道德经富有哲理的句子及翻译

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道德经全文及译文,老子道德经全文及翻译

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【老子·第一章】

道可道,非常道。名可名,非常名[1]。

无名天地之始;有名万物之母。

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

【注释】:

[1]通常译为"可以说出来的道,就不是永恒不变的道",强调道是不可言说的。但这样的翻译,等于一开始就剥夺了老子言说真道的可能性和可靠性。其实"常"字在《老子》中多为"通常"之意。另一方面,"道"字,到老子之时,已经用得很泛:有"道路"之意,如《易经》"履道坦坦,幽人贞吉";有"王道"之意,如《尚书》"无有作好,遵王之道" ;有"方法"之意,如《尚书》"我道惟宁王德延";又有"言说"之意,如《诗经》"中 之言,不可道也"。《尚书序》(相传为孔子所作)说:"伏牺、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。少昊、颛乙、高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也"。这里用了"常道"一词,指一般的道理。又有冯友兰先生考证说,古时所谓道,均为人道,到了老子才赋与道形而上学的意义。可见,老子要宣示上天大道,必须一开始就澄清概念,强调他下面要讲的道,绝非人们一般常指的道,不是一般的道理,即非"常道",而是……是什么呢?就要听老子娓娓道来了。

【翻译】:

道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不

老子道德经全文注释及翻译

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【老子·第一章】

道可道,非常道。名可名,非常名[1]。

无名天地之始;有名万物之母。

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

【注释】:

[1]通常译为"可以说出来的道,就不是永恒不变的道",强调道是不可言说的。但这样的翻译,等于一开始就剥夺了老子言说真道的可能性和可靠性。其实"常"字在《老子》中多为"通常"之意。另一方面,"道"字,到老子之时,已经用得很泛:有"道路"之意,如《易经》"履道坦坦,幽人贞吉";有"王道"之意,如《尚书》"无有作好,遵王之道" ;有"方法"之意,如《尚书》"我道惟宁王德延";又有"言说"之意,如《诗经》"中 之言,不可道也"。《尚书序》(相传为孔子所作)说:"伏牺、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。少昊、颛乙、高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也"。这里用了"常道"一词,指一般的道理。又有冯友兰先生考证说,古时所谓道,均为人道,到了老子才赋与道形而上学的意义。可见,老子要宣示上天大道,必须一开始就澄清概念,强调他下面要讲的道,绝非人们一般常指的道,不是一般的道理,即非"常道",而是……是什么呢?就要听老子娓娓道来了。

【翻译】:

道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不

道德经

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道德经

dàodéjīnɡ

道 德 经

dìyīzhānɡ

◎第 一 章◎

dàokědàofēichánɡdàomínɡkěmínɡ

fēichánɡmínɡ

道可道,非

wúmínɡ

常道。名可名,非

yǒumínɡwànwùzhīmǔ

常名。常无

tiāndìzhīshǐɡùchánɡwú

无名 天地之始;有名万物之母。故欲,以观其 妙;常

zhě

tónɡchūyìmínɡ

yùyǐɡuānqímiàochánɡyǒuyùyǐɡuānqíjiǎocǐliǎnɡ

有欲,以观其徼。此两

zhònɡmiào

tónɡwèixuánzhīyòuxuán

者,同出异名。同谓玄之又玄,众

zhīmén

之门。

dìèrzhānɡ

◎第 二 章◎

tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi

sīèyǐ

jiēzhīshànzhī

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之

wéishànsībúshànyǐɡùyǒuwúxiānɡshēnɡ

nányìxiānɡ

为善,斯 不善已。故有无相

chénɡ

chánɡduǎnxiānɡxínɡ

生,难易相

yīn

ɡāoxiàxiānɡyínɡ

成,长短 相形,高下相盈,音

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道德经

shēnɡxiānɡhéqiánhòuxiānɡsuíshìyǐ

《道德经》

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《老子》

一、作者简介

老子,姓李名耳,字聃。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。

二、创作原由

(1)自身原因:据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽”推荐老子入周都深造。文献记载:“老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。

