创世纪第六章的讲义

预备课

引：亲爱的同工，我们来到这里上神学的目的是什么呢?家人与信徒含着眼泪把我们送到这里，我们来到这里是为了什么呢？做一件事首先要明白它的前提，我们来到这里是为了什么呢?这就是我们要分享的—— 上神学的目的 太9；35---37节 为认识神侍奉神 一．是为了清楚神的呼召

这句话正是中国教会的现状，中国教会的现状就是庄家多，工人少，没有训练的工人在侍奉，不懂神学的人在侍奉，许多农村初中毕业的讲道人就不多，根本谈不上对圣经的研究，如何从一个神迹初期阶段走上奉献宣教的中国教会，需要兴起更多的讲道人，耶稣当年做工的方法就是培训门徒，他所做的各种工作才能延续，不是把自己的理想带入到坟墓利，所以我们来到这里不要认为是偶然的，乃是有神的美意，是因中国教会的需要，我们中间也要兴起一批传道人，也要有一些人，认识神以后到社会上去恶，影响社会的改变，我们清楚神对我们的呼召了吗？ 二．为了认识神

我们中间要有一大部分人不是做专职传道的，做义工或者生活上见证主，但不要忘记你是上神学的人，你是认识神的人，不要如犹大那样跟随主3年却步认识主,愿我们都能明白来这里上神学的目的

重读《创世纪》

很多年前，我就读过《圣经》，这完全是好奇心的驱使，从最早的嗤之以鼻到后来不再轻易否认任何的典籍，当然，在我读到《来自外星人的讯息》之前，我是读不懂，也想不明白的。最近，闲来无事，我又重读了一遍《创世纪》，从而对人类历史又有了一些新的认识。 传统历史学家是不把神话传说作为真正的历史的，他们注重实证，其实这种研究方法是有一定局限性的，因为物证是容易毁灭的，实际上各民族的神话传说讲述的都是历史，无论《圣经》中的“上帝造人”还是中国的“女娲造人”都是真实的历史事件。下面就让我们看看《讯息》是如何解读《创世纪》及《创世纪》到底讲了些什么。 “起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”

“上帝”在希伯来文的本意是“来自天空的人们”，是复数，在《圣经》中有时指的是“众神”，有时特指“耶和华”，英文版的《圣经》把“上帝”译为单数的“GOD”，如此翻译虽不全错，但不准确，会误导人认为“神”是独一的神灵。关于这一点，很多思想家早就意识到这个问题，如法国的启蒙思想家伏尔泰就认为“上帝”一词是复数，也有人把“上帝”译为复数的“ELOHIM”，那么是不是真的就有很多的“神”呢？不是的，“神”是外星

创世纪大纲图

第一部分（1-11章）：宇宙以及人类的来源（模式：犯罪-刑罚-拯救）

人类的起源（2） 神照他的形象创造了人 （神的慈爱与创造） 赛特代替亚伯（4-5） 神拣选赛特延续亚当的后代 （神的慈爱与拣选） 挪亚之约（9-10） 神拣选挪亚作拯救的媒介（神的慈爱与拣选） 亚伯拉罕之约（12） 神拣选亚伯拉罕成为万国 的祝福（神的慈爱与拣选） 宇宙的起源（1） 神创造天和地 （神的慈爱） 人类败坏（3） 神审判蛇/男人/女人 并赶出伊甸园 （神的公义与审判） 人类毁灭（7-8） 神用洪水毁灭人类 （神的公义与审判） 人类分散（11） 神变乱口音分散人类 （神的公义与审判） 以色列列祖 生 平的开始（12） 亚当夏娃在伊甸园（3） 人类第一犯罪堕落 挪亚时代（6） 人类第二犯罪堕落 巴别塔事件（11） 人类第三犯罪堕落

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第二部分：以色列列祖的历史（亚伯拉罕—以撒---雅各--约瑟）（12—50章）

亚伯拉罕（12-25章）---神的应许 1、神呼召出哈兰（12） （神拣选亚伯兰） 2、亚伯兰下埃及撒拉被娶（12） 3、罗得与亚伯拉罕相争（13） 4、罗得被掳--亚伯兰救回落罗得（14） 5、神与亚伯拉罕立约（15） 以撒

