孙中山的新民生主义理论的意义

浅析孙中山民生主义的思想渊源

一、“民生”之缘起——“民本”思想

“民”的概念是相对于“君”而言的，但二者却并不是同时产生的。广义上的“民”，泛指不做官的人都称作“民”，它包括不做官的奴隶主贵族、封建地主和资本家。狭义来说，“民”一般专指从事手工、体力劳动的被统治者。孙中山思想中的“民”就属于这一类。“民本”思想是一种论述“民、国、君”三者关系的政治理论。它的核心观点是:君主有了国家才能称为君主，所以君主要以国家作为为政的根本；国家有了民众才能称为国家，所以国家就必须以民众作为存在的根基；因此，在国家管理的三要素中民的地位和作用是居于首的。君主治国为政的根本所在就是要以民众为本。这一理论很大程度上肯定了民众的社会地位和历史作用，而且明确指出了民众的生存是为政首要的要务。民本思想在我国古代源远流长并且对后世的影响极为深远，为后世的民生思想提供了理论根基。

二、古代“民本”思想的局限

我国古代不乏大哲圣贤、有道明君、忠良贤臣，他们或是悲天悯人心系苍生，或是爱民如子体恤民众疾苦，以民为重实行仁政、实施惠民利民之举，这些都是值得我们后人借鉴和传承的中华之优秀的道德传统和宝贵的国家管理的经验。但尽管如此，我们还要清楚的认识到以“重民”、“恤民”、“

华生的行为主义理论

约翰·华生（John B.Waston,1878）于1913年首先打出行为主义心理学的旗帜，是美国第一个将巴氏的研究结果作为学习理论基础的人。他认为学习就是以一种刺激替代另一种刺激建立条件反射的过程。在华生看来，人类出生时只有几个反射（如打喷嚏、膝跳反射）和情绪反应（如惧、爱、怒等），所有其他行为都是通过条件反射建立新刺激―反应（S-R）联结而形成的。

1913—1930年是早期行为主义时期，由美国心理学家华生在巴甫洛

夫条件反射学说的基础上创立的，他主张心理学应该屏弃意识、意象等太多主观的东西，只研究所观察到的并能客观地加以测量的刺激和反应。毋须理会其中的中间环节，华生称之为“黑箱作业”。他认为人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式，无论是正常的行为还是病态的行为都是经过学习而获得的，也可以通过学习而更改、增加或消除，认为查明了环境刺激与行为反应之间的规律性关系，就能根据刺激预知反应，或根据反应推断刺激，达到预测并控制动物和人的行为的目的。他认为，行为就是有机体用以适应环境刺

激的各种躯体反应的组合，有的表现在外表，有的隐藏在内部，在他眼里人和动物没什么差异，都遵循同样的规律。

行为主义理论的内容

华生的行为主义理论

约翰·华生（John B.Waston,1878）于1913年首先打出行为主义心理学的旗帜，是美国第一个将巴氏的研究结果作为学习理论基础的人。他认为学习就是以一种刺激替代另一种刺激建立条件反射的过程。在华生看来，人类出生时只有几个反射（如打喷嚏、膝跳反射）和情绪反应（如惧、爱、怒等），所有其他行为都是通过条件反射建立新刺激―反应（S-R）联结而形成的。

1913—1930年是早期行为主义时期，由美国心理学家华生在巴甫洛

夫条件反射学说的基础上创立的，他主张心理学应该屏弃意识、意象等太多主观的东西，只研究所观察到的并能客观地加以测量的刺激和反应。毋须理会其中的中间环节，华生称之为“黑箱作业”。他认为人类的行为都是后天习得的，环境决定了一个人的行为模式，无论是正常的行为还是病态的行为都是经过学习而获得的，也可以通过学习而更改、增加或消除，认为查明了环境刺激与行为反应之间的规律性关系，就能根据刺激预知反应，或根据反应推断刺激，达到预测并控制动物和人的行为的目的。他认为，行为就是有机体用以适应环境刺

激的各种躯体反应的组合，有的表现在外表，有的隐藏在内部，在他眼里人和动物没什么差异，都遵循同样的规律。

行为主义理论的内容

选修二

近代社会的民 主思想与实践

选修二导读部分：

1、什么是民主化 进程 ？反对专制、争取人权和公民权利的斗争历程 臣民 —— 公民的社会解放进程

2、为什么到了近代，民主化进程会蓬勃 发展？近代资本主义发展的要求(根本原因) ( 市场经济的要求 —— 自由 平等 法制 资产阶级的要求 —— 提升地位 )

