广东梅州客家话翻译

客家话，又称客话、客家语、客语等，是汉藏语系汉语族内的一种声调语言（或汉语方言），属于汉语七大方言之一。语言学者对于该将客家话归属至方言，抑或是当成一门语言仍有一定争论。客家话地区主要集中在粤东、闽西、赣南交界的赣闽粤客家地区，并被广泛使用于中国南方、台湾、马来西亚及一些华人社区。此语言被定名为客家话是20世纪的事情。

驼衰人（丢人，丢脸） 叼南径（生气的意思）

密柴头（骂人没用废物！）

出贼里（怪胎吧，也是骂人的） 养哀家（丢家里人的脸）

鬼打里！ （被鬼打过，骂人的)

岳岳到！（类似“麦蒙”，是一时傻在那里，被弄糊涂了） 叫念念里（说话没力气，娇气）

酿满讲（有两种用法哦，一种是骂小孩不听话，一种是“怎么说？”） 韩可负哦（能意会，也可言传，说人很泼）

操手管乱脉（越帮越忙，碍事的意思，用起来很顺口） 游岗野物（去山岗和野外这些地方玩，很不乖） 摸螺打罕（摸田螺，捉螃蟹，搞这些不正当的事） 过代（下流??）

研沾（也常用研研沾沾，好像有吝啬小气的意思）

鹅鹅哥哥（常用：鹅鹅哥哥精过鬼，意义：装傻，有扮猪吃老虎的意思） 翅翅义义（同上）

吧烧（很烫，有典故哦） 德人孬（让人讨厌）

得人锡（可爱，

客家话，又称客话、客家语、客语等，是汉藏语系汉语族内的一种声调语言（或汉语方言），属于汉语七大方言之一。语言学者对于该将客家话归属至方言，抑或是当成一门语言仍有一定争论。客家话地区主要集中在粤东、闽西、赣南交界的赣闽粤客家地区，并被广泛使用于中国南方、台湾、马来西亚及一些华人社区。此语言被定名为客家话是20世纪的事情。

驼衰人（丢人，丢脸） 叼南径（生气的意思）

密柴头（骂人没用废物！）

出贼里（怪胎吧，也是骂人的） 养哀家（丢家里人的脸）

鬼打里！ （被鬼打过，骂人的)

岳岳到！（类似“麦蒙”，是一时傻在那里，被弄糊涂了） 叫念念里（说话没力气，娇气）

酿满讲（有两种用法哦，一种是骂小孩不听话，一种是“怎么说？”） 韩可负哦（能意会，也可言传，说人很泼）

操手管乱脉（越帮越忙，碍事的意思，用起来很顺口） 游岗野物（去山岗和野外这些地方玩，很不乖） 摸螺打罕（摸田螺，捉螃蟹，搞这些不正当的事） 过代（下流??）

研沾（也常用研研沾沾，好像有吝啬小气的意思）

鹅鹅哥哥（常用：鹅鹅哥哥精过鬼，意义：装傻，有扮猪吃老虎的意思） 翅翅义义（同上）

吧烧（很烫，有典故哦） 德人孬（让人讨厌）

得人锡（可爱，

生产谚（主要是粤东）

立春一日晴，早季好收成；立春一日雨，早季禾苗死。 一朝春霜三日雨，三朝春霜无点雨。

春寒有雨，夏寒断流，秋寒雨至，冬寒雨至。

春分秋分，日夜平分（指天亮，入夜的光暗时间）。 清明无雨三月旱。

正月冻死牛，二月冻死马，三月冻死耕田侪。 懵懵懂懂，惊蛰好浸种。 立夏小满，江河尽满。

立夏起北风，十口鱼塘九口空。 芒种水，恶过鬼。

夏至西北风，菜园一扫空。 四月寒，八月旱。

六月旱，担竿（扁担）断，八月旱，会断餐。

瞎目秋（指夜间立秋），番薯芋子有；光目秋（指白天立秋），米谷有。 雷打秋（指立秋时响了雷），禾半收。 人黄有病，天黄有雨。

月光担枷，日内戴笠或擎伞。 日晕对月晕，田里干裂缝。

云行东，车马通；云行西，披蓑衣；云行南，水成潭；云行北，水磨墨。 早霞不出门，晚霞千里行。

东焱西闪，湖洋晒毕坼（龟裂），南焱北闪，满河满坜。 热极生风，闷极生雨。

雷打冬，十个牛栏九个空。

蚯蚓出洞蛇拦路，天公将有雨水赐。

虾公反塘（鱼虾反躁浮水面），有水洋洋。 蚊家（蚊子）恶，有水落。 蚁公搬家，上搬下雨下搬晴。 蚯蚓出洞有雨落。

盐缸反潮，大雨难逃。

蜻蜓低飞江湖边，必有风雨

篇一：经典客家话

经典客家话

一、在一个暗摸西嗦介夜埔头，你邀涯去捞街，来到转角边，突然一只人骑辆烂摩托陇啊过，你吓倒叹叹遵，尽命拍心肝头：哎呀！闲险噢，命都争滴底奔几收嘿喽！

二、还细读书督目睡，摸螺打喊，捉老咳，你最喂，日夜勉脸，照蛤麻、付鱼里、钓拐李，游光也务，暗布夜赚来你就低死喽。荡干板来材哟！

三、一摘贼古偷捉老鸡嬷,盲前捉到就奔主人家看倒,主人家问巨做麦介,贼古佬就话:“涯想拔条鸡毛来划牙齿.”

