非宁静无以致远出自

篇一：宁静致远

宁静致远

非淡泊无以明志，无宁静不能致远。伏羲感悟自然而印证大道，以天地之轮回开创最早的中华文明；佛祖舍弃凡世的尘埃，菩提树下，顿悟佛理的精髓；庄周梦蝶，物我交融，无往而不快乐；抱元守一，心无一物，天得一以清，人得一以圣。 （侯明哲） 宁静致远，更需要用心去描绘宁静，才能创造出致远的生活。当陶渊明“误落尘网中”，其周围的阿谀之风，污浊之气遮挡了他的明眸时，他便毅然离去，归隐田园，在南山脚，东篱下，种下朵朵菊色的花，“晨兴理荒秽”理出了缕缕心静，“带月荷锄归”也回归了他宁静的心。他摆脱官场，回归田园之日，便是他用心开创生活，找回真我之时。

正是陶渊明的宁静淡泊，成就了中国最伟大的田园诗人。 （宋富胜 张文心） 独居陋室的刘禹锡，不慕荣利、安贫乐道，只因其心之淡然宁静，让自己处于“不陋”之“陋室”中。心若止水、宁静自然地生活，让心飞的更远。不一定要高的山，不一定要深的水，只要阶上碧绿的苔痕，眼里青葱的草色，所到之处，便尽是一片生机勃勃。

正是刘禹锡的恬然自适，诠释了“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁。（易忠） 齐白石老年绘画技艺到了极境，奥妙之一便是他在绘画艺术之外，拥有了一颗宁静的心，在宁静中才能反省，才能酝酿着更高远的境界，才能完成对自我

篇一：非淡泊无以明志

中国书法发展史简介

（一）为中国书法奠定基础的先秦书法

为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文，也叫大篆。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美、单字造型的对称美、变化美以及章法美、风格美等。

（二)开创先河的秦代书法

秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。

（三）隶书大盛的汉代书法

两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，我国汉字书体已基本齐备。笔法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。在隶书成熟的同时，又出现了破体的隶变，发展而成为章草，行书、真书也已萌芽。书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越小而渐趋衰微，但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使篆书别开生面。

这一时期主要代表作品有《马王堆帛书》，1973年在湖南长沙马王堆三号汉墓出土。它是研究西汉书法的第一手资料，使前人争论不休的西汉有无隶书

瞬息万变，日新月异，我们的生活一直在改变，千里相送的书信变成快捷方便的邮件，散发墨香的纸质书变成触手可及的电子书

但比起喧嚣的城市，我却独爱那一份清幽旷远，没有喧闹的乡村生活。

记得小时候，我会迎着晨光，咿咿呀呀”地跟着外婆下田。挺拔的高粱醉红了脸，散着红晕；玉米黄中透绿，随风摇曳；远处大片大片的小麦，令人心驰神往。

我拿着自个儿的小铲，胡乱地翻着土，泥土四溅，惊得一旁的鸡鸭一阵乱叫，扯着喉咙，拉长了音。我却更爱玩儿了，更加亢奋地翻土，扰得大家不得安宁，真是唯恐天下不乱

采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明说的这种悠然自得的田园生活，想来亦是如此吧！

渐渐长大，我作文还是会经常回到乡村，享受着那独有的宁静。拿一本书，随身携带，每走一处，便停留一会儿。沐浴着暖阳，没有一点儿声音，只有偶尔一两声渺远的鸡啼，感受着书与心灵的碰撞、悸动、升华。

与之让人恍若隔世的是那城市的喧嚣，车水马龙，熙熙攘攘，街上一张张焦急的面孔，一辆辆急驰而过的汽车，让人神经紧张。城市的夜晚霓虹灯闪烁，到处流光溢彩，响彻云霄的音乐，熙来攘往的人群，永远不会沉睡的现代都市，让我的心灵无法停下来静一静。

我喜欢乡村生活，喜欢宁静，喜欢朴实简约，喜欢在沉淀中看岁月流逝，捧起那

宁静致远 求格学之真

——记格萨尔学专家王兴先

刘 彬

坚定信念 确立方向 选择亮点

初见王先生，散发自他身上那股浓浓的儒雅气息已在不经意间使我感动，这必定源于先生长久以来对中国传统文化的感悟和追抚。清清的洮河水，宁静的村庄，质朴的民族家庭，是王先生至今难以忘怀的故土情结。甘南藏族自治州临潭县木地坡村是一个以藏族为主，汉藏杂居的小村庄，王先生从小就对身边质朴而勤劳的藏族同胞的生活耳濡目染，对藏族民谚民谣产生了浓厚的兴趣。1958年，他以优异的成绩从西安市一中毕业，看过他成绩和档案材料的同志都鼓励他报考北京大学或北京师范大学，然而由于长期以来对藏民族文化的热爱，王先生欣然走进了中央民族学院（现中央民族大学）少数民族语言文学系的门槛。开始了他藏语文专业的学习历程。

