道和义的观点

哲学范畴

概述

“道”是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。

老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律；（老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。）

孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法；

佛家所说的“道 ”，是“中道”，佛家的最高真理。所述道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。佛家的道是中观的思想，中观思想涉及“中道”和“空”。“空”的思想似空非空，不能著空相求空。

道：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重复别人做过的事不叫道。走不一样的路，坚持创新才能生道。

天道：众生为鱼，道为网，河为天地。那捞网的渔夫，就是执掌命运的天地造化。 道与德的关系

道，是自然规律或者法则，是指这个世界还没有人的时候就存在的自然界、宇宙的规律和法则。

德，是人活了很长时间以后才进化出来的人类行为规范。道大于德。 生命进化出意识后，可以认知“道”，可以创造“德”。

中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰

《古代汉语一》单元辅导（5）

地方听歌放射状

(1)走

古义指跑，如《寡人之干国也》中“弃甲曳兵而走”“走”就是跑。败下阵来，后有敌古代义恰好相反，一般指离开某地。如《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐。”不是孟子去到齐国，而是 (1)勤

古代常用义是辛苦，辛劳，与“逸”相对；现代常用义是勤快，努力工作，与“惰”相对，古今义差别很细微。如《子路从而后》：“四体不勤，五谷不分”的“勤”是劳，劳动，而不是四肢不勤快。《说文》：“勤，劳也。” “勤”和“劳”同义词。又如《左传·襄公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?师之所为， 郑必知之。勤而无所，必有悖(bèi)心。”前文说“劳师”或“师劳”，后文说“勤而无所”，“劳”和“勤”前后呼应。“勤而无所”是说军队辛劳而无所得。 (2)劝

现代义指规劝，劝说；古代义一般指鼓励，劝勉。《荀子》的“劝学”，是勉励人们学习，不是劝止人们学习。《齐晋鞌之战》：“赦之，以劝事君者。”是说赦语有“无穷无尽”、“山穷水尽”，“穷”与“尽”同义对举。古代汉语另一常用义是仕途坎坷或生活困窘，不是贫穷。《庄子·德充符》：“死生存亡，穷达贫富。”这四对全是反义词，“穷”和“达”

庞加莱对数学的认识和观点

[英] 杰里米·戈瑞(Jeremy Gray)

1引言

所有的好数学家都有一套内在标准来指引其自身的研究，并以此帮助他们评估他人的研究。大部分数学家愿意在其学生和周围追随者面前畅谈自己的偏爱和想优先从事的课题。只有一少部分数学家会在公开场合对未来工作做出自己的建议——这方面众所周知的例子就是希尔伯特于1900年，在ICM巴黎大会上所做的题为数学问题的著名演讲（Hilbert（1901））。但是，极少有人能详细说明什么将使某些思想变得重要，怎么将使某些方法变得富有成效。在这些极少数人中，庞加莱无疑是最典型的。本文将对庞加莱在当时的时代背景之下的观点进行审查，重点是他的到底为什么做科学的观点，科学和数学的关系，以及如何做数学的观点。[1]一部全面的庞加莱科学传记将由斯普林格出版社2012年出版，见（Gray（2012））。

当然，数学家在这方面的沉默事出有因。此类建议和忠告最好应该基于个体情况，针对整体而言未必准确。好问题是困难的，不可能屈从于一般性，另一方面，一般性却是数学家的研究所追求的。还有，定义和定理是无生气的碎片，可是它们处于优美的风景或故事中，这构成了研究之动力。对于故事的进展，至少在某些领袖人物看来，他们

篇一：追寻幸福：中国伦理史视角 期末考试(20)

1在西汉被称为群儒之首的是？1.0 分 A、公孙弘 B、董仲舒 C、倪宽 D、东方朔

我的答案：B

2用什么办法可以把两句完全不搭杠的话合理地联系起来。1.0 分 A、想象力 B、幸福力 C、对比力 D、分析力

3以下对豁达的理解正确的是？1.0 分 A、坚持实现所有的欲望 B、重视失去的事物 C、舍欲而不舍身 D、关注自己没有的

4关于玄学说法不正确的是（）。1.0 分 A、新道家

B、切中了道家的不足之处 C、志在改变儒家僵化的体制 D、尚清言

5庄子的思想中人要幸福就要有一种？1.0 分 A、全待之乐 B、否待之乐 C、有待之乐 D、无待之乐

6练习颜真卿的楷体书法需要的特性不包括1.0 分 A、正 B、圆 C、大气 D、长寿

7下列关于大乘佛教的说法正确的是？1.0 分 A、它对中国影响不大

B、它认为可以有无数的佛同时存在 C、大乘佛教不包括禅宗 D、大乘佛教即南传佛教

8下列对“学而不思则罔，思而不学则殆”的说法错误的是？1.0 分A、它是孔子说的。

我的答案：A

我的答案：C

我的答案：B

我的答案：D

我的答案：B

我的答案：B

B、它强调了思考的重要性。 C、它割裂了学习和思考的关系。 D、它出自《论语》。

9那

教材资格证考试专用教材P110

第八节 我国当前教学改革的主要观点和趋势

一、新课程中的教学观

（一）全面发展的教学观

全面发展的教学观突出表现在以下几个方面： 1、结论与过程的统一

结论与过程的关系反映的是学科内部知识、技能与过程、方法的关系。 从学科本身来讲，过程体现在该学科的探究过程和探究方法，结论表征该学科的探究结果（概念原理体系），二者是相互作用、相互依存、相互转化的关系。