四、鸭麻呱呱,楷水淋蔗,淋蔗滴DOT,嫁俾竹勺,竹勺漏水,嫁俾酒累,酒累餐刀,嫁俾田刀,田刀落地,嫁俾皇帝,皇帝上天,嫁俾神仙,神仙没法,嫁俾腊鸭,腊鸭没油,嫁俾黄牛,黄牛到草,嫁俾大嫂,大嫂命歪,嫁俾老TAI,老TAI命短,嫁俾竹竿.竹竿漏风,嫁俾雷公.雷公吹牛角,打爆惹头拿壳.

五、惹骨头，惹渣沫，俏舌头，俏利肚，脉计都俏里倒，再岩岩蟾蟾，等下拿倒杆扫尽铲，尿勺尽攀，担杆尽才，脚板尽串，再罐你食脚屎曼！死细鬼哩敢来燎崖！

六、一日，鱼去行街，突然有一只癫古拿等刀企阿鱼面前，鱼吓啊喂死，尽走尽叫，癫古又尽局，局鱼局到一只死胡同，鱼敏死定野，癫古把刀拿啊鱼面前话：换鱼局崖！

七、今晡夜捱叫一只蚊呢去寻你,话基话你知捱好想你捞请基代捱锡锡你,因为捱今嘎茅办

广东省茂名市电白罗坑话四级考试试题

一、选择题（44分）

1、鱼去乃听？意思是（）

A、鱼去听什么？B、你去哪里？C关于鱼的事情。

2、无知几色水。意思是（）

A、不知道几种颜色的水B、狡猾C、爱表现自己

3、豆油罂意思是（）

A、装酱油的瓶子B、同“色水”C、制豆油的工具

4、老虎咬意思是（）

A、老虎咬了人B、老虎咬东西C骂人的话

5、死蛇烂拐意思是（）

A、死蛇和烂拐杖B、到处丢有死蛇C、指死去的蛇和青蛙

6、雷公虎爆意思是（）

A、雷公和猛虎B、激烈的雷电C、雷公和老虎都很劲爆

7、古牛凿意思是（）

A、古代杀牛的刀凿B、拳头C、一种木工用具

8、多门头

A、多事B、许多门框C、许多门头

9、杨叶意思是（）

A、杨树叶子B、青蜓C、蝴蝶

10、鸡啼漏夜意思是（）

A、鸡在半夜啼B、表示深夜C、母鸡在夜间生

二、把下列句子翻译成国语（56分)

1、细时一天光崖就爱去书房，周时急紧屎飙飙。

2、沙琅几时都简浓人，一到墟日头就无得了事，布娘婆、男子佬炆街都系，算命佬、卖假药个、牛中佬、卖菜咸黄榄个，算都算无净。

3、“个只乜谁个弄卒够愣蹬个，喊佢无好爬木，系无咧，就跌倒，讲鱼无听，等阵鱼就知阿爷呃”

