浅谈中国传统教育中的儿童教育

浅谈中国传统教育思想

摘要 中国古代教育有着极其悠久的历史，其间涌现出许多著名的思想家，积累了十

分丰富的教育思想。这些教育思想成为中国古代文化的重要组成部分，为中国传统文化的延续和发展做出了重要贡献。

关键词 教育思想 传统文化 正文

中国古代教育思想的基本特征

中国古代教育思想丰富多彩，流派众多，几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说，中国古代的教育思想还是一脉相传的，从中可以概括出以下几个基本特征：

1. 重视教育的社会作用

古人十分重视教育的社会作用。如孔子把教育作为治好国家的三大条件之一：“子适卫，冉有仆。子曰：?庶矣哉！?冉有曰：?既庶矣，又何加焉？?曰：?富之。? 曰：?既富矣，又何加焉？?曰：?教之。?”（《论语·子路》）孔子认为，治理国家，除了使人口增加、百姓富足之外，还要加强对人民的教育，只有这样，才能实现国家的真正强盛。孟子也十分强调教育在社会政治中的地位，明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心下》）孟子认为，好的政治靠的是法度，是用刑罚约束百姓，使之畏惧国君，不敢违背；而好的

中国传统教育思想与现代大学理念初探

中国有着五千多年的辉煌文明史，尊师重教是中华民族的优良传统。虽然中国古代没有现代意义的大学。但是，中国古代的教育却很发达，形成了很多为世人所瞩目的教育思想。有人认为中国现代大学理念的形成，是来自西方教育思想的实施，其实中国传统教育思想与现代大学理念之间，存在着不可割裂的历史联系。现代大学具有学术自由、教授治校以及教学与科研相统一等基本理念。这些基本理念在中国传统教育思想很早就存在。我们在大力提倡现代大学理念的时候，不应忽视中国传统教育思想。 一、中国古代的“学术自由”之风与现代大学“学术自由”理念

在中国的教育发展中，学术自由思想和实践由来已久。春秋战国时期的百家争鸣、古代书院无不体现着“学术自由”的精神，这与现代大学所提倡的“学术自由”理念一脉相承。 （一）中国古代的“学术自由”之风 1.春秋战国时期的百家争鸣

春秋时期诸侯国之间争霸战争，连年不断。在社会动乱中，没落贵族及其后裔流落民间，打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化向社会下层扩散，下移民间。一时间创办私学，开展私家讲学活动，专门训练的大师先后出现。与官学相比它的特点是非常明显的，在特定的历史条件下，它依

传统教育模式下的思考

──创新教育之我见

黑龙江省绥化市北林区四方台二中 王晓雨

摘要:实施创新教育是是社会经济活动对人才的要求在教育领域的反映，这也理所当然地成为政治课教学改革的取向和核心。政治课教学要适应创新教育要求，就要加强对学生创新能力的培养。教师必须充分利用课堂教学的有限时间培养学生的创新能力，在学科教学中培养学生的创新能力。

关键词： 创新 思考 培养能力

一、课堂教学中创新能力的培养的前提条件，是创设能激发兴趣、启发思维教学问题情境。

创设教学情境的目的，主要是为了激发兴趣和启发思维，强调的是创造性解决问题的方法和形成探究的精神。兴趣是构成学习的动力因素。思维是能力的核心，启发思维是政治教学中培养能力，发展智力，进而提高学生素质关键的一步。因此在政治课中创设问题情境，能使学生认知的动力系统和智力系 统处于兴奋状态，使学生的认识活动和意向活动全身心参与投入，在创设新环境中，能产生碰撞，开拓思路， 这有利于学生创新能力的培养。

在政治课教学中，创设情境主要通过设疑。设疑能使学生从原有认知结构中产生矛盾，激发思维的欲望， 这不仅能使学生在兴趣和成功的喜悦中较好地掌握新知识，还能从中发展思维，培养创新能力，逐步形成良好的

浅谈农村留守儿童教育问题

浅谈农村留守儿童教育问题

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浅谈农村留守儿童教育问题

首先大家先看一个视频。。。。。

浅谈农村留守儿童教育问题

留守儿童，你关注过吗？ 留守儿童，你关注过吗？

浅谈农村留守儿童教育问题

什么是留守儿童呢？ 什么是留守儿童呢？

所谓留守儿童就是父母双方或一方流动 到其他地方工作， 到其他地方工作，孩子留在户籍所在地 不能跟父母一起生活， 不能跟父母一起生活，而托付给亲戚或 长辈一起生活。 长辈一起生活。

浅谈农村留守儿童教育问题

那么， 那么，这样的一个群体所接受的教育是一个 怎样的现状呢？?? 怎样的现状呢？??

