我国古代里坊制度的演变

浅叙我国古代里坊制被街巷制取代的过程与原因

（一）里坊制崩溃萌芽于唐中后期的长安城

里坊，或称里、坊，是我国古代城市的基层居住单位。早在先秦时期，即已存在。《诗·郑风·将仲子》有“将仲子兮，无逾我里”之句，毛传曰“里，居也”。西汉长安城，则划分为160里，且“室居栉比，门巷修直”.此后，里坊制度日益完备，至隋唐长安城达到鼎盛。这时，在城市结构上，里坊整洁划一，“千百家似围棋局，十二街如种菜畦”，诸坊“棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也”。在市民生活上，实行严格的“夜禁”制度，即“昏而闭，五更而启”。对于“诸犯夜者，笞二十”甚至曾出现“中使郭里曼酒醉犯夜，杖杀之”的现象。这样，唐长安城夜间坊门紧闭，坊外空无人行。朱熹对唐代的里坊制度甚为赞赏，说：“唐宫殿制度正当甚好，居民在墙内，官街皆用墙，民出入处皆有坊门，坊中甚安”。这种严格的里坊制度以强化城市治理、防范盗贼为目的，却给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便，于是，随着城市商品经济的发展，唐代中期以后，长安城内侵街建房、坊内开店、开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。

随着“侵街”现象的增多，唐代宗大历二年(767)五月，又下了“诸坊市街曲，有侵街打墙、接檐造舍等，先处分一切不许，并令毁拆

琼州大学学报 (社会科学版 )

1998

年第

2

期 (2 1 )

试论我国古代宰相制度的演变李琼兴

宰相是君主制下政府最高执政官的通称国古代的职官结构中宰相的爵秩最高,。

。

在我:

称副相掌群臣章奏和下达皇帝诏令并监察百官垂相府太尉府。、

,

。

史籍上说,

、

雨史府构成了全国发号施令的总机、

“

夭下之宰通于四海¹,,

”

,

又说

:

“

天下安注意相天。

;

构承相有时分设左右各一人以宦官任垂相叫中,

“

下危注意将º这都说明了宰相的重要性”。

由此

,

垂相

”

,

赵高任中垂相时权重于二世御史大夫之下,,。,。

。

宰相制度在几千年的古代社会相沿袭并成为我国,

;有二垂其一为御史中承另一称御史垂秦汉时相

古代职官制度政怡制度的重要组成部分研究这一

,

。

的地位很高后代比不上如垂相进在座为起在舆,,,

制度的演变评述其利弊对于我们今夭的行政管理,

,

为下垂相有病皇帝亲自问疾垂相死。目亮皇帝亲,,,,

体制仍不乏借鉴意义、、

。

本文试从宏观角度论述宰相。

自吊丧“

。

垂相是一人之下万人之上的政府首脑起,,,,

制度的形成变化发展过程和主要特点

着辅翼国家典领百僚协和万国的作用

”

。

一宰相制度溯源我国古代宰相制度的起源可追溯至殷周如《晋书 。

、

秦以后相的职权屡有变化,

。

汉武帝时为了集,

权提拔一批资历较浅

琼州大学学报 (社会科学版 )

1998

年第

2

期 (2 1 )

试论我国古代宰相制度的演变李琼兴

宰相是君主制下政府最高执政官的通称国古代的职官结构中宰相的爵秩最高,。

。

在我:

称副相掌群臣章奏和下达皇帝诏令并监察百官垂相府太尉府。、

,

。

史籍上说,

、

雨史府构成了全国发号施令的总机、

“

夭下之宰通于四海¹,,

”

,

又说

:

“

天下安注意相天。

;

构承相有时分设左右各一人以宦官任垂相叫中,

“

下危注意将º这都说明了宰相的重要性”。

由此

,

垂相

”

,

赵高任中垂相时权重于二世御史大夫之下,,。,。

。

宰相制度在几千年的古代社会相沿袭并成为我国,

;有二垂其一为御史中承另一称御史垂秦汉时相

古代职官制度政怡制度的重要组成部分研究这一

,

。

的地位很高后代比不上如垂相进在座为起在舆,,,

制度的演变评述其利弊对于我们今夭的行政管理,

,

为下垂相有病皇帝亲自问疾垂相死。目亮皇帝亲,,,,

体制仍不乏借鉴意义、、

。

本文试从宏观角度论述宰相。

自吊丧“

。

垂相是一人之下万人之上的政府首脑起,,,,

制度的形成变化发展过程和主要特点

着辅翼国家典领百僚协和万国的作用

”

