哲学题库及答案

2021年哲学知识竞赛精选题库及答案（三）1．在马克思主义科学体系中，作为世界观和方法论的是A

A．马克思主义哲学

B．马克思主义政治学

C．马克思主义政治经济学

D．科学社会主义

2．哲学的基本问题是 B

A．物质和运动的关系问题

B．物质和意识的关系问题

C．运动和静止的关系问题

D．实践和理论的关系问题

3．认为水、火、土、气是世界的本原的哲学是A

A．朴素唯物主义B．形而上学唯物主义

C．辩证唯物主义D．庸俗唯物主义

4。否定之否定规律揭示了 C

A．事物发展的动力和源泉

B．事物发展的状态和形式

C．事物发展的趋势和道路

D．事物发展的内因和外因

5．坚持马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合，走自己的路，建设中国特色社会主义。其理论依据是B

A．矛盾的同一性和斗争性相结合的原理

B．矛盾的普遍性和特殊性相统一的原理

C．事物的发展是量变和质变统一的原理

D．事物的发展是前进性和曲折性统一的原理

6．正确发挥人的主观能动性的前提是B

A．形成明确的目的B．正确认识事物的规律

C．制定周密的计划D．具有坚强的意志

7．在认识过程中，直接经验和间接经验的关系属于A

A．认识中“源”和“流”的关系

B．认识中内容和形式的关系

C．感性认识和理性认识的关系

D．实践和理论的关系

8．对不可知

一、 名词解释（共 5 小题， 每题 10 分）

1 、 教育目的

2、 道德的阶级性

3、 自然美

4、 因材施教：

5、 教学

二、 简答题（共 2 小题， 每题 25 分）

1、 教育的本质几种代表性观点：

2、 美育的基本任务

高等师范院校《教育哲学》 试卷

一、 名词解释

1、 广义的教育目的： 人们对受教育者的期望， 即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化， 或者产生怎么样的结果。狭义的教育目的： 是社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。

2、 道德的阶级性 指阶级社会的各种道德都是为特定的阶级的利益服务的， 因而都具有特定的阶级属性， 具有特定的阶级特征。 在阶级社会道德具有阶级性， 这是马克思主义道德学说中的一条基本理论。

3、 是自然事物的美, 主要特点是侧重于形式, 以自 然原有的感性形式直接唤起人的美感, 和社会功利的联系较为曲折, 是社会性与自 然性的统一。

4、 就是指教师根据学生的不同特点和情况给予学生的差别教育， 是教育教学中的重要原则。

5、 是指学生在教师的指导下， 积极主动地参与教师组织的或教师指导学生组织的各项学习活动而获得全面发展的过程， 是实现教育目 的的基本途径。

二、 简答题

1、 ⑴上层建筑说

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1. 中公元前6世纪到公元6世纪这一时期的哲学在西方哲学史又叫做（）。 A.现代哲学 B.近代哲学 C.古代哲学 D.中古哲学 正确答案:C

2. 下面哪一选项是西方哲学史涵盖的时间跨度？（） A.公元前4世纪到18世纪 B.公元前6世纪到19世纪 C.公元前6世纪至今 D.公元前5世纪到20世纪 正确答案:B

3. 黑格尔是下面哪一国家的人？（） A.德国 B.美国 C.法国 D.英国 正确答案:A

可以在微信小程序搜索\西鱼题库\获取完整题库哦~ 4. 西方哲学史内容不包含古希腊哲学。（）

A.正确 B.错误 正确答案:B

5. 被称为中古哲学是公元2世纪到16世纪的西方哲学。（） A.正确 B.错误 正确答案:A

6. 在西方，作为一门学科哲学具有下面哪个属性？（） A.必然性 B.普遍性 C.科学性 D.独立性 正确答案:D

可以在微信小程序搜索\西鱼题库\获取完整题库哦~ 7. 下面哪一位终结了古典哲学？（） A.康德 B.海德格勒 C.卢梭 D.黑格尔 正确答案:D

8. 以下关于哲学说法正确的有哪几项？（） A.哲学没有统一的标准

B.哲学为我们确立了价值取向 C.哲学和自然科学

《客观实际与人生选择》期中试题

一、 选择题

1、哲学的两个基本派别是（ ）

A有神论和无神论 B唯物主义和唯心主义 C唯物辩证法和形而上学

2、宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了( )。 A．人是无法真正认识事物的 B．客观事物是不断变幻的