《创世纪》经典影评

创世纪商战--序幕及第一篇

前言：在一年前偶然的情况下，本着与大家讨论剧情的目的，写下了关于创世纪的商战及其他一些相关知识，却幸得吧主和读者的青睐，被加精及置顶。但由于写得比较仓促，错漏不少，在得到其他创迷的指正，决定对之前的修补，在内容和结构上有所调整。希望能得到更多创迷就本剧讨论。改编后仍以商战为主，当然剧中的矛盾和权谋上的斗争也纳入讨论范围，人物的性格特点也会尽量涉及，唯感情线仍未能涉及

叶荣添出价30万，抢在明大前面买下邓翁在上水的那块地皮，然后通过报纸大肆宣扬要改建佛堂（荣添也很细心，之前先咨询HELEN，确认将住宅改建慈善用途无须补地价），这样明大在周围买下的地变得毫无用处，迫使叶荣晋以300万买回，据马志强结算，力天赚了10倍利润。

此役虽小，却是叶荣添出道的小杰作。此时荣添的力天只是一个小小的承建商，而明大是发展商，两者根本不同级数。但荣添能注意细节，以改变地的用途逼使叶荣晋以高价买回那块地。应了叶孝勤的那句话：谁用地用得好，谁就是赢家。叶荣添在这次小战役中充分显露其在地产的天份，也在这场小战役中与他的堂兄弟初次交手，使自视过高的叶荣晋尝试到了吃亏的滋味。要补充一下的是，从之后的数十集可以看出，

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听道笔记 创世纪十八章

创世纪第十八章

听道笔记整理参考：

1 【耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，】 橡树很大，帐篷在那里，像个客栈。

犹太人判断一个人，看是否有好客的性情。亚伯拉罕的后代都这样。这也看到了神的性情。

这个接待不是来交朋友的，而是把真神介绍给你。 帐篷四面都有门，不管从哪个方向来，都接待。 坐在门口，就是看谁路过，天天都这样。

2 【举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，】 俯伏在地，这是真接待你，好像你是主人。

[你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。 希伯来书13:1-2]

“不知不觉”就是不管谁都接待，不是等天使的。

3 【说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。】 亚伯拉罕这时称呼祂为主，还不知道他

创世纪38章查经简记

段落大意和段落提纲

38：1-11 犹大打发儿媳妇他玛回娘家。 38：12-30 犹大与他玛乱伦生二子。

属灵功课

本来创世纪的故事情节沿着37章应该着重在约瑟的身上，他的经历和发生的事，可是38章好像突然插入一章与故事主线毫无关系的事情，为什么？

把它说成是下面约瑟之对比，个人觉得有些多余。约瑟拒绝波提乏之妻的引诱，因此被诬陷入狱，本身就已经十分有力明确的证明约瑟是一个敬畏神、远离淫乱的人。没必要再拿另一个以色列家人的坏事来反衬约瑟，这样仅仅是给以色列家族史上又抹了一把黑。对于创世纪写成时的受众，更是如此。

个人更倾向于认为这是一个独立的故事，仅仅关于犹大，和约瑟的事完全没有关系。至于为什么加在这里，有一个猜想：创世纪后面，最最精彩的故事当然就是约瑟跌宕起伏的传奇经历了。但是犹大在圣经的评价中是“胜过一切弟兄，君王也是从他而出”（代上5：2），这件事需要交代，但是似乎下面都是约瑟的戏份，犹大没有独立出场的机会了，所以赶紧把这件重要的事交代了，再慢慢讲约瑟的故事。就是在正式展开约瑟精彩到令人屏住呼吸的部分之前，把关于犹大的一件极为重要的事予以记载。

基于对上一个问题的回答，继续下面的查经。 本章主要人物是犹大和他玛。怎

五经总论

五经的作者

五经乃指旧约的创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。旧约其他书卷对五经（全部或部分）有各种的称呼，例如「律法」（拉10:3）、「律法书」（尼8:2）、「神的律法书」（尼8:18）、「摩西的律法书」（尼13:1）、「神仆人摩西的律法」（玛4:4）等。

自18世纪以来，五经的作者问题引起了激烈的争论。不少学者认为五经不是摩西的手笔，而是由四种不同时代的作品（底本）编纂而成的。举例来说，他们指出创1:1-2:4上是属于「祭司」的底本，而2:4下-4章却源自「伊罗兴」的底本。 支持五经是由四种底本编成的理由如下：