浅谈农村留守儿童教育问题

留守儿童的现状 据2000年五普资料显示，我国农村留守儿 2000年五普资料显示， 年五普资料显示 童近2000万人。 2000万人 童近2000万人。 有专家推算和保守估计，近年14岁以下的 有专家推算和保守估计，近年14 14岁以下的 留守儿童至少在4390万以上。 4390万以上 留守儿童至少在4390万以上。 在一些农村劳动力输出大省，留守儿童在 在一些农村劳动力输出大省， 当地儿童总数中所占比例高达18 22%。 18当地儿童总数中所占比例高达18-22%。 父母双方都外出

浅谈中国传统文化在罪犯教育改造工作中的运用

法律是底线伦理。遵守法律是最基本的道德，是作为一个公民最基

本的要求。罪犯无视法律的存在，违反法律的规定，不仅是一种法律行为，也是一种低劣的道德 行为。在人们的道德生活中，一定的道德行为总是以一定的道德品质为基础。根据大量调查资料表明，罪犯的犯罪行为与他们的道德品质低下有着密切的关系。他们 缺乏最基本的道德约束，常常以黑白颠倒的道德标准调节自己的行为，公然藐视法律和道德，藐视一切正常的社会秩序。所以，罪犯需要对罪犯进行道德教育，使他 们树立起正确的道德观念，并让他们运用正确的道德标准对照、调整自身的行为，提升自身的道德品质，以适应社会的要求。但是，当前的罪犯道德教育出现了很多 弊端，各类问题层出不穷，并不能完成提高罪犯道德水平的使命，这引起了我们深深的思考。二千多年前的孔子以倡导仁义道德在中国和世界历史上享有盛名，建立 起了以“仁爱”为核心的道德教育思想，并积极地把道德教育思想与教育实践相结合，取得了非常好的成效，开我国道德教育之先河，可谓中国历史教育家中重视德 育的“先师”。

十七大报告首次从战略高度提出了“提高国家文化软实力”的新

理念，阐述了“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”的总体构想

远程教育与传统教育的比较

美国宾州大学教授麦克.穆尔（Michael Moore）认为“教学活动有两个家族（远程教育和传统教育），两者的许多特征是共同的，但差异是如此重要，以致于解释其中之一的理论不可能完全令人满意地解释另一家族”。麦克.穆尔这段话肯定了两种教育在多方面的共性，强调了差异的重要性。我们需要进一步深究的是：在理论和实践两方面，两种教育形态的共性有哪些，差异体现在哪些方面，当代教育理论中哪些适用于远程教育，哪些基本适用，哪些不适用。这样，既可以将传统教育中的一些成功做法和成熟的理论运用于远程教育中，又可以避免简单套用传统教育理论的做法，少走弯路，促进远程教育的健康发展。 远程教育与传统教育的共性

首先，远程教育与传统教育的组成要素是一致的。台湾的林宝山先生认为，从教育的组成要素，可以将教育活动分为“正式”及“非正式” 两种。正式教育的构成要件有三：第一，要有“教育者”；第二，要有学习者，第三，教育者和学习者必须有共同预期的“目标”。如果不具备三项要件的教育活动即属于“非正式教育”。传统学校教育显然具备以上三要件，网络学院和广播电视大学同样也具备以上三要件，学习者上网学习或收看教学电视课程是一种有意的学习行为，学习者遇到困难可以向辅

网络教育与传统教育的整合在各科教学中的呈现

维普资讯

熟嗜规代

八方论坛

对网络教窗德统教胄蜘恩考◎王燕汤松【要】摘目前在教育领域，计算机和网络技术受到了史无前例的重视和推广，同时也把现代的教学方式推上了一个数字化、息化和网络化的高度 .得网络教育具有社会和教育意义上的极大优势。而传统教育在受到时问和空问约束的同时信使也有着便于师生之间交流、于教师掌握学生学习程度等优势。因而，文认为网络教育始终不会替代传统教育，利本它们彼此问在教学上的优势互补将是未来教学发展的重要方向 .文并就此探讨了网络教育与传统教育相互融合发展的策略。本

【关键词】网络教育传统教育融合发展

早在 9 o年代。美国犹他州州长迈克尔 维特在创办西部虚莱拟大学时就指出：虚拟大学对每一个人来说。都是高质量教育的“重要组成部分。为这是世界未来将要采取的工作方式。”因但也有

