政观点和固定句式。 课前预习
依据注释和词语手册、学案，标注出重点词语，掌握字音字义。 课时安排 三课时。 教学过程 一、课题导入
赵普可以“半部《论语》治天下”，可见从中学到了治国之道。孔子做过什么官？治国才能怎么样？
二、整理字词句 1、补充释义
道德： 先秦道德两字很少连起来用的，道是道，德是德。“德”表示好的行为的成果和作用。古人解释“德者得也。”因此孔子讲的“为政以德”是好行为的成果。道的本义是人走的路，然后再引申出方法、引导、道德等意思，如 : 道不同不相为谋 道之以政 道千乘之国 天下有道则见，无道则隐 《论语》
国家：西周与春秋，周天子名义上拥有整个天下，所谓：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”周天子再把土地分封给宗室、子弟、功臣，天子所封的就是诸侯国，那时国就是指诸侯国。诸侯国君又把国内的土地分给宗室、子弟、功臣。这些封地就叫做“家”。所以孟子说：“万乘之
《论语》选读试题
《论语》选读试题
（一）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（12.7）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” （12.19）
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（12.11） 同是“问政”，孔子的回答却不相同。
1从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（1分）
2面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。（3分） （一）1．取信于民，为政以德，讲究礼节。（回答其中任何两个既可。）
2．因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
（二）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
季氏将伐颛臾??
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，
浙江省高中语文论语选读默写
《<论语>选读》默写检测
1.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；，，有耻且格。
2.丘也闻有国有家者，，。
3.夫如是，，。既来之，则安之。
4.今由与求也相夫子，，，而谋动干戈于邦内。
5.吾恐季孙之忧，，。
6. ，；其身不正，虽令不从。
7.克己复礼为仁。，。为仁由己，而由人乎哉
8.子曰：“，，非礼勿言，非礼勿动。”
》
9.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，，”
10. ，；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
11. ，。君子于其言，无所苟而已矣。
12.凤兮！凤兮！何德之衰，。
13.不仕无义。长幼之节，不可废也；，
14.欲洁其身，而乱大伦。，。
15.弟子入则孝，出则弟，，。
16.子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，，。”
17.子曰：“志士仁人，，。”
18. ，，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
)
19.饭疏食，饮水，，。
20.女奚不曰，其为人也，，，不知老之将至云尔。
21. ，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
22. ，。仁以为己任，不亦重乎
23. ，，友便佞，损矣。
24.子曰：“，，举一隅不以三隅反，则不复也。”
25.子曰：“求也退，故进之；，。”
26.子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘，。’”
27. ，；瞻之在前，忽焉在后。
28. ，，约我以礼，欲罢不能。
|
(完整word版)浙江高考《〈论语〉选读》考点复习资料
十四文化论著《〈论语〉选读》
考纲解读
《〈论语〉选读》是浙江新课程改革中出现的新课目。 2009年的年浙江《考试说明》开始把该课目作为古代诗文阅读中的一个内容来考查，2010年、 2011年、2012年依然保持这些要求，分值都在5分左右。
《〈论语〉选读》的考试要求，可以分为基础要求和发展要求两个部分。所谓基础要求，就是指名句名段的背诵积累、重点字词句子文段的翻译以及课文内容的解读等；所谓发展要求，主要是指初步理解文化经典《论语》的文化内涵，探究传统文化对人生和社会的影响以及作用。而这些内容往往不是直接写出的，而是通过孔子等的言行来展现的，所以理解《论语》章句的含义是前提。要善于在理解原文有关的学说、观点、见解、态度、情感、行为等基础上，理解其思想，并能结合现实背景作分析，联系当今谈意义。
考查内容：浙江卷自2009年开始出现该考点，考题侧重考查对《论语》中体现出的儒家思想的理解和分析，如2009年考查孔子的教学原则， 2010年考查孔子的义利观， 2011 年考查孔子的为政观， 2012年考查孔子的仁爱观。福建卷自 2008 年开始考查该考点，其相关试题可供参考。
2009年阅读材料全部出自《论语》，2010年另给了欧阳修《朋党论》的材料，2011
《论语》选读例题赏析（十五）
《论语》选读例题赏析（十五）
阅读甲、乙两则文字，完成1、2题。
甲
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 1．（1）有若认为实践“仁”的根本是什么?
答：_________________________________________________ （2）结合第二段文字，简要分析孔子对“孝”的主张。 答：_________________________________________________ 【解析】本题考查儒家思想中的“仁”“孝”及二者之间的关系，答题时要注意联系文言基础知识，并抓住选段中的关键词句。据第一段中“孝弟也者，其为仁之本与”可知，有若认为实践“仁”的根本在于孝悌。据第二段中的“色难”可知，孔子认为“孝”关键是发自内心。 答案：（1）孝悌。
（2）为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，表现在心中。比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。
乙
中庸是孔子和儒家的重要思想，作为一种道德观念，
《论语》选读教案及教学反思
大哉孔子
——《论语》选读教案设计及教后反思
教学对象 教学课题 所用教材 课时安排 1课时 初中学生 执教者 王丽 教学时间 《大哉孔子》 简体版《论语》 教学用具 多媒体设备、黑板、粉笔 1. 把握孔子人格特点，全面理解孔子本人； 2. 通过对文本特点的把握，逐步掌握阅读《论语》的一些方法，学会从文本出发来教学目标 品读人物； 3. 了解孔子人格价值所在，引导学生学习其执着追求人生至高境界的精神。 教学重点 理解孔子人格特点。 教学难点 培养学生从文本出发来品读人物的意识。 难点突破 通过教师示范、引导、点拨，联系已解读内容，总结、概括品读方法。 故事讲解法 教学方法 诵读法 小组讨论法 （板书：大哉孔子） 一、导入 初识孔子? 教 学 过 程 及 内 容 国籍民族出生地出生日期中文名英文名别名孔丘逝世日期Confucius 职业孔子，仲尼信仰中国汉公元前479年4月11日教师儒学主要成就：开创儒家学派，编纂《春秋》修订“五经”，创办私学。陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇）公元前551年9月28日代表作品：《春秋》
论语选读 之沂水春风
你的梦想是什么？
在开门大吉、舞林大会、妈妈咪 呀、中国好声音、好歌曲、中国 梦想秀、出彩中国人等梦想节目 充满我们耳目的今天，梦想成为 一个触手可及的话题
一群鲜活的学生 一段经典的对话 一个永恒的话题
沂水春风
一.学习目标1.预习课文，读准字音。 2.从弟子述志中体会孔子的思 想 3.领会本文通过对话表现人物 性格的特点。
二.温故而知新孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家学 派创始人，思想核心是 仁 ，政治上主 张 礼治 ，鼓励人们 ， 入仕 即“出来做事”。
语录 《论语》是一部___体散文集，是孔子 门人 再传弟子 的___和______所辑录的孔子及 其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_ 大学 __》《___》《___》合称为“四 中庸 孟子 书”。五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋 》
三.解题------沂水春风原意是大人与儿童在沂水洗洗， 在舞雩台上吹吹风。指放情自然， 旷达高尚的生活乐趣。
春风，春天和暖的风，比喻良 好的熏陶和教育。 来自沂水的春风，比喻深受孔学 的教育与熏陶。
子路、 冉有、 公西华 曾皙、(由) (点)(求) (赤)
侍陪长者闲坐
坐
“陪长者闲坐”,这样的环境就容易使 气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由， 弟子们能各抒