白日放歌须纵酒青春作伴好还乡是谁写的

篇一：青春作伴好还乡

青春作伴好还乡

是出自《闻官军收河南河北》的名句。

【全诗如下】

《闻官军收河南河北》

作者：杜甫(唐代)

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【意思】

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。诗人像小孩子一样欢乐得手舞足蹈还不能表达自我的喜悦，还需要放歌纵酒才能把喜情抒尽。白日放歌纵酒，不是借酒浇愁，而是以酒助兴；今日之高歌，不是长歌当哭，而是愉悦地欢唱。他恨不能立即归去，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳正是诗人归心似箭的心理写照。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。穿、下二字，贴切、形象地描绘出诗人想象中在险峡中穿行疾驶与出峡后顺流而下的畅快之情。

【赏析】

杜甫在这首诗下自注：余田园在东京。诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。剑外忽传收蓟北，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊剑外，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于蓟北未收，安史之乱未平。如今忽传收蓟北，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。初闻涕泪满衣裳，初闻紧承忽传，忽传表现捷报来得太突然，涕泪满衣裳则以形传神，表现突然传来的捷报在

初闻的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲

篇一：尔雅 大学语文 上

“大学语文”课程的前身是“大一国文”课程 。（）√

“双超理论”是指教材内容要适当超过课堂教学所需，教学难度超过大多数学生的接受能力。（）√

《诗经》是由孔子编订的，这一说法最早出现在（）不是《汉书》

对孔子“删诗说”提出质疑的人不包括（）。欧阳修

《诗经》在孔子时代，已经广泛流传和应用。（）√

“经”的本义是（ ）。织物的纵线

“六笙诗”是在《诗经》的（）。《小雅》

《诗经》的“六义”包括 风、 雅 、颂、 赋 、 比 、 兴 。（）√

关于《诗经》的艺术特色表述错误的是（）。句式以杂言为主。

《诗经》中的雅反映一国的政治与风俗。（）×

被当作中国闺怨思妇诗的滥觞之作的是（）。《卫风·伯兮》

“《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉”出自《毛诗序》。（）√ 《黍离》选自十五国风中的（）。王风

《黍离》采用了反复咏唱、重章叠句的写法。（）√

箕子路过（）时做了《麦秀》。殷墟

“白屋花开里，孤城麦秀边”出自（）的诗作。杜甫

“黍离麦秀”感叹的是（）。家国破亡之痛

箕子在商周灭亡之际在感觉君王无道，于是在朝鲜半岛建立了东方君子国。（）√ 诗经的现实主义精神影响到了汉朝的乐府诗，乃至唐代的新乐府运动。（）√

不属于屈原的作品是（）。《神女赋》

关于读书的团日活动

西南交通大学

信息科学与技术学院

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“青春作伴好读书”

团日活动

策

划

案

主办：西南交通大学信息学院团总支

承办：交控二班团支部

关于读书的团日活动

“青春作伴好读书”团日活动

活动策划

一、活动背景：

清明节前，妇女节后。

二、活动目的、意义和目标：

旨在“引导学生多读书，提高综合素质，成就美好人生”。促进和-谐校园建设，激发大学生读书的热情。通过鼓励热爱读书的同学，让更多的人喜爱读书，营造读书氛围，让更多的人因读书而美丽。

三、活动时间：

2014.03.31 --- 2014.04.09

四、活动准备：

宣传：于3月31日前以寝室为单位向各寝室说明本次活动内容，要点见末尾附录。 责任人：杨骏

奖品及后勤：奖品，评委打分用纸笔。8号前购买完成，持发票去生活委员处报账 责任人：邓修堃

教室：于4月7日借取4月8日晚7点半-9点半开班会用的教室 责任人：李静 评委：由3位同学（有指导老师就再加上指导老师）组成评委

关于读书的团日活动

五、活动开展：

第一阶段：选书（3.31-4.1），每个寝室自行讨论选出一本书，并告知范煊（联系方式：略）

第二阶段：阅读

篇一：二模考试教师下水文

二模考试教师下水文

时间之思

我们都来自偶然，从本质上说和一滴水、一阵风、一只蚂蚁、一颗树没有什么差异。是时间赋予了存在以意义。然而作为万物之灵，时间既是我们自己的，又不能完全属于自己，因为谁都不是一座孤岛可以独立存在。你依附于这个世界，你就要为这个世界付出你的一些甚至是很多的时间。

