乔家大院晋商文化简介

从《乔家大院》所得出的一两点感悟

——《乔家大院》观后感

从政必看曾国藩，经商须学乔致庸。2006年，45集电视连续剧《乔家大院》在国内多个影视频道热播。由此在大江南北引起热议。大家在欣赏陈建斌、蒋勤勤精彩表演同时，却被片中的商海沉浮所折服。叱咤商海数千年的晋商，再次走回了人们的视野。“晋商是中国商业、金融史上的奇迹；乔家的发达，是晋商创业史上的奇迹。” 现任中共宣传部副部长、时任山西宣传部长申维辰曾这样评价晋商。被众多商家誉为“商战之蓝本”《乔家大院》，以乔家的故事为着彩点，诠释了晋商纵横天下数千年之精髓所在。

作为一名山西人，我曾有幸在山西最大的民营煤焦企业工作数年；如今借着重温《乔家大院》、学习从商之道之际，我却又好似看到一代代晋商无畏险阻、闯关外、下江南之豪迈身影，“走西口”的乡音好似响彻耳畔。晋商作为近代历史上商帮之首，无论是祁县的乔家大院、还是榆次的常家庄园、灵石的王家大院，他们不仅留下了那令后人叹止的民宅，还为我们提供了一块切身感受晋商文化的场地。

《乔家大院》这部巨作，描述的是乔致庸虽不平坦却又波澜起伏的一生。在影片中，乔致庸从庄周化蝶到弃文从商、从包头

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解围到货通天下，从满心报国、立志汇通天下到卧薪尝胆、专注慈善救

从《乔家大院》所得出的一两点感悟

——《乔家大院》观后感

从政必看曾国藩，经商须学乔致庸。2006年，45集电视连续剧《乔家大院》在国内多个影视频道热播。由此在大江南北引起热议。大家在欣赏陈建斌、蒋勤勤精彩表演同时，却被片中的商海沉浮所折服。叱咤商海数千年的晋商，再次走回了人们的视野。“晋商是中国商业、金融史上的奇迹；乔家的发达，是晋商创业史上的奇迹。” 现任中共宣传部副部长、时任山西宣传部长申维辰曾这样评价晋商。被众多商家誉为“商战之蓝本”《乔家大院》，以乔家的故事为着彩点，诠释了晋商纵横天下数千年之精髓所在。

作为一名山西人，我曾有幸在山西最大的民营煤焦企业工作数年；如今借着重温《乔家大院》、学习从商之道之际，我却又好似看到一代代晋商无畏险阻、闯关外、下江南之豪迈身影，“走西口”的乡音好似响彻耳畔。晋商作为近代历史上商帮之首，无论是祁县的乔家大院、还是榆次的常家庄园、灵石的王家大院，他们不仅留下了那令后人叹止的民宅，还为我们提供了一块切身感受晋商文化的场地。

《乔家大院》这部巨作，描述的是乔致庸虽不平坦却又波澜起伏的一生。在影片中，乔致庸从庄周化蝶到弃文从商、从包头

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解围到货通天下，从满心报国、立志汇通天下到卧薪尝胆、专注慈善救

篇一：乔家大院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，又名“在中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，后曾有两次增修，一次扩建，于民国年建成一座建筑群体。大院为全封闭的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。纵观乔家大院，整体呈“囍”字形，集中体现了我国清代北方民居的独特风格。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。乔家大院的大门坐西朝东，高约3米，阔2.6米，设于东墙偏南一段，这在风水中被称作是“抢阳”，也就是说让阳光尽早地照在门户之上，以此来表达人们对于大自然的追求与崇仰。乔家大院的6个院落的院门均为门不对门，口不对口。在传统的风水观念中，人们认为，口对口容易发生口角，所以在修筑门户之时，为免口舌之争，一般都要把相对的门户错开。大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门最上方的有块匾，上写四个大字：“福种琅环”。这块便是山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送给乔家的。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道

分析了晋商大院文化的形成与特色,揭示了晋商大院文化旅游价值;提出了合理开发晋商大院文化旅游带的新思路。

维普资讯

2 2年 2月 0 0

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对开发晋商大院文化旅游带的思考余可文张慧霞，( 1太原师范学院地理系，山西太原 00 1;山西财经大学菔井管理系， 302 2山西太原 00 1) 302[摘思路。