。

一宰相制度溯源我国古代宰相制度的起源可追溯至殷周如《晋书 。

、

秦以后相的职权屡有变化,

。

汉武帝时为了集,

权提拔一批资历较浅

从墓葬形制、随葬品、葬具

看我国古代墓葬的演进

（王皓 河北经贸大学经济管理学院 河北 石家庄 050060）

摘要：古代墓葬在历史阶段中各具特点，但又显示了一定的演进趋势，简言之，墓葬形制跟从于地上建筑的发展，随葬品的设置逐渐向人们的生活情趣靠拢，葬具的变化表现了古人灵魂信仰的松驰。

关键词：墓葬形制 随葬品 葬具

古代墓葬作为考古学中重要的研究对象，为我们展现了其所处时期生产、生活、阶级斗争以及宗教信仰的真实情况。今天我们从电视、电影等媒体上看到的古代面貌，80%有赖于墓葬的发掘而还原。作为地上世界的真实表象，墓葬随着社会生产的发展，不同历史时期有着各自的特点。其在历史长河中的不断演变，也体现了历史发展进程中的一些客观规律，本文试仅从古代墓葬包含的重要层面——墓葬形制、随葬品、葬具三方面来浅显地探讨墓葬在历史进程中的特点与演进，侧重关注墓葬形制、随葬品、葬具与社会生产、生活的联系。

（一）墓葬形制与地上建筑的跟从

最晚在新石器时代早期，我国就出现了有一定葬制的墓葬，新石器时代的墓葬，“墓坑一般为长方形竖穴墓，小而浅，仅仅够容纳下尸体”。[1]即使是氏族首领的墓葬，墓坑也比较小，与氏族成员的墓葬比起来，也仅是随葬品比较多而已，这是因为新石器时

学号：14105076

税 法 论 文

题 目 我国税收制度的演变

姓 名： 王 瑞 班 级：05级法学三班 学 号：14105076

我国税收制度的演变

【摘要】税制是一个国家或地区在一定的历史时期，根据自己的社会、经济和政治的具体情况，以法律、法规形式规定的各种税收法规的总称。我国的税收制度是经济体制的重要组成部分之一，与经济体制的发展变化密切相关，随着社会政治经济条件的变化，税收制度也不断进行着调整和改革。建国以来，我国的税制体系基本上建立了双主体税复合税制的模式，即以流转税和所得税为主体税，辅之以其他税种的税制体系。特别是以1994年税制改革为分水岭，我国税制进入了全面改革和深化的阶段，建立了符合社会主义市场经济体制的新税制。但在此之前，新中国税收制度还经历了长期的演变发展过程。根据其演变的性质和内容，大致可分为两个大的阶段：即我国税收制度的建立和曲折发展阶段和我国税制的初步改革阶段。

【正文】我国税制的建立和曲折发展阶段

我国税制的建立和曲折发展阶段，主要是指从1950年税制建立到1978年十一届三中全会以前整个税制的过程，它是和我国的计划经济体制相适应的。在这一阶段，我国税制主

学号：14105076

税 法 论 文

题 目 我国税收制度的演变

姓 名： 王 瑞 班 级：05级法学三班 学 号：14105076

我国税收制度的演变

【摘要】税制是一个国家或地区在一定的历史时期，根据自己的社会、经济和政治的具体情况，以法律、法规形式规定的各种税收法规的总称。我国的税收制度是经济体制的重要组成部分之一，与经济体制的发展变化密切相关，随着社会政治经济条件的变化，税收制度也不断进行着调整和改革。建国以来，我国的税制体系基本上建立了双主体税复合税制的模式，即以流转税和所得税为主体税，辅之以其他税种的税制体系。特别是以1994年税制改革为分水岭，我国税制进入了全面改革和深化的阶段，建立了符合社会主义市场经济体制的新税制。但在此之前，新中国税收制度还经历了长期的演变发展过程。根据其演变的性质和内容，大致可分为两个大的阶段：即我国税收制度的建立和曲折发展阶段和我国税制的初步改革阶段。

【正文】我国税制的建立和曲折发展阶段

我国税制的建立和曲折发展阶段，主要是指从1950年税制建立到1978年十一届三中全会以前整个税制的过程，它是和我国的计划经济体制相适应的。在这一阶段，我国税制主

第一章 夏商时期的司法

夏商的司法制度 关于夏商的司法体制，没有具体划分，其政治体制在以帝国程度上就是其司法体制的原型。夏商的政治体制有内服和外服之分，内服即中央和王室机构体系，外服即地方诸侯机构体系。夏商比较专门的司法机构体系史书上无记载。