差异。教育资源主要集中在大中城市和东中部地区，而小城市和农村地区的教育资源严重不足。通过网络可以把不同地区的教育资

源连接起来，全球共享。以，供所利用资源共享，网络改善了社会需 4网络教育更易于管理。用计算机高速处理信息的功能，、利学校中的大部分教学和教学管理工作都可以在网上进行。如：习例学

教育专家认为。这种大学产生的革命性

学前教育学

一、小题

1. 1816年，英国空想社会主义者欧文创办了第一所幼儿学校。目的是谋求儿童特别是社会下层出身的儿童的生存、健康和幸福，这是欧洲最早的幼儿教育机构。

2. 卢梭的教育思想主要集中在他著作的《爱弥儿》一书中。

3. 卢梭的“否定教育”，并非是无所事事，其目的就是保护儿童善良的本性，教育要与儿童的天性的自然发展一致起来。（了解会判断） 4. 为了发展幼儿的主动性和创造性，福禄贝尔认为幼儿教育应当使用游戏、作业、和练习。 5. 福禄贝尔，是教育史上第一个建立了较为完备的学前教育理论体系的人。

6. 杜威认为，教育即生长，教育即生活，教育即经验的改造。

7. 蒙台梭利认为，儿童从出生到5岁是感觉的敏感期；从1岁到4岁左右是秩序的敏感期；出生后两个月到8岁是语言敏感期；从出生到6岁是动作敏感期。

8. 1903年，清政府命张之洞等人重订学堂章程，即《奏定学堂章程》，亦称《癸卯学制》是学前教育第一次被正式纳入国家学制，

9. ：辨析题：有说法：儿童是不打不成器的小孩，对吗？

答：不对，应当把儿童当作人生一个特殊阶段，有其独特的价值观，有其自己的智慧。 10. 辨析题：儿童是“探索者”和“思想家”，对吗？

答：对，儿童有他自己的思想，

浅谈中国传统文化教育与语文教学的融合

一、中国传统文化教育和语文教学的融合的意义分析 （一）新课标改革背景下?τ诮萄У囊?求

随着新课标教学改革的不断推进，要求我们对于学生的课堂主体性进行正视。重新定义课堂重视师生的位置，进行教学方式的变革，重新进行学生的能力和综合素质的塑造。在语文教学中，教师需要传授的绝对不仅仅是课本知识，应试教育的弊端已经显露出来，我们需要进行变革，重新认识到对于学生教育中的方向定义的重要性。新课标改革教育下，要求我们针对学生的综合能力进行提升，考虑更多的是怎样通过引导学生进行自主探究得到学生实践探究能力的提升，而不是传统的应试教育。传统文化和语文教学的结合应运而生。

（二）中国传统文化在语文教学中的作用

当今社会，传统文化已经存在流失严重的问题，人们对传统文化知识了解得越来越少。而发扬传承优秀传统文化的重任就落在新一代青年身上。青年们作为祖国未来的中流砥柱和基石。我们在小学语文的教学中进行对传统文化知识的渗透已经迫在眉睫。作为教师，我们有责任更有义务去引导学生接触，理解，学习优秀的传统文化知识。而且中国传统文化也是我们巨大的财富，我们需要进行学习和传承，在语文教学中更是蕴涵了中国传统文化的精华

特殊教育现状调查

1874年英国人穆威廉开创了中国现代特殊教育的新纪元，在即将跨入二十一世纪之际，回首一百二十多年中国特殊教育的发展，了解现状、展望未来，我们兴奋之余不免心情沉重现状不容乐观，同志仍需努力！

1.我国特殊儿童的数量

1987年4月1日，我国第一次残疾人抽样调查结果显示，我国有残疾人口5164万，其中0-18岁的残疾儿童数量为1074万，0-14岁的残疾儿童有817.5万，6-14岁义务教育学龄阶段的残疾儿童约625万。当时中国大陆人口总数约为十亿，如果1998年按有人口十二亿来计算的话，我国大陆现有残疾人约6200万，0-18岁残疾儿童约1289万，6-14岁义务教育学龄阶段的残疾儿童约750万，其中视力残疾儿童15.1万，听力语言残疾儿童96.6万，智力残疾儿童513.6万，肢体残疾儿童57.8万，精神残疾儿童1.4万，综合残疾儿童65.9万。

我国的特殊教育一般是指狭义的，即对身心发展有残疾的儿童施行的教育，如果按照当前国际流行的对特殊教育的定义，以学习上有"特殊需要的儿童"为教育对象的话（包括阅读障碍、书写障碍、写作障碍、计算障碍等在内的学习障碍、情绪情感障碍、言语障碍、行为困扰、品行问题、交往障碍、心理健康问题、身体病弱等），