(2)社会原因:老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断,严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他

道德经

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第一课

判断题 (共3道,100.0分)

第1题.上个世纪90年代末,在美国芝加哥召开的“世界宗教大会”,与会者找到了一条可以共同接受的道德底线,用一句话表达为:“己所不欲,勿施于人”。(33.0分)

A.对 B.错

正确答案:A

第2题.在法国里尔召开的“世界公民大会”中代表提出了当今社会所面临的最重要的问题是:生态环境问题。需要解决当今社会所面临的严重危机唯一的出路是减少人口。(33.0分)

A.对 B.错

正确答案:B

第3题.按照李中华老师的观点,今天我们重读《道德经》,对于中国而言就是需要解决两大问题:一是通过了解自身传统文化然后建立起适合中国的发展模式;二是发展科学技术的问题。(34.0分)

A.对 B.错

正确答案:B

第二课

单选题 (共2道,6.0分)

第1题.中国历史上有四位皇帝为老子《道德经》做过注,他们分别是()。(3.0分)

A.汉高祖、宋徽宗、明太祖、清世祖 B.唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖

C.汉武帝、唐太宗、宋徽宗、明太祖 D.唐玄宗、宋太祖、明太祖、清圣祖

正确答案:B

第2题.老子的《道德经》成书于()。(3.0分)

A.春秋末期

《道德经》翻译中的中西思维差异

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《道德经》翻译中的中西思维差异 谭静

(华中师范大学外国语学院,武汉430079)

摘要:老子的《道德经》一向被视作道家经典,先后出现过很多翻译版本,但要确切地传达其中

的思想内涵却并不容易。本文以Arthur Waley的译本为文本,选取译本中的例句考察译本的对等性,

进行分析,并从中西思维差异的几个方面指出了造成这种现象的原因。 关键词:《道德经》;Arthur Waley;思维差异 1.引言

老子作为中国历史上最早表明其语言观与本体

观之间关系的一位思想家,其思想观是中国乃至东方 民族思维的浓缩。《道德经》是其道家思想的系统阐 述,在中国文化中有深远影响。西方从上世纪到本世 纪末叶至今,已经出现了百余种《道德经》的译文。 英国的汉学大师、翻译家Arthur Waley翻译的

《道德经》被公认为是比较权威的英译本,由著名专家 王岳川先生撰写前言,重印过多次。细读他的译本,笔 者体会到译者付出的心血,佩服其学识,感谢他为中 国文化传播做出的贡献。Waley的译本总体上保留了 《道德经》语言简洁,含义深远的特点,基本传达了原 文本所承载的道家思想,但仍然存在一些瑕疵。究其 原因,就要从中西方思维方式的差异入手,分析两种 不同的思维方式对于翻译

文艺且富有哲理的句子

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1. 虽然有时生活不是自己所期盼,但也要让自己把它过的有姿有味。
2. 爱,就大声说出来,因为你永远都不会知道,明天和意外,哪个会先来!
3. 你永远看不到我最寂寞的时候,因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
4. 铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭,而是一辈子到哪儿都有饭吃。
5. 低头要有勇气,抬头要有底气。
6. 真坏人并不可怕,可怕的是假好人。
7. 人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
8. 每个人出生的时候都是原创,可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
9. 看的是书,读的却是世界;沏的是茶,尝的却是生活;斟的是酒,品的却是艰辛;人生就像一张有去无回的单车票,没有彩排。每一场都是现场直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。将生活中点滴的往事细细回味,伤心时的泪、开心时的醉,都是因追求而可贵。日落不是岁月的过,风起不是树林的错。只要爱过等过付出过,天堂里的笑声就不是传说。
10. 世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。
11. 忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让