要]分析了量商大院文化的形成与特色；揭示了昔商大院文化菔井价值；出了合理开发量商大院主化幕井带的新提

【关■■]开发；量商大院文化；菔井带 【中田分类号] 527 F9 .[文献标识码】 A

[文章螭号] 07 95 (02 0—03— 3 10— 56 20 )1 05 0

Re e to so De eo i g a To rs l fS a xi l f c in n v lp n u im Beto h n Bu i e s e SCo po nd Cu t r sn s m n’ m u lu eS HE Ke we HANG Hu—xa— n .Z i i2( 1脚【 o G orp yT i a o ml ol e f egah a unN r a C lg; y e 2 D印t f o rm Maa￣

睢县历史文化

睢县位于黄淮平原腹地，土地肥沃，气候温和，植被丰富，降水适中，十分适于人类生存。早在史前时期，这里就是中华民族先民生息繁衍之地。目前在睢县境内发现的史前古文化遗址以河南龙山文化类型为主，如位于蓼堤镇周龙岗村的周龙岗遗址、位于周堂镇乔寨村的乔寨遗址和位于县城北5公里处的王庄遗址等。河南龙山文化是新石器时代晚期的一种古文化，其年代据C-14法测定约为公元前2800年至公元前2300年。从周龙岗等遗址中出土的器物可以推断，当时居住在睢县一带的古人类尚处在父系氏族公社时代，以原始农业为主要生产方式，生产工具以磨制石器为主。生活用具则主要为陶器和骨器。制陶业已相当发达，陶器多为轮制，故较精致，种类也较多。在周龙岗遗址中并发现烧制陶器的陶窑遗迹。学术界一般认为，河南龙山文化晚期已进入我国古史中所说的夏代。殷商时期的古文化遗址在睢县发现多处，比较有代表性的是位于平岗镇岗下坡村和犁岗村之间的犁岗遗址。该遗址面积较大，文化层堆积厚，内涵丰富，出土器物以陶器为主，也有少量青铜器。两周秦汉时期的墓葬、遗址亦多有发现，出土文物更加丰富。值得注意的是，目前在睢县境内已发现的古文化遗址，大都具有时间跨度长、不同时期和类型的古文化遗址累积叠加的特点。如在周龙

游乔家大院作文范文

前不久，我游览了著名的山西祁县乔家大院。虽然出发前对乔家大院作了些了解，但真走进那里还是让我惊叹不已。

乔家大院真大呀！一进门就是一条用石头铺成的长长的、笔直的甬道，比学校的跑道还长。这里大院套小院，小院连大院，虽然知道乔家大院有六个大院、二十多个小院，可是我早就没办法记清进过多少门，走过多少院了。每个院子都是青砖青瓦、高高的围墙。每个院子都挂着大红的灯笼。我突然想为什么叫“乔家大院”呢，叫“乔家城堡”才更准确些吧。

乔家大院的雕刻真多呀！门上、墙上、屋檐上、窗户上随处可见，不但精细，还各不相同，真称得上是雕梁画栋、巧夺天工了。我刚说出我的感受，就有人补充：“不止这些，你还没注意到房顶上的百十个烟囱也都不一样呢！”

乔家大院还有两个地方让我更吃惊：一个是房顶上有路！原来这是护院家丁巡逻用的。这里还有许多恐怖的刑具：斩头刀、攒心钉、铁鞭、烙铁……看得我心里直哆嗦，到现在也不明白为什么会有这些东西。

欣赏着独特的建筑，听着乔家的传奇故事，我越来越能体会到为什么把乔家大院等祁县民居和北京故宫、西安兵马俑相提并论了。

不知不觉离开的`时间到了。我越参观越觉得原来知道的太少了，也越来越佩服当年的设计师和建筑者，真希望能再游览一遍乔家大院。

今天，

岳池文化简介

撤销川北行政区，岳池属四川省南充专区。1968年，南充专区改为南充地区。1993年7月划入广安地区。1998年，广安改地区为市，岳池隶属广安市至今。

美丽之岳池

，岳池自然

风光秀美。有省内外享有

盛名的“川东第一湖”——

酷似象鼻形状景色优美

红色文化与自然美景融

四川省广安市岳池县地灵人

杰、历史悠久，因南宋大诗

人陆游旅居岳池留下脍炙人

口的《岳池农家》而声名远

扬。近几年年来，岳池县发

挥传统农家文化底蕴深厚、内涵丰富优势，成功创建为西部最早的“中

国曲艺之乡”，岳池农家文化旅游节被评为“中国·四川十大名节”

