西方造园变迁史笔记框架

一 旧约时代的造园

1 伊甸园：枣椰子树或者无花果树是“生命树”之首。

帕金森被认为是英国最早的造园家，除了栽培药用植物，他还潜心于花卉的栽培和花坛的设计。 2 所罗门的庭院

所罗门是以色列的国王，他热衷于建筑、造园以及园艺，喜欢种植果树，极为关注葡萄园，喜欢芳香植物。由于流行与法老通婚，园林受埃及影响较大，显著特点：巨大的规则式庭园，庭中有林荫道、石榴树林和挂满葡萄的凉亭以及大水池。 第一章：埃及造园

埃及地处沙漠。气候炎热，因此特别重视树木。

私家宅园特点：庭院为方形，四周建有围墙，入口处有塔门，高墙内种植着埃及榕、枣椰子、棕榈以及无花果、洋槐树。中间有矩形下沉水池，种有水生植物，养鱼、鸟，池边通常有亭子。有些庭园在塔门和建筑之间有4个葡萄架。 代表庭园：高僧麦利尔的庭园。

其它庭园： 1 神苑 在神庙周边种树，称之为圣林，总称为神苑。代表作：德尔 埃尔 巴哈里神庙

2 陵园 非常小，只有几棵树、小花坛、小水池 第二章：美索不达米亚的造园

二 古代的造园

美索不达米亚文化大致与埃及相对，但造园晚于埃及。气候条件很好（幼发拉底河、底格里斯河)

1 猎苑：以森林为主体，以自然风格取胜

一 旧约时代的造园

1 伊甸园：枣椰子树或者无花果树是“生命树”之首。

帕金森被认为是英国最早的造园家，除了栽培药用植物，他还潜心于花卉的栽培和花坛的设计。 2 所罗门的庭院

所罗门是以色列的国王，他热衷于建筑、造园以及园艺，喜欢种植果树，极为关注葡萄园，喜欢芳香植物。由于流行与法老通婚，园林受埃及影响较大，显著特点：巨大的规则式庭园，庭中有林荫道、石榴树林和挂满葡萄的凉亭以及大水池。 第一章：埃及造园

埃及地处沙漠。气候炎热，因此特别重视树木。

私家宅园特点：庭院为方形，四周建有围墙，入口处有塔门，高墙内种植着埃及榕、枣椰子、棕榈以及无花果、洋槐树。中间有矩形下沉水池，种有水生植物，养鱼、鸟，池边通常有亭子。有些庭园在塔门和建筑之间有4个葡萄架。 代表庭园：高僧麦利尔的庭园。

其它庭园： 1 神苑 在神庙周边种树，称之为圣林，总称为神苑。代表作：德尔 埃尔 巴哈里神庙

2 陵园 非常小，只有几棵树、小花坛、小水池 第二章：美索不达米亚的造园

二 古代的造园

美索不达米亚文化大致与埃及相对，但造园晚于埃及。气候条件很好（幼发拉底河、底格里斯河)

1 猎苑：以森林为主体，以自然风格取胜

一、名词解释

1. 园林：在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或者人工开辟山水

地貌，结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。

2. 皇家园林：属于皇帝个人和皇室私有，中国古籍里称之为苑、宫苑、苑圃、

御苑。

3. 人化植物：某些植物与众不同的形象特征，成为人的某种精神寄托，此类植

物即被人格化。称之为人化植物。

4. 水剧场：是凡尔赛宫苑中的一小林园，在椭圆形的园地上，流淌着三条小瀑布，

还有200多眼喷水，可以组成10种不同的跌落组合，周围环绕着绿色植物，地面铺着柔软的草皮。后改为“绿环丛林”。

5. 花园子：在江南地区，出现了专以叠石为业的技工，称之为花园子。 6. 自然式园林：园林题材的配合在平面规划或园地划分上随形而定，景以境出。是一种全景式仿真自然或浓缩自然的构园方式。

7. 大内御苑：建置在皇城宫城之内，即是皇帝的宅园，个别也有建置在皇城以

都城以内的。

8. 美第奇式园林：文艺复兴初期最著名的别墅庄园都是为美第奇家族的成员建

造的，且具有相似的风格和特征。称这一时期流行的别墅庄园为美第奇式园林。

9. 城市公共绿地：是由各类园林以外的广场、街道、滨水地带的绿地，以及公

共建筑、校园、住宅区

第三部分 《西方文化史》1-4章考点+名词解释

第一章 第一章西方文化的起源

? ?最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化 ? ?现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化 ? ?西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人