1963年7月22日，王先生大学毕业前夕，周恩来总理代表党中央和毛主席在人民大会堂为北京应届大学毕业生做了一场报告，号召大家到祖国最需要最艰苦的地方去工作，有着坚定的共产主义信念和执着奋斗追求精神的王先生便带着一腔热情和满腹的才华投身西藏阿里地区。在海拔5200多米的阿里改则县从事秘书工作的12年中，王先生凭借大学期间扎实的藏语言文学基础，加之对当地牧区

篇一：学以致用的名言警句

学以致用的名言警句

1、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫

2、多行不义必自毙。——《左传》

3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

4、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰

5、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡

6、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

7、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫

8、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

10、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

11、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

12、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

13、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

14、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

15、从善如登，从恶如崩。——《国语》

16、吃一堑，长一智。

17、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

18、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——北齐书

19、太多了，我只复制了一部分。我把网址贴上来了，有空多看看！祝你好运！健康快乐每一天！

20、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

21、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

22、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》

23、不识庐山真面目，只

　　 随着年龄的增长，特别近几年来，越来越感觉到宁静是一种美、是一种滋味，是一种深广。在这个日感浮躁的社会里，能够保持和拥有一份心灵的宁静，真的很好；真的有一种宁静以致远的感受。于是，渐渐地习惯于生活的宁静了，一支烟、一杯茶、一卷书，一首曲子甚至于一个宁静的夜晚，在淡然的时光里，一份属于自己的神情淡定……

　　宁静或许是对生活，对人生的一种感悟。更多的时候不在于生活的平静而是内心的那份沉静。不敢说心静如水，因为没有那份功力，只是漫看四季变换、斗转星移，春去春又来……一切在淡然之中，一切在宁静之中！

　　不怨岁月悠悠、不叹时光匆匆。很多的时候，手指于键盘飞舞，思绪潺潺，串串文字的汇集，也给自己心灵有了一个宣泄的窗口，在渐逝的流年岁月里给了自己一份恬然和宁静，或如泣如诉或如风如雨亦惑亮丽亦或暗淡，随岁月缓缓流逝，亦真，亦梦……

　　流年似水，似水流年，一般的人毕竟无法脱俗，也只能在红尘俗世中按自己的想法和现实的约束中一路走去……哭过、苦过、累过、幸福快乐过，悲伤痛苦过，成功过失败过。别人的事我管不了，能管好自己就很不错了！探寻自己的一方乐土，让心淡然稳定，独自在岁月的转角处，携一份淡然，一份宁静，任岁月渐行渐远……

　　人生总是会有许多难以忘怀的过往，或

不学礼，无以立

中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。英国哲学家约翰·洛克也曾说过：“礼仪是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。”如今，随着社会进步，人们社交面的扩大，礼仪已成为社会文明的标志，人们的正常生活都离不开礼仪。在人际交往中，讲究礼仪不仅是自尊的表现，而且是对他人的尊重。礼仪在治国安邦、立身处事中具有重要的作用。它是衡量一个人道德水准高低、有无教养的尺度，也是国民素质的一个重要方面，是精神文明的具体体现。古人云“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。由此，我们可以看出礼仪的重要性。我们青少年学生要想健康成长，礼仪教育是不可缺少的内容。

但是，在当今的青少年学生中，不少人礼仪观念淡薄，思想品德滑坡。一些人在学校里不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌；在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言烂语；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊，为所欲为??在校园里、教室的墙壁上随处可见的污言秽语；上课迟到早退；讲粗话、乱扔纸屑果皮等。更令人不安的是，有的中学生把无视校规校纪，行为不羁，只顾自己不顾他人看成是有个性。同学们，请扪心自问，这些现象是否