C．人的主观认识是受到客观条件限制的 D．客观条件不能限制主观认识

3下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择( )。 A．量力而行 B.自知之明 C．不自量力 D. 妄自菲薄

4．“实事求是”这句成语中的“是”字是指：（ ）。 A. 客观实际 B. 客观规律 C. 主观愿望 D. 正确观点

5．下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件( )。 A．自己的体质 B.自己的学业基础 C．自己的家庭情况 D.自身的能力

6、客观实际是人生选择的前提和基础，我们做任何事情只能从自己的基础和条件出发。这个观点表明：（ ）

第一章参考答案：

一、单项选择题

1．哲学的基本问题是（ B ） A、社会和自然的关系问题 B、思维与存在的关系问题 C、政治和经济的关系问题 D、实践和理论的关系问题

2．哲学所研究的一般规律，适用于（ C A、客观物质世界的某些领域 B、客观物质世界的某一领域 C、客观物质世界的一切领域 D、社会的经济和政治领域

3．马克思主义认为，哲学是（ B ） A、人们自发形成的世界观 B、理论化、系统化的世界观 C、科学的世界观

D、无产阶级的世界观

4．肯定思维和存在有同一性，这是（ D A、辩证法的观点 B、形而上学的观点 C、唯心主义的观点 D、可知论的观点

5．唯心主义的基本形式是（ A ） A、客观唯心主义与主观唯心主义 B、一元论唯心主义与二元论唯心主义 C、经验论唯心主义与为理论唯心主义 D、辩证唯心主义与形而上学唯心主义

6．下列观点属于主观唯心主义的是（ A A、心外无物，心外无理 B、理在气中，理随事变 C、富贵在天，死生由命 D、理在事先，事随理变

7．下列属于客观唯心主义的是（ D ）A、存在就是被感知 B、物是感觉的复合 C、意识是万物的本原

1

）））

杜威教育哲学（专业课） 共 3 大题，总分 100 分，60 分及格 （请于 30 分钟内完成） 一、单选题（共 10 小题，每题 5 分） 1、杜威认为反射弧始于（ ）

A、主体的行动 B、客体的刺激 C、主客体的统一

2、（ ）是陶行知倡导的教学方法。

A、生活即教育 B、社会即学校 C、教学做合一

3、杜威认为从4岁到13岁的儿童，其主要的冲动和兴趣可分为（ ）种类型

A、三 B、四

C、五 D、六

4、杜威认为对10到13岁儿童的教育重点应放在（ ）

A、读写、操作、运算 B、学科知识的学习

C、给予儿童充分的有组织的社会活动的机会和环境

5、杜威探究理论中探究包括（ ）个步骤

A、3

B、4 C、5 D、6

6、杜威1919年5月访问上海后继而有访问了（ ）

A、南京 B、北京 C、天津

7、（ ）一书标志着杜威完成了对自己哲学思想的改造。

A、《经验与教育》 B、《人的问题》 C、《逻辑理论研究》

8、1922年10月，北洋政府教育部通过了（ ），即所谓的“壬戌学制”

A、《学校系统改革案》 B、《钦定宪法大纲》 C、《中国教育改革》

9、格林和

《哲学引论》习题及答案1

一、判断题：（每小题2分，判断下列说法是与否或对与错）

1、哲学起始于好奇表现为爱智,早期的哲学与科学不分。(√) 2、原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床。(√)