一、神不同的名字。例如创1:1-2:3只用「神」一名，2:4-4:24却称祂为「耶和华神」或「耶和华」。

二、矛盾的记载。例如创7:2记述挪亚带入方舟属洁净类的动物乃是每种七对，而不洁净的则每种一对；但是6:19却指出各种生物，挪亚只带一对入方舟。

三、重复的记载。例如亚伯拉罕两次以妻子为妹，藉此免除被杀的危险（创12、20章）。

四、超然的思想。学者认为人类的神学思想或宗教制度是渐进的；例如起初是泛神论，进一步是多神论，再从多神中选一位作为敬拜的对象（不否认其他神明存在），最后才演变为一神论，相信世界上只

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听道笔记 创世纪九章

创世纪第九章

听道笔记整理参考：

9:1 【神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“你们要生养众多，遍满了地。】

能生能养，这是福。生养众多，这也是神的旨意，是造人的目的。挪亚的使命没有变。因为人是神的形象，要彰显神的荣耀，不是为自己活的。 遍满地面：是神的荣耀遍满地面。

9:2 【凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。】

惊恐惧怕，是敬畏的意思。地上的活物敬畏人，人敬畏神。

9:3 【凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。】 洪水的时候，天上的水都下来，气候冷了，需要吃肉了。不吃肉的人，是违背圣经的，神让吃就吃。

有人专注饮食，吃素，你可以有自己的喜好，但不要变成教义和规条。吃肉的也要节制。

9:4 【惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。】

血是生命，其实人的魂就在血里，所以犹太人吃肉要把血都放干净，

篇一：第六章答案

第六章 固相反应答案

1 若由MgO和Al2O3球形颗粒之间的反应生成MgAl2O4是通过产物层的扩散进行的，（1）

画出其反应的几何图形，并推导出反应初期的速度方程。（2） 若1300℃时DAl3＋＞DMg2＋，O2基本不动，那么哪一种离子的扩散控制着MgAl2O4的生成？为什么？

－

解：（1）假设:

a）反应物是半径为R0的等径球粒B，x为产物层厚度。

b）反应物A是扩散相，即A总是包围着B的颗粒，且A，B同产物C是完全接触的，反应自球表面向中心进行。

c）A在产物层中的浓度梯度是线性的，且扩散截面积一定。 反应的几何图形如图8-1所示：

根据转化率G的定义，得

将（1）式代入抛物线方程中，得反应初期的速度方程为：

（2）整个反应过程中速度最慢的一步控制产物生成。D小的控制产物生成，即DMg2+小，Mg2+扩散慢，整个反应由Mg2+的扩散慢，整个反应由Mg2+的扩散控制。

2 镍（Ni）在10132.5Pa的氧气中氧化，测得其质量增量如下表：

（1） 导出合适的反应速度方程；（2） 计算其活化能。

解：（1）将重量增量平方对时间t作图，如图8-2所示。由图可知，重量增量平方与时

间呈抛物线关系，即符合抛物线速度方程式

。又由转化率的定义，得

将式（1）

6-01.因特网的域名结构是怎样的？它与目前的电话网的号码结构有何异同之处？

答：域名系统结构由若干个分量组成，各分量之间用点表示隔开。各分量分别代表不同级别的域名。每一级的域名都是由英文字母和数字组成，级别最低的域名写在最左边，而级别最高的顶级域名写在右边。完整的域名不超过255个字符。 同电话网号码结构的相同之处：都采用若干个分量表示，各个分量之间代表不同的级别。 同电话网号码结构的不同之处：电话号码网中级别高的域名写在最左边，级别最低的域名写在最右边；而域名系统则相反。

6-02。域名系统的主要功能是什么？域名系统中的本地域名服务器、根域名服务器、顶级域名服务器以及权限域服务器有何区别？

答：域名系统的主要功能是实现域名到IP地址的解析。

域名系统中的根域名服务器是指当今存在于因特网上的十几个根域名服务器，授权服务器是主机本地ISP的一个域名服务器。

6-03.举例说明域名转换的过程。域名服务器中的高速缓存的作用是什么？ 答：假定域名为m.xyz.com的主机想知道另一个域名为t.y.abc.com的主机的IP地址。

首先向其本地域名服务器dns.xyz..com。当查询不到的时候，就向根域名服务器dns.com查询。根据被查询的域名中