3、近代资产阶级民主有什么特点？基石 —— 人权(个人的基本权利和自由)

基本框架 —— 代议制(君主立宪制 + 民主共和制)根本保障 —— 法治和分权

4、近代民主化进程的实现有哪些不同途径？你能举出一些史例吗？ 自下而上的革命：英、法、美资产阶级革命 自上而下的改革：明治维新

5、近代中国的民主化进程可谓道路漫漫多艰 险，回忆一下，为了实现中国民主化，近现代 的志士仁人进行了哪些努力探索？ 维新派立宪派

戊戌变法推动清末预备立宪

革命派激进派

辛亥革命新文化运动 新民主主义革命 社会主义民主建设

中国共产党

选修二民主思想

近代社会的民主思想与实践

背景：专制思想(意)(英) 内容：民主思想(荷)(英)(法) 方式一：西方资产阶级革命(矛盾—斗争)

民主实践:方式二：西方无产阶级运动(矛盾—斗争) 方式三：中国民主实践(矛盾—斗争)

实践结果：方式一：建立资产阶级代

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《西方社会学理论》 西方社会学理论》主讲： 主讲：文 军 教授jwen@http://www.77cn.com.cn

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第八讲

功能主义理论

一、功能主义的理论来源 二、帕森斯的功能主义理论 三、默顿的经验功能主义

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一、功能主义的理论来源社会科学中的功能主义有着长期的历史。 社会科学中的功能主义有着长期的历史。孔德和斯 宾塞在其著作中都有所论述。涂尔干、拉德克利 宾塞在其著作中都有所论述。涂尔干、 对功能主义也进行 布朗和马林诺夫斯基对功能主义也进行较为系 夫—布朗和马林诺夫斯基对功能主义也进行较为系 统的阐述。 统的阐述。现代社会学中的结构功能主义是在以往 的功能主义的思想基础上形成和发展起来的。 的功能主义的思想基础上形成和发展起来的。帕森 1940年代提出 结构功能主义”这一名称， 年代提出“ 斯在1940年代提出“结构功能主义”这一名称，并 在其以后的许多论著中，为形成结构功能主义的系 在其以后的许多论著中， 统性理论作出很大努力， 统性理论作出很大努力，成为结构功能分析学派的 领袖人物。 领袖人物。

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二、帕森斯的功能主义理论T.PARSONS American sociologist in the US. Par

马克思主义理论考试复习题

一、选择题（不定项）

1、物质的本质属性是什么？（41） 客观实在性。

2、哲学的基本问题是什么？（38） 思维和存在的关系问题。

3、具体问题具体分析是哪种原理的要求？（51） 矛盾特殊性原理的根本要求。

4、意识形态具有什么样的特点？（68） 阶级性

5、实践是认识的基础表现在哪里？（54）

实践是认识的来源、认识的目的、认识发展的动力、检验认识真理性的标准。

6、理性认识的特点是什么？（56）

理性认识具有间接性和抽象性；感性认识具有直接性和具体性。 7、生产力系统的基本要素是什么？（63）

生产力系统的基本要素是：劳动者、劳动资料和劳动对象构成生产力系统的实体部分；生产过程中的分工、协作、科学技术、劳动组织和管理等构成生产力系统的非实体性要素。 8、社会发展的最终决定力量是什么？（63） 生产力

9、英雄创造历史的观点属于什么观点？（69） 唯心史观、非科学的观点。

10、商品的二重性指什么？（76） 使用价值和价值。

11、劳动的二重性指什么？（77） 具体劳动和抽象劳动。

12、价值规律的内容是什么？（79）

商品价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以商品价值量为基础

皮尔士的实用主义意义理论

摘 要：查尔斯·桑德斯·皮尔士的实用主义哲学是美国哲学思想的核心，其中詹姆斯、杜威、罗伊斯、刘易斯、莫里斯都不同程度受到他的理论影响。实用主义哲学流派作为冲击和批判古典哲学的一种哲学思潮，已经融入到现代西方哲学各个流派之中。皮尔士的哲学不仅是美国哲学，更是世界性的哲学。皮尔士是美国的通才，生于马萨诸塞州坎布里奇。他的父亲本杰明·皮尔士是哈佛大学著名数学家和天文学家。他的著作所涉及的范围之广，不仅包括了哲学的整个领域，而且对于很多科学学科有着实质性的贡献。他是一个科学家，包括化学家、大地测量员、物理学家、天文学家、工程师、发明家、实验心理学家等，然后他才是一个哲学家和逻辑学家。在当时他用科学家的身份去支持他的哲学和逻辑学研究。 关键词：皮尔士；实用主义；符号