，有效提升了文化软实力，促进了县域经济又好又快发展。

岳池农家文化是先秦以来在今岳池县境内形成和发展的一种地域文化，由于岳池独特地理环境和历史上移民迁徙的原因，其兼容巴渝文化和湖广文化特点。岳池结合实际，把具有悠久历史和深厚积淀的农家文化作为特色品牌进行打造，

以发掘汲取精华，以创新发扬光

大，不断提升农家文化的影响力

和吸引力，农家文化品牌已经成

为展示岳池形象和对外交流的

一张名片。

丰富农家文化内涵，创新展现形式。一打造丰富多彩的农家文化。在民间广为演绎婚丧嫁娶、农商劳作等民风民俗，以活跃群众精神文化生活，端午节渠江、嘉陵江赛龙舟、中秋糍粑会

乔家大院旅游景区的文化营销案例分析

组长：张腾

组员：张腾 陈青花 黎桂花 班级：2012级旅游管理3班 指导老师：张红梅

摘 要

立足乔家大院旅游景区的历史文化和景区现状，介绍乔家大院实行文化营销的契机及其成功的经验，运用SWOT和ASEB分析法，对乔家大院深度开发的优势、劣势、机遇和威胁以及游客在休闲环境中获得的体验、感受和收益等进行了深入的分析，提出乔家大院未来旅游开发的对策，希望乔家大院利用民俗博物馆的有利条件，充分利用现有资源，开发能持续发展乔家大院的旅游项目，既能保持景区的继续发展，又能延续中国的传统文化，还能给旅游者带来难忘的回忆。

关键词：乔家大院；文化营销；SWOT和ASEB案例

ABSTRACT

Based on the status of cultural history and scenic tourist attractions Qiao Family Courtyard, introduced Joe Courtyard opportunity to implement cultural marketing experience and success, and ASEB using SWOT analysis,

乔家大院旅游景区的文化营销案例分析

组长：张腾

组员：张腾 陈青花 黎桂花 班级：2012级旅游管理3班 指导老师：张红梅

摘 要

立足乔家大院旅游景区的历史文化和景区现状，介绍乔家大院实行文化营销的契机及其成功的经验，运用SWOT和ASEB分析法，对乔家大院深度开发的优势、劣势、机遇和威胁以及游客在休闲环境中获得的体验、感受和收益等进行了深入的分析，提出乔家大院未来旅游开发的对策，希望乔家大院利用民俗博物馆的有利条件，充分利用现有资源，开发能持续发展乔家大院的旅游项目，既能保持景区的继续发展，又能延续中国的传统文化，还能给旅游者带来难忘的回忆。

关键词：乔家大院；文化营销；SWOT和ASEB案例

ABSTRACT

Based on the status of cultural history and scenic tourist attractions Qiao Family Courtyard, introduced Joe Courtyard opportunity to implement cultural marketing experience and success, and ASEB using SWOT analysis,

天津的曲艺文化简介

(吴俞良，110141329)

摘要：。曲艺是中华民族各种“说唱艺术”的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式，而天津又是的“曲艺之乡”。近年来，曲艺凭借它独特的韵味与历史，从没有淡出我们的生活。现在，笔者就目前天津的曲艺艺术及其发展谈上两句。

关键词：京剧 相声 曲艺 发展 正文：

曲艺种类：

1.相声

相声是北方曲艺曲种。以语言为主要表演手段的喜剧性艺术。在相声形成中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为其艺术特色，以“说、学、逗、唱”为艺术手段。语言明快幽默，模仿维妙维肖，讽刺犀利辛辣。相声一般由“垫话儿”、“瓢把儿”、“活”、“底”等部分组成，表演形式有单口、对口、群口三种。单口由一位演员表演，讲述笑话。对口由两位演员出台，一问一答。群口又称“群活”，由三人以上演员表演。 天津是培养相声名家的摇篮。最早相声演出在清末。20年代，天津相声进入繁荣发展阶段，津京两地相声演员频繁往来，许多相声演员在天津演红后，又赴全国各地。光绪初年，北京艺人玉二福来津长期演出。清末民初，在北京扬名的相声演员有“八德”：裕德龙、马德

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禄、李德锡、焦德海、刘德志、