篇一：致远方

致远方

思念是一条长长的小溪

总在月光朦胧之夜轻轻流淌 思念是一只栖息的小鸟

总在月光朦胧之夜振翅飞翔 思念是一只低吟的长笛

总在月光朦胧之夜悄然奏响 思念就是那朦胧的月哪

在我心头笼上一层淡淡的忧伤

篇二：致远方

致 远 方

这青青芳草，这悠悠白云

这在芳草与白云间忙忙碌碌的眼眸

谁能告诉我，哪一滴露珠，是喜悦的泪水

哪一绺阳光，是纯真的笑容

哪一只飞鸟，是淳朴的民谣

哪一朵野花，是郑重的承诺

终于能牵你的手，走进春天

走进唐诗宋词以及唐诗宋词中

拥挤的爱情，走进两只蝴蝶的影子

和更多蝴蝶的碧玉般的梦

盟誓如铁，心事如烟，期待如水

一池清波荡漾的春水啊，浸润

山花的俏丽，天空的蔚蓝，还有你

山花一样的脸庞，天空一样的心情

我们牵手走进春天，彼此是对方唯一的行囊 在田垄上，在小河旁

用最少的智慧，雕刻餐风宿露的浪漫

我总得编一个花环送你，复活逝去的童心

引领现时的蜂与蝶，来世的莺与燕

咸集于你馥郁的花香里，游泳

我总得削一支柳笛给自己

衔笛轻吹，让唐朝骑牛的牧童，宋朝斗草的村姑 脚踩音符，从笛孔里联袂飞出

我猜他们会诧异地盯着我们，嘀咕说

他们好像在别的春天里见过我们，见过我

揽你于怀中，热吻你的胭脂与口红

我们走进春天，结果不经意间占有了春天

风筝在我们的眼睛里飘扬，人群在我们的眼睛里穿梭，

　　渴望宁静

　　沉醉在朦胧如水的月光里

　　回首在无忧无虑的童年中

　　沐浴在社会温暖的春光里

　　沉浸在全家团圆的幸福里

　　突然间意识到：能够活着其实就是一种美丽！能够在宁静当中思考更是一种幸福！一种享受！

　　孩提时，无忧无虑，总会以宁静的心态看待生活，心中总会生出许多美好的向往；长大后，身处物欲横流的社会中，人心不古，你争我夺；社会环境喧嚣浮躁。不免有时心生惆怅与迷惘，甚至是激烈的失落感无情的打击着我们。难免会产生信念的游离或者是情绪的不稳定。但是仔细想过之后，这些只是人类狭隘思想的产物，无法阻挡人类文明前进的脚步。君子当自强不息，否则如何抵御无情的风浪。高尔基告诉我们：“乌云遮不住太阳，是的，遮不住的！”往往有时候艰难和困苦就是上帝设置在人生之路上考验人们意志的方式和手段，勇于担当了，你得到的便是能力、经验或本领，即使是飞蛾扑火的经历那也是人生宝贵的财富。

　　想起这些，于是闭上眼睛，听着轻音乐，让音乐洗涤自己烦躁的内心，自己开始慢慢的沉淀下来，享受着人生，品味着人生。

　　沉浸在惬意的享受中，也不要忘记我们来到这个世界的初衷：是应该留一些有意义的事情在这个世上的。于是乎带着宁静和思考我们充满信心。坦然的面对人生当中的一切失意、痛苦、甚至是成功与

从前，有个国王征集能够表现宁静的画作，并且决定对最能体现宁静的那幅画作的画家给予重奖。许多画家都争先恐后地把他们自认为最能体现宁静的画作呈给了国王。当国王看完所有的画作之后，认为其中只有两幅比较令他满意。

　　其中一幅画画的是一汪平静的湖泊。湖面上波澜不兴，平静如镜；湖的四周环绕着高耸入云的群山；湖的上方，蔚蓝色的天空一碧如洗，点缀着朵朵白云。所有看过这幅画的人无不认为最能体现宁静的画非它莫属了。

　　而另一幅画呢，上面也画着群山，但却是一些粗犷的，光秃秃的山。不仅如此，天空中还乌云密布，电闪雷鸣，大雨如注。而在大山一侧的峭壁上，一挂瀑布飞流直下。整幅画看起来根本就体现不出一丝宁静。

　　但是，当国王靠近仔细端详的时候，却发现在那瀑布后面的岩石缝中有一小丛灌木正蓬勃地生长着。而就在那丛灌木中间，一只鸟妈妈做了一个窝。画面上，鸟妈妈正静静地坐在她的窝里，谛听着瀑布那湍急奔流的滔滔水声，那神情是那么恬淡安详，那么怡然自得。

　　国王马上选中了第二幅。宁静并不是说在某个地方没有一点儿噪音。宁静是当我们身处外界所有的纷繁嘈杂、烦扰困惑甚至是艰难挫折的时候，内心依然保持一份平静安然。

一群鸟儿生活在沙漠边缘。那里阳光暴烈，空气干燥，食物奇缺…&he