一． 一．欧洲史前文化

（一） （一）旧石器文化

1. 1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化 2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧 3. 3.克拉克文化代表工具：石片

4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石 5. 5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化

6. 6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）

7. 7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文

化

8. 8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）

代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙） 拉斯科洞穴岩画（法）

最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）

（二） （二）新石器文化

1. 1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化

（北欧）

2. 2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉 3. 3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活 4. 4

西方文化史笔记

序言

西方文化：在这里指发端于古代希腊与古代罗马的那一支文化，以后这只文化再欧洲地区得

到充分的发展与演变，近代以后又传播到其他洲，最后其影响遍及世界各地区。

西方文化演变主线：古希腊罗马文化（受两河流域文化，希伯来文化，古埃及文化影响） 形成于地中海沿岸欧洲（并在欧洲传播） 美洲，大洋洲 亚洲，非洲

20世纪西方文化圈中心：北美和西欧

第一章 西方文化的起源

公元前3000年 爱琴文化(奴隶制) 现代西方文化源头 基于爱琴文化的古希腊罗马文化 现代西方文化“基石”

两河流域，尼罗河流域文化，尤其希伯来文化 对现代西方文化影响深远 古代希伯来人，希腊人 并称西方文化的精神先祖

一、 欧洲史前文化

史前时代：有文字记载历史之前的原始时代

史前文化：通过考古文物所了解到的史前原始人类所创造的文化 1、旧石器文化

欧洲最早人类用火遗迹 法国马赛埃卡斯

直立人（距今40-50万年） 德国海德堡人，匈牙利古匈牙利人

主要文化 阿布维利文化-阿舍利文化：代表性工具是燧石结核打制而成的手斧

克拉克当文化：工具以石片为主，包括砍砸

《西方行政学说史》笔记整理

第一编 古典时期的行政学说

第一章 威尔逊的现代行政学理论

一、生平与著作：

（一）保守的政治哲学与渐进的行政改革： （二）对“比较行政学”作出了贡献：

（三）在《国会政府：美国政治研究》中对“行政集权民主制”的推崇：

二、行政研究的基本观念：

（一）行政学产生背景：标志为1897年《行政学研究》在《政治学季刊》发表 1、学科基础：西方政治学、经济学、管理学、心理学、法学与伦理学为PA提供了基础；

2、社会背景：美国社会舆论要求“镀金时代”而产生的“政党分肥制”的混乱性影响； “进 步时代”（1880－1920）的所推崇的扩大民主即“还政于民”、强化“经济管制”、提高社会控制和加强社会控制、提高政府效率（“王希指出：“进步时代改革的第四个主要内容是提高政府效率，减少浪费，建立理性、有效和透明的公共管理制度。”1[①]）

3、政制条件：民族国家和中央集权体制的形成，M.韦伯所推崇的科层制随着行政事务“量的扩张”和“质的拓展”的成熟。要求一个趋于高效和理性化的官僚行政系统。

4、经济环境：资本主义社会化大生产带来的专业化和职能化，对行政专业化提出了要求。

5、实践经验：人类行政实践为行政学的产生和发展提供了经验

复核总分 复核人

总 分 合分人 得分 评卷人 复查人 年 月江苏省高等教育自学考试

11235造园史

题 号 题 分 得 分 一 15 二 12 三 28 四 45 五 六 一、单项选择题（每小题1分，共15分）

在下列每小题的四个备选答案中选出一个正确的答 案，并将其字母标号填入题干的括号内。

1．颐和园东北角的“谐趣园”景区以水池为中心布局，周围环布轩榭亭廊，形成富于江

南园林意趣的园中之园，造园的手法是仿（D ）。

A．个园 B．网师园 C．拙政园 D．寄畅园 ２．中国园林达到成熟境地的标志是臻于极盛的（ B ）。

A ．士流园林 B．文人园林

C． 皇家园林

D． 私家园林

3．在欧洲园林和伊斯兰园林体系中，作为园景的构图中心的是（B ）。

A．园林植物

B． 园林建筑

C．园林山石

D．园林水体

4．西苑的水面大约占园林总面积的（D ）。 A．1/4

B．1/5

C ．1/3

D．1/2

5．为埃及法老休憩娱乐而建筑的园林化王宫，形成若干小院落，呈中轴对称格局是（ A）。 A．宫苑园林 B．圣苑园林

西方法律思想史笔记

绪论

一、研究对象及其范围

研究对象是西方历史上各种法律思想、观点、理论和学说以及它们产生、发展的历史和沿革的规律。有鲜明的阶级性、实践性和科学性。属于理论法学范畴，有批判借鉴作用，可加深对我国社会主义法制的理解，扩大知识面。