中图分类号：b712 文献标识码：a 文章编号：1005-5312（2013）08-0114-01

实用主义19世纪70年代在美国诞生，很快就斐声国内外、成为影响最为深远的哲学流派。实用主义者大多强调行动、实践在哲学中的决定性意义。然而在诞生之初，有关“实用主义”这一词的涵义，却总处在争论之中。1898年，实用主义的代表人物威廉·詹姆斯在一次题为《哲学概念与实际结

马克思主义哲学史和经典文选

一、马克思主义哲学的创立及其在19世纪的发展

（一）马克思主义哲学的形成何公开问世（1841-1848年）

《关于费尔巴哈提纲》写于1845年春，全文共11条，篇幅很短，然而却是“包含着新世界观的天才萌发的第一个文件”，是马克思主义哲学创立及其在哲学史上实现革命变革的一个重要标志，以实践为核心，深刻地揭示了新旧唯物主义的本质区别，阐明了马哲的基本观点。 主要内容：（1.新旧唯物主义在认识论方面的根本分歧：1.认为客观事物只有首先成为人们实践的创造对象，人们才能认识它，才能有理论活动，实践是主观反映客观的基础或来源2.人的思想是否具有可观的真理性，即思想是否正确地反映了客观事物，必须由实践来检验3.人们认识世界的目的不仅是为了解释世界，更重要的在于改变世界。<实践>

2.新旧唯物主义在历史观方面的根本区别：1.旧唯物主义只是把理论活动看做真正人的活动，不了解革命的实践批判活动的意义，因而不能正确说明社会现象；新唯物主义则认为时间首先是生产劳动实践，它是社会赖以存在和发展的基础，社会生活在本质上是实践的。2.旧唯物主义离开社会实践，把环境改变和人的改变割裂开来，从而错误的把人分成天生的教育者和受教育者；新唯物主义则认为

第一讲 时代精神的精华

一、 哲学与时代 1、 什么是哲学？

哲学是关于世界观的理论形式；是关于自然、社会和思维一般规律的学说。

哲学与世界观的关系： 世界观： 方法论： 认识论：

一般；普遍；共性； 特殊；个别；个性； 哲学与具体科学：

2、 哲学起源：

（1）“哲学”一词philosophy是由古希腊文philein和sophia这两个词演化而来。Philein

是“爱”的意思；sophia是“智慧”的意思。合起来的含义就是“爱智慧”。古代汉语中，“哲”也被解释为“智也”（参看《尔雅》）。因此，从字面上讲，哲学可以说是“智慧 之 学”。

（2）哲学作为智慧起源于宗教。（哲学与宗教的关系） 现代意义的哲学智慧可以描述为：

哲学智慧和具体科学的智慧不同，哲学智慧要从总体上把握，以总结知识成果的形式描述一些关系。

哲学教育的任务：

（3）哲学经历了几千年的发展历史。

中国哲学发展的历史；先秦——汉唐——宋元明清——近代

西方哲学发展的历史；古希腊古罗——中世纪——文艺复兴——近现代

不同时代，哲学观点，内容，性质，研究对象，揭示规律都有很大差别，故哲学是历史性的理论，积极、进步的哲学思想是时代精神的精华（文艺复兴，人文主义一千零一夜）。所以

孙中山先生论民族主义（一九二一年三月六日）

列位同志！

今天是中国国民党特设办事处开成立会，兄弟先有一个感想，就是 我们的中国国民党到底是个什么东西？我可说一说。回想从前我们推翻满清，建设共和，组织了一个国民党。这个国 民党关系中国底前途很大，自从国民党横被解散 ，中国就乱，且乱过不了。可知历年的祸乱，民不聊生，都是国民党解散的反响。 我们国民党虽时与那些国贼奋斗，然而北方底各省到现在还没有完全入我们范围， 南方亦只有广东一片干净土成立了支部。诸君第一要明白这个中国国民党不是政党 ，是一种纯粹的革命党。当民国二年国民党解散，我们同志出亡海外?

即由海外同志组织中华革命党继续革命。今日用的这个中国国民党，实在就是中华革命党。 但是无论名目如何，实质总是一样的。

共和建设虽已十年，基础未固，不能算为成功，就是本党的责任并未终了，仍须努力奋斗的 ，必待共和基础十分巩固，才算成功。且我们中国国民党 ，与其他的种种政党大不相同，?如民未清初时候，有些明朝的遗老组织天地会。他的宗旨在反清复明，光复汉族，本来也是一个革命党，不过他们只主张民族的革命，所以不同。我们底革命，乃主张三民主义、五权宪法的革命党。