道德经

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第一课

判断题 (共3道,100.0分)

第1题.上个世纪90年代末,在美国芝加哥召开的“世界宗教大会”,与会者找到了一条可以共同接受的道德底线,用一句话表达为:“己所不欲,勿施于人”。(33.0分)

A.对 B.错

正确答案:A

第2题.在法国里尔召开的“世界公民大会”中代表提出了当今社会所面临的最重要的问题是:生态环境问题。需要解决当今社会所面临的严重危机唯一的出路是减少人口。(33.0分)

A.对 B.错

正确答案:B

第3题.按照李中华老师的观点,今天我们重读《道德经》,对于中国而言就是需要解决两大问题:一是通过了解自身传统文化然后建立起适合中国的发展模式;二是发展科学技术的问题。(34.0分)

A.对 B.错

正确答案:B

第二课

单选题 (共2道,6.0分)

第1题.中国历史上有四位皇帝为老子《道德经》做过注,他们分别是()。(3.0分)

A.汉高祖、宋徽宗、明太祖、清世祖 B.唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖

C.汉武帝、唐太宗、宋徽宗、明太祖 D.唐玄宗、宋太祖、明太祖、清圣祖

正确答案:B

第2题.老子的《道德经》成书于()。(3.0分)

A.春秋末期

《道德经》全文及解释

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《道德经》老子

前言:

道的含义:1、构成世界的本体。2、创造宇宙的原动力。3、促使万物运转的规律。4、作为人类行为的准则。

总体上,道可以被认为是一切事物存在的根源,是自然界中最初的发动者,它具有无限的潜在力和创造力,天地间万物的蓬勃生机都是它发动和创造的,遵循着固有的规律。

无为的含义:通过无为产生有为。比如说“不尚贤”,就是建立一个良好的制度让人才脱颖而出,而不是让政府劳师动众地挖掘人才,导致民众为贤人之名争的头破血流。经济发展也是这样,只要政府创造一个良好的制度就可以,让人民自己去创造,政府不要插手搞计划经济或国有企业。政府主要是搞个好制度,为百姓服务,宏观调控,做一些基础设施建设和社会保障、教育、治安方面的事情。民间能做的事情尽量让民间去做。苏南模式比不过浙江模式就是这个道理。

现代的中国社会虽然已经呈现出了多元化的发展格局,政权力量的触角已经不能像过去那样无孔不入了,但是无为而治就是自由的说法并没有过时,想解决腐败问题吗?那就不要进行言论管制,让公民拥有充分的舆论监督的权利;想解决矿难欠薪等问题吗?那就不要干涉各种维权活动,让劳工们享有自发组织工会和参加集体谈判的权利;想解决国有企业的问题吗?

道德经教案

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第 周 第 (课、章、单元) 第 课时 20 年 月 日

教学过程(续):3、老子及《道德经》的影响 《道德经》常会被归属为道教学说,是道教基本教义的重要构成之 一,被道教视为重要经典。其作者老子也被道教视为至上的三清尊 神之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道 家思想,道家思想完善了道教。 《道德经》 提出了“无为而治”的主张, 成为中国历史上某些朝代, 如西汉初的治国方略,在经济上可以缓解人民的压力,对早期中国 的稳定起到过一定作用。历史上《道德经》注者如云,甚至有几位 皇帝都为其作注。唐贞观二十一年(647 年),译《道德经》为梵 文, 传入东天竺; 唐开元二十三年 (735 年) , 唐玄宗亲注 《老子》 。 日本使者名代,请《老子经》及老子“天尊像”归国,对日本社会 发展产生过影响。 4、 组织学生观看相关视频 三、 堂上小结 四、 布置作业:预习

集体备课主备课人:_陈梅英_____________________ 教 学 后 记

第 周 第 (课、章、单元) 第 课时 20 年 月 日

教学过程(续):四、按照学习第一章的方法,学习第四章。1、读准字音、读通顺