4、听讲斤暗开马死落着好多人，明朝日就听看跳楼自杀家！

5、“阿弄，鱼出街了就了，千几无好去斗

梅州客家娘酒文化初探

梅州客家娘酒文化初探

目 录

廖玲玲

一 娘酒的传说与历史渊源 ................................................... 1

二 梅州客家娘酒的制作过程与功效 ........................................... 3

三 梅州客家娘酒的文化内涵 ................................................. 5

1梅州客家的娘酒文化内涵丰富，是物质文明与精神文明的统一 ............... 6

2梅州客家的娘酒文化体现出客家的儒家文化特质 ........................... 7

3梅州客家的娘酒文化也反映出客家妇女的社会地位 ......................... 7

参考文献 ................................................................. 10

致谢 ..................................................................... 11

梅州客家娘酒文化初探

在人

梅州市2015年初中毕业生学业考试

地 理 试 卷

说 明：本试卷共4页，15小题，满分40分。考试时间思想品德、历史、地理共90分钟。

一、选择题：本大题共12小题，每小题2分，共24分。在每小题给出的四个选项中，只

有一项是符合题目要求的。

1、 下列关于地球形状和大小的叙述正确的是

A、地球的形状是规则的正圆球体

B、地球表面积为5.1亿平方千米

C、地球赤道周长约8万千米

D、地球的形状是两极略鼓、赤道稍扁的球体

读下图“地球上昼夜分布示意图”（阴影部分表示黑夜），回答第2题。

2、A地的季节和此时的昼夜长短状况是

A、夏季、昼长夜短 B、夏季、昼短夜长

C、 冬季、昼长夜短 D、冬季、昼短夜长

3

、读下图，判断汽车行驶的方向

A、往东 B、往北 C、往东北 D、往西北

4、读下面我国四省区轮廓图，下列叙述正确的是

A、①省区位于我国地势的第二级阶梯

B、②省区东部地形为盆地

C、竹楼是③省区少数民族傣族的传统民居

D、④省区的简称是晋

5、下图Ａ、Ｂ是我国两大工业基地，关于其共同特点的叙述，错误的是

．． ………………………………………………………………………………………………………………………………………………

A、水陆交通便利 B、水资源丰富

C、矿产资源丰富 D、重工业较发

笑谈广东话

01集 你咪当我lu lu喎!版头：（电话声）嘟嘟￣￣￣

（接电者）：喂。 （来电者）：大家好，欢迎来到笑谈广东话，广东话请按1，For English press two.

（按键声）嘟 （来电者）：多谢你选择广东话。宜家想问你，若果係‘估唔到’嘅广东话点讲呢？

（接电者）：估唔到。。。 （来电者）：错！估唔到嘅广东话係，（大叫）唔係咁搞笑下话？多谢你听我哋嘅笑谈广东话。学多啲广东话啦，Buy Buy!

内が（u chi nga）￣親だ(o ya da)￣(楼主注：唔知佢噏乜，估计佢想用日文叫‘内地的同胞们’，如果真係咁，就太可惜嘞，因为用词错误) 一个专为内地同胞将要到港旅游嘅自由人而设嘅节目。笑谈广东话！噔噔噔。。。。

01集 你咪当我Lu Lu喎！ 主持人A（以下简称A）：大家好！欢迎大家收听笑谈广东话。我係你嘅节目主持人利下王（听唔清佢嗌乜名）。 主持人B（以下简称B）：我係夫人。

A： 今集，我想教下大家各位自由人，嚟到嚟香港，若果畀人欺骗嘅时候，广东话点讲呢？嗱，畀人欺骗嘅广东话係：‘你咪当我Lu Lu喎！’再听多次。‘你咪当我Lu Lu喎！’即係话，若果你发觉畀香港人欺骗嘅时候，你就可以大叫，‘你咪当我Lu

河源地区客家谚语中的价值观和家庭教育观

对外汉语 2010102134 黄丽娃

摘要：客家谚语是客家文化的重要组成部分。河源地区的客家谚语，不仅内容丰富，还包含了许多祖先的处事原则和经验教训总结的价值观念，还有河源地区客家人的家庭教育观。这些价值观和家庭教育观对于我们后代的客家民族的塑造和现代教育观具有十分重要的作用。

关键词：河源地区；客家谚语；价值观；家庭教育观

语言来自于现实生活，它是我们生活的见证。作为语言一类的谚语，谚语产生于劳动，比文字起源之前，它是人民群众口头集体创作和时代传承的一种语言艺术。化振红《藏族社会基本特征的民间视野——〈藏族谚语〉》中对谚语是这样解释的：谚语作为民众群体意识最只要的表达渠道之一，是洞察民众思想的重要窗口。客家谚语是客家人在长期劳动生活中总结与创造出来的精神财富，虽然这些谚语粗俗、质朴，但是却精辟地展现了地方方言的独特性。谚语作为客家语言的重要组成部分，流传在民众口头中的客家谚语折射着客家人对于事物的不同看法。谚语是客家人人生观、价值观、世界观的真实写照。本文从河源客家谚语着手，通过分析谚语的内涵，探究河源地区客家人的价值观和家庭教育观。

一、 河源客家人的多重价值观

客家谚语是世代相传的一种语言，客

绝密★启用前 试卷类型：A

梅州市高三总复习质检试卷（2017．3）

文综历史试题

24．“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过从某种意

义上说，这也是法家的一个胜利。”材料中的“胜利”是指 A．法家学说更能适应汉代加强中央集权的需要 B．法家思想成为新儒学体系的核心 C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 D．儒家学说已经失去了先秦的民本思想特色

25．唐初设置中书、门下和尚书三省长官合一办公场所“政事堂”（后来改为“中书门下”），

有学者认为这一设置明显与“三省体制”的本意背道而驰，其理由在于“政事堂”的设置

A．迎合了强化皇权的需要 B．破坏了原有的决策程序 C．导致三省扯皮推诿降低效率 D．存在相权集中扩大趋势

26．“夫农，衣食之所由出也。生民之业，莫重焉。一夫之力，所耕百亩，养生送死，与夫

出赋税、给公上者，皆取具焉。”材料反映出

A．重农抑商政策不利于工商业发展 B．小农经济具有一定的脆弱性 C．农