3、古希腊后期及至欧洲中世纪早期，哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征，中世纪时期，哲学成为神学的婢女。(√)

4、为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”。(√) 5、使认识论成为全部哲学的基础的哲学家是康德。(√)

6、哲学对自由意识的促进作用，是通过对思想文化深层结构的有力揭示和思想模式的不断转换而表现出来的。(√)

7、语词是人的能动性的集中体现，任何语词都不具有知识意义的内涵。(×，正确：都是具有知识意义的约定符号)

8、在日常生活中，定义不能明确地表达存在的时候，往往是定义的范围过宽或过窄。(√) 9、哲学所研究的问题是相对变化和难以固定的(×，正确：相对不变和基本固定的) 10、哲学性问题以思想性问题的形式出现，它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运行方式。(√)

11、哲学关注知识和思想分析的特点，决定了它与语词之间的紧密关系。(√) 12、哲学以智慧为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识

阅读下面的作品，完成下面小题。

吃的哲学

赵士林

①人的吃，有两层意思：一是充饥，乃自然欲求，二是享受，乃

文化消费。就第一层意思说，“吃”是人生第一需要，是人生头等大事。古人说：“民以食为天。”恩格斯也说：“人们首先要吃、喝、住、穿……”《汉书》有《食货志》，“食”专讲农业，就是一个“吃”的问题。老子反文明，倡“寡欲”，也还知道要“实其腹”——让百

姓吃饱肚子。

②就第二层意思说，“吃”是一种文化，是一种物质文明。人的“吃”不仅要充饥，还要讲究味道，这就是文化了。从字源学的角度看，中国有“羊大则美”之说，《说文解字》释“美”云：“美，甘也，从羊从大。羊在六畜主给膳也。”简言之，好吃即美。中国文艺

评论讲审美鉴赏，常出一个“味”字，这又分明见出“美”从“吃”来的痕迹。

③从吃饱充饥到吃好美食是人之为人的一种普遍追求，是人类文

明的一个重要成果。因此，“吃”，作为一种历史文化，应该继承发展，作为一种人生享受，应该合理满足。

④中国的“吃”文化可谓发达也矣。无论主食、副食，都是花样

翻新，叹为观止。讲究“吃”表现出中国文化的入世性格。即便出家人的素食也搞得精致讲究，一块豆腐也能做出多少种花样来。对中国人来说，“吃”是人生一大乐趣，故而筷子上常刻有“人生一乐”四

字。从孔

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为

了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

我生之初,尚无为；我生之后,逢此百罹.尚寐无吪

在我幼年那时候,人们不用服兵役；在我成年这岁月,各种苦难竟齐集.长睡但把嘴闭起!

遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌

遇到该喝酒的时候就要喝酒，碰到要高声歌唱的时候便权且高声歌唱

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。

孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也 孔子仁德明智而且不被蒙蔽，所以多方学习，集其大成而足以用来辅助古代圣王的政治原则。只有孔子这一派掌握了周备全面的道，推崇并运用它，而不被成见旧习所蒙蔽。所以他的德行与周公相等同，名声和三代开国之王相并列，这就是不被蒙蔽的幸福啊。

陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为

了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！

我生之初,尚无为；我生之后,逢此百罹.尚寐无吪

在我幼年那时候,人们不用服兵役；在我成年这岁月,各种苦难竟齐集.长睡但把嘴闭起!

遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌

遇到该喝酒的时候就要喝酒，碰到要高声歌唱的时候便权且高声歌唱

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦，用来领会神明的道德，用来表达万物的情状。

孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也 孔子仁德明智而且不被蒙蔽，所以多方学习，集其大成而足以用来辅助古代圣王的政治原则。只有孔子这一派掌握了周备全面的道，推崇并运用它，而不被成见旧习所蒙蔽。所以他的德行与周公相等同，名声和三代开国之王相并列，这就是不被蒙蔽的幸福啊。

陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国