古往今来，凡在历史的河床上留下自己的名字的人无不是将自己的时光献给了人类进步和发展的伟大事业。马克思、恩格斯为探索社会发展规律付出毕生精力，曼德拉、毛泽东为自己的国家和民族解放投入了不仅是自己的还包括亲人的全部时间，莎士比亚、托尔斯泰、曹雪芹、蒲松龄等作家谁又不是倾尽自己所有的心血进行写作？难道他们写成的文字只是为了自娱？设若一个人胸中有大抱负，他又怎么能计较自己的时间都献给了他人？只有心中常思“小我”的人，才不愿做这“赔本”的买卖。

想到孔子曾叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”可他又说过，“朝闻道，昔死可矣”；想到曹操曾吟诵“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，但他却是因为怀了“周公吐哺，天下归心”之志；想到蒙田曾道出“我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝，通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃”的深沉感悟??我更加明了，时间即使比金子

　　《谁的青春不迷茫》

　　见惯了太多谁是谁非，所以不理睬，只是路人，默然走远。

　　遇到了太多坎坎坷坷，所以不愿说，学会忍耐，不在无奈。

　　碰到了太多苦痛折磨，所以学会害怕，身体颤抖，不在只是守候。

　　原来走走停停的青春只是一个戏剧，每个人都被规划好，仿若木偶。

　　原来街头的花朵终会凋落，青春的戏剧总是演绎的出其不意。

　　承担了太多，心比人累。

　　懂得了太多，人心难测。

　　谁的青春不迷茫。

　　我们只是自己的路人甲，所经历着自己人生的浮夸。

　　时光的挤压，匆匆那年的逝去。

　　流年的消逝，何苦那年的悲伤。

　　那回忆是一个泛黄的日记，流下泪，只剩悔。

　　那过往是一份淡然的想念，留下伤，自己尝。

　　那未来是一片漆黑的迷惘，不敢走，害怕心凉。

　　谁的青春只是阳光，没有悲伤。

　　昏暗是死寂，消磨时光。

　　等待是逝去。忆回人惘

　　痛苦是灭亡，心痛悲凉。

　　留恋是罪孽。却无法不去流连过往。

　　本就是虛罔，何怕不堪。却孤独。

　　本就是无奈，又怎心痛。却想象。

　　独自一人的屋里，总是能尽情释放。

　　慢行的街边，总是不由自主的观望。

　　花开的刹那，却也带着败落的悲哀。

　　多少风雨打下，没有带伞，淋湿了衣裳。

　　多少驻足停步，四周寂寥，牺牲了衷肠。

　　物是人非皆成昨，

　　尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

　　大家上午好!

　　何谓青春?有人说青春是一支激扬的歌;有人说青春是一幅美丽的画;还有人说青春是一首动人的诗。美国作家塞缪尔.厄尔曼在他的散文《青春》中写到：青春不是生命中的一段时光，不是指绯红的双颊、红润的嘴唇、健美的身姿，它是一种精神状态，是坚定的意志，是战胜懦弱的那股大丈夫气概和摈弃安逸的冒险精神。

　　古往今来，历代先贤们给我们做出了榜样，他们以坚定的信念和无畏的精神向我们诠释了青春的含义。

　　南宋抗金英雄岳飞20岁从军抗辽，参加过数百次战斗，所向披靡，“位至将相”临死不忘“精忠报国”，多少年来，精忠报国四个字已经成为中华民族共同的精神财富。

　　鲁迅先生25岁弃医从文，义无反顾以笔为刀，成为了“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的新文化先驱;钱学森始终心怀祖国，拒绝美国优厚待遇，辗转抗争多年回到祖国，著成《工程控制论》，成为我国航空航天之父。

　　无论是精忠报国的岳飞，刚正不阿的鲁迅，还是心怀祖国的钱学森，他们都以炽热的爱国情怀和坚定的理想信念抒写了时代的青春。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。没

篇一：为了谁,依靠谁,我是谁

“为了谁、依靠谁、我是谁”有感

近期，我局开展了“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。回答“我是谁”的问题，就是端正角色认知。回答“为了谁”的问题就是端正目标认识，搞清楚我们干事业、做工作、创政绩的根本目的到底是什么。回答“我是谁”的问题，就是要给党员干部角色定位并使我们党像父母一样宠着群众，像情人一样爱着群众，像兄弟一样帮助群众。惟其如此，我党才能筑牢“人民群众”这座永远的靠山，才会在前进的征程中，无往不利，所向披靡；唯有如此，我党才能始终发挥坚强的战斗堡垒作用，消灭新时期潜在的不合理“大山”，使13多亿人民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病及时治等，从而使我们党组织和共产党员永远成为群众坚强的靠山。践行全心全意为人民服务的根本宗旨，是对全体共产党员的要求。作为党员干部，更应成为践行党的根本宗旨的表率。当前，对于党员领导干部来说，在新时期要努力践