二、体系安排

公元前10世纪前后希腊进入奴隶制社会，西方法律思想史开始于雅典和斯巴达城市国家形成和发展时期。公元前五世纪到四世纪希腊出现了智者。他们认为遵守国家法律是违反自然的，因为他不代表正义。与智者对立的是苏格拉底一派，他主张国家制定的法律是符合人类幸福标准的。知识就是美德，遵守法律也是一种美德的要求。柏拉图主张由哲学家出来担任国王，用法律去约束统治者。亚里士多德认为，通过法律进行统治是最好的政体，主张实行法治。

古希腊城市国家进入危机时期的法律思想，以伊壁鸠鲁和斯多葛学派为代表。伊壁鸠鲁曾经研究过德谟克利特的哲学，并创办雅典学园，宣传唯物主义和无神论的思想。伊壁鸠鲁的伦理、无神论和契约说，对古代希腊、罗马法律思想的发展起过促进作用。

在古代罗马，西塞罗在继承和发展古希腊法律思想的同时，发展了希腊哲学中关于自然法的理论；它从人类理性出发，提出关于解放奴隶的政治主张。公元前五世纪《十二铜表

西方音乐史笔记

一、时代风格特征

（一）中世纪音乐476-1300年

1．格雷高利圣咏的形成促成了教会调式理论记谱方式的早期探索，以圣咏为基础发展出继叙咏、附加段、以及影响深远的复调音乐

2．圭多发明唱名法，总结出四线谱

3．弗朗科在《有量音乐艺术》中提出有量记谱法原则。 4．基督教音乐形成哥特式风格

5．不同地区国家出现吟唱歌手为中心的世俗音乐

6．出现管风琴、维埃尔琴、轮擦提琴、竖琴、索尔特竖琴、琉特琴、竖笛 （二）新艺术时期音乐：1300-1450（中世纪向文艺复兴过渡时期） 1．法国维特里《新艺术》一书，反对巴黎圣母院乐派为代表的哥特式风格的古艺术，崇尚母语写世俗歌曲。

2．新艺术主张改革弗朗科记谱法，采用一分二的时值比例关系。

3．用格雷高利圣咏定旋律时，用塔利亚给圣咏一个节奏模式，反复出现的旋律称“克勒”

（三）文艺复兴时期1450-1600

1．思想家和艺术家都认为在复兴古希腊和古罗马文化，关心灵魂得救的同时，也向往世俗享受。

2．勃艮第乐派和佛兰的乐派的新创作传遍欧洲

3．宗教改革、新教圣咏出现众赞歌、宗教音乐中的民族因素和世俗因素增强

4．开始运用音节中的半音

5．和声的纵向结构以三、六和弦为主，低音具有和声功能。 6．声

西方法律思想史笔记

绪论

一、研究对象及其范围

研究对象是西方历史上各种法律思想、观点、理论和学说以及它们产生、发展的历史和沿革的规律。有鲜明的阶级性、实践性和科学性。属于理论法学范畴，有批判借鉴作用，可加深对我国社会主义法制的理解，扩大知识面。

二、体系安排

公元前10世纪前后希腊进入奴隶制社会，西方法律思想史开始于雅典和斯巴达城市国家形成和发展时期。公元前五世纪到四世纪希腊出现了智者。他们认为遵守国家法律是违反自然的，因为他不代表正义。与智者对立的是苏格拉底一派，他主张国家制定的法律是符合人类幸福标准的。知识就是美德，遵守法律也是一种美德的要求。柏拉图主张由哲学家出来担任国王，用法律去约束统治者。亚里士多德认为，通过法律进行统治是最好的政体，主张实行法治。

古希腊城市国家进入危机时期的法律思想，以伊壁鸠鲁和斯多葛学派为代表。伊壁鸠鲁曾经研究过德谟克利特的哲学，并创办雅典学园，宣传唯物主义和无神论的思想。伊壁鸠鲁的伦理、无神论和契约说，对古代希腊、罗马法律思想的发展起过促进作用。

在古代罗马，西塞罗在继承和发展古希腊法律思想的同时，发展了希腊哲学中关于自然法的理论；它从人类理性出发，提出关于解放奴隶的政治主张。公元前五世纪《十二铜表