夏司法制度 1. 司法机关

大理：中央最高司法管 士：地方司法官 蒙士：基层司法官 2. 审判制度

“神判”、“天罚” 3. 监狱的设置

“圜土”、“夏台” 商司法制度 1. 司法机构

司寇：中央最高审判机构 士：地方司法官 蒙士：基层司法官

2.审判制度 （1）重案：

三审，即史与正的审理、大司寇的复审、三公参听的再审。 （2）疑案：

“疑案，泛与众共之，众疑，赫之，必察大小之比以成之。”——《礼记·表记》 （3） 量刑：

可轻可重者，主张从轻； 可宽可严时，主张从宽。 3.监狱的设置 “圜土”

“囹圄”：“所以拘罪人” 夏商的司法总结

其司法主要有以下之特点：

1.，尚未从行政、军事体制及其职能中分商两代的司法体制及其职能离出来，它们基本上是合而为一体。

2.商两代属于中国权法时代，司法制度

专题一：中国古代政治制度的演变

专题一题组

1. 史载：“武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。封武王弟康叔于卫，封成王弟

叔虞于晋，封周公子伯禽于鲁，封王室召公奭于燕（当时山东、山西是主要农业区）。”由此可见（ ） ①同姓亲族是分封的主体 ②亲族封地富庶，战略位置重要

③分封奠定了武王灭商的基础 ④宗法制与分封制互为表里

A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④

2. 下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（ ）

1

A．唐太宗通过玄武门之变继位 B．宋太宗继承兄长宋太祖之位

C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D．清康熙帝死后皇四子继位

3. 秦王嬴政认为自己“德高三皇，功过五帝”，他与三皇五帝的本质区别是（ ）

A．三皇五帝是部落联盟首领，他是奴隶制的国王

B．三皇五帝是奴隶制的皇帝，他是封建制的皇帝

C．三皇五帝是神化了的部落联盟首领，他是中央集权的专制君主

D．三皇五帝只能是局部政权的君主，他是统一政权的君主

4. 长沙屈贾二公祠对联：“亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节； 骚可为经，策可为史，经天行地大文章。”

其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安

论述中国古代城市中的里坊制

如何被街巷制取代

——景园0901 戴彧 2009305200119

唐宋时期．中国在城市形态、市民生活等方面均发生了历史性变革。而里坊制的崩溃，街巷制的出现就是这次变革的重要标志。

里坊，或称里、坊。是我国古代城市的基层居住单位。里坊制度日益完备，至隋唐长安城达到鼎盛。在城市结构上，里坊整齐划一，千百家似围棋局。在市民生活上，实行严格的“夜禁”制度，唐长安城夜间坊门紧闭，坊外空无人行，呈现出寂静夜色。

这种严格的里坊制度以强化城市管理，防范盗贼为目的，给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便。于是，随着城市商品经济的发展，唐代中期以后．长安城内侵街建房，坊内开店，开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。

里坊制下，城市街道严禁侵占。后来随着“侵街”现象的增多，对“夜禁”的破坏。至唐末的长安崇仁坊，出现两市，昼夜喧呼，灯火不绝。在交易地点上，出现了坊内开店的现象。唐长安城内设有东、西二市，作为交易的集中场所。与坊一样，市亦为市墙围合的封闭场所，且聚散以时。

唐长安坊里围墙被推倒，是一个逐渐的变化过程，先是坊里之中建砖瓦窑，烧造建筑用材，大约在开元年间比较多了起来。第二步是“市”内商业活动空间不够，向邻近坊里

论述中国古代城市中的里坊制

如何被街巷制取代

——景园0901 戴彧 2009305200119

唐宋时期．中国在城市形态、市民生活等方面均发生了历史性变革。而里坊制的崩溃，街巷制的出现就是这次变革的重要标志。

里坊，或称里、坊。是我国古代城市的基层居住单位。里坊制度日益完备，至隋唐长安城达到鼎盛。在城市结构上，里坊整齐划一，千百家似围棋局。在市民生活上，实行严格的“夜禁”制度，唐长安城夜间坊门紧闭，坊外空无人行，呈现出寂静夜色。

这种严格的里坊制度以强化城市管理，防范盗贼为目的，给市民生活、生产及人际交往带来了诸多不便。于是，随着城市商品经济的发展，唐代中期以后．长安城内侵街建房，坊内开店，开设夜市等破坏里坊制的行为不断出现。

里坊制下，城市街道严禁侵占。后来随着“侵街”现象的增多，对“夜禁”的破坏。至唐末的长安崇仁坊，出现两市，昼夜喧呼，灯火不绝。在交易地点上，出现了坊内开店的现象。唐长安城内设有东、西二市，作为交易的集中场所。与坊一样，市亦为市墙围合的封闭场所，且聚散以时。

唐长安坊里围墙被推倒，是一个逐渐的变化过程，先是坊里之中建砖瓦窑，烧造建筑用材，大约在开元年间比较多了起来。第二步是“市”内商业活动空间不够，向邻近坊里