篇一：陆逊和诸葛亮谁厉害,陆逊火烧连营大败刘备

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陆逊和诸葛亮谁厉害，陆逊火烧连营大败刘备

陆逊和诸葛亮谁厉害

陆逊和诸葛亮，这两个都是响当当的家喻户晓的人物，三国演义中的豪杰。但是这两个人到底谁更厉害呢？

诸葛亮像

陆逊东吴声望颇高、功绩卓著的将领。他文武双全，品德又高尚。孙权把他比做成汤国的伊尹和周初的姜尚。脍炙人口的故事有巧夺荆州、夷陵之战、还有最最出色的治国安民的谋略。

如今的社会已经成为了有钱人的天堂，穷人的地狱。

你甘心一辈子都活在别人的脚下吗？过年回家当亲戚朋友问到你工资的时候是否无言以对？

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诸葛亮典故非常之多，草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、三顾茅庐、舌战群儒等等等等，数不胜数。如果把陆逊和诸葛亮做对比的话，先看谋略，我认为诸葛亮是占上风的，功绩太过明显，陆逊也不是等闲之辈，也有着耀眼才华，但是在诸葛孔明的光芒下还是略显暗淡。而且毫不吹嘘的说，诸葛亮未出茅庐，已经得知三分天下之势。其一生所做之事，无一不惊天地，泣鬼神。“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外

篇一：乔致庸和他的后代

乔致庸和他的后代

2006-03-07 蔡伟 2006年第9期三联生活周刊 之所以一介儒生能有如此成就，武殿学和朱秀海都认为，除天赋，乔致庸在经营时把儒家的宽厚和仁义精神带进商业。作为商人的乔致庸手头仍然常备有四书五经和史记等书籍，对于社会上的灾祸，他都会挺身而出赈灾。朱秀海说：?‘民为贵，君为轻。’乔致庸内心就是这样一个民本主义的思想。?

乔致庸其人

山西祁县县志办主任、晋商研究专家武殿学说，乔家的第一代乔贵发大约是乾隆年间人。乾隆初年，乔贵发为做生意走西口，在包头一个当铺当店员。十余年后乔贵发和秦姓同乡开了一个小字号广盛公。后来生意不景气，广盛公面临破产。但广盛公的许多生意伙伴认为广盛公东家为人处世不错，不忍看他们破产，相约三年后再来收欠账。三年后，乔贵发不但还清欠款，生意还重新复兴，把广盛公改名为复盛公。这已经是嘉庆年间的事了。这个故事似乎已经奠定了乔家经商重诚信的基础。而将家族生意乃至票号生意发扬光大

的，正是乔贵发的孙子，电视剧《乔家大院》的主人公乔致庸。

?到乔致庸的生平就有了比较准确的记录。?武殿学说，?他出生于1818年，去世于1907年，活了89岁。在整个乔家前几代人中，乔致庸是最长寿的一个。?历经两代人经营，到

篇一：我的青春谁做主经典台词

我的青春谁做主经典台词（活学活用看谁快）

我的青春谁做主经典台词 1、收银员说：没零钱了，找你两个塑料袋吧。 2、别跟我谈感情，多伤钱哪！ 3、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包！ 4、世界上有两种人，一种是懂二进制的，一种不懂。 5、虽然你身上喷了古龙水, 但我还是能隐约闻到一股人渣味儿 。 6、我这辈子只有两件事不会，就是这也不会那也不会。 7、我想我是太久没吃鸡肉了...不然为什么昨天看见鸡毛掸子---居然有点激动? 8、抽，是一种生活艺术；找抽，是一种生活态度。 9、我的人生有A面也有B面你的人生有S面也有B面。 10、女子无才便是德，我一定是太缺德了。 11、妈妈问我有女（男）朋友了么，我说没有，妈妈说：这个可以有。 我说：这个真没有..._ 12、最近又胖了，打电话时一笑，脸蛋就碰能到挂机键。 13、执子之手，将子拖走。 14、我年轻过，你们呢，老过么？ 15、人人都说我丑，其实我只是美得不明显。 16、雷锋做了好事不留名，但是每一件事情都记到日记里面。 17、逃课太多，昨天想去上课，见到教授，教授惊讶地说，这么长时间不见，长这么大了。 18、鸳鸯戏水，都他妈淹死；比翼双飞，都他妈摔死。

19、纯，属虚构，