从教学角度讲，所谓教学的结论，即教学要达到的目的或所需获得的结果；所谓教学的过程，即达到教学目的或获得所需结论而必须经历的活动程序。毋庸置疑教学的重要目的之一，就是使学生理解和掌握正确的结论，所以必须重视结论。但是，学生如果不经过一系列的质疑、判断、比较、选择，以及相应的分析、综合、概括等认识活动，即没有多样化的思维过程和认知方式，没有多种观点的碰撞、论争和比较，结论就难以获得，也难以真正得到理解和巩固（M：学习质量就大受影响）。更重要的是，没有以多样性、丰富性为前提的教学过程，学生的创新精神和创新思维就不可能培养起来。所以，不仅要重结论，更要重过程。基于此，新课程把过程和方法本身作为课程目标的重要组成部分，从而从课程目标的高度突出了过程与方法的地位。

2、

评价诗歌的思想内容和作者的观点态度 考点综述

评价诗歌的思想内容和作者的观点态度是诗歌鉴赏考查的重点，考题一般以主观题的形式出现。考查的形式为：(1)概括诗歌的主要内容；(2)分析诗歌的思想情感；(3)评价诗歌中蕴含的观点态度。

复习思路

复习本讲应先预习[学之窗]中的常见思想情感的主要类型，从整体上对古代诗歌的感情表达方法有一个总体的了解；对于[师之说]中的题目，要先看[思路分析]，接着尝试解题，最后校正自己的思路。要用好[梦之旅]，这一部分的题组对训练解题思路比较实用。

一、评价主旨类常见术语表解 术语 解释

言近旨远 语言浅近易懂，主旨深远。 言简意丰 语言简洁，内容丰富。

意在言外 言外之意，言在此而意在彼，弦外音，味外味，言有尽而意无穷。 含蓄蕴藉 委婉；不著一字，尽得风流；语意含而不露，或表达得含蓄，耐 人寻味。 二、常见古诗的思想感情表解 [第一组(按诗体分类)] (一)咏史类 思想情感 示例

1.借古讽今，抒发昔盛今衰，古今变化的感慨。 刘禹锡《石头城》《乌衣巷》、姜夔《扬州慢》

2.借古人的遭遇来类比自己的遭遇，抒写怀才不遇之叹，壮志难酬、报国无门的悲伤，或对现实不重用人才进行批评。

本课题研究的基本观点和主要结论

培养学生自主学习能力，要从培养良好的学习习惯开始，从掌握科学的学习方法着手，要长期坚持实践，这需要教师群体的共同努力；自主学习能力的构成主要有四部分：阅读能力、思考能力、检索能力、调控能力。阅读是自主学习的基础、思考是自主学习的核心，检索是自主学习的手段，调控是自主学习的保证；培养学生自主学习能力的课堂教学模式，主要有三种方式：问题推进式、启发讨论式、实践探究式而这三种教学方式在教学过程中是互相关联、互相渗透的；培养学生的自主学习能力，关键在于教师转变教育观念、培养学生自主学习意识。实施学生自主学习的课堂教学需要教师有创新意识与实践能力，学校需要加强教育与教学管理。

本课题研究成果取得的实效和对社会的影响几块

通过两年的实验研究，从学生的身上看到了一些可喜的变化：学生学习兴趣浓厚，具有强烈的求知欲，能够较合理地安排自己的学习活动，能主动去选择一些学习内容。在教学中收集、处理信息能力和学生分析问题与解决问题的能力有了明显提高，学生积极地投入，丰富了自身内涵，提高了自身素质。参与本课题研究的教师感受到科研给自身工作带来的成就，学生能力提高是教师最满意的答卷，增强了教师的科研意识，转变了教师的教学观，形成正确的

——评价诗歌的思想内容和观点态度

教学目标：

知识目标：识记常见诗歌的思想内容和观点态度的类型。

技能目标：掌握评价诗歌的思想内容和观点态度的角度和方法。 情感目标：体会诗词中蕴含的思想情感，体会古典诗词的魅力。 一、古典诗词常见思想情感 （1）忧国伤时

揭露统治者的昏庸腐朽，如：杜牧《过华清宫》； 反映离乱的痛苦，如：杜甫《春望》；

同情人民的疾苦，如：杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》； 对国家、民族前途命运的担忧，如：杜甫《登高》。 （2）建功立业

对建功立业的渴望，如：陆游《书愤》； 保家卫国的决心，如：王昌龄《从军行》；

报国无门的悲伤，如：辛弃疾的《永遇乐 .京口北固亭怀古》； 山河沦丧的痛苦，如：陆游《示儿》

年华消逝，壮志难酬，如：苏轼《念奴娇. 赤壁怀古》； 揭露统治者穷兵黩武，如杜甫《兵车行》； 理想不为人知的愁苦心情，如：屈原《涉江》 （3）思乡怀人

羁旅愁思，如：孟浩然《宿建德江》

思亲念友，如：苏轼《江城子 .十年生死两茫茫》； 边关思乡，如：范仲淹《渔家傲》； 闺中怀人，如：王昌龄《闺怨》； （4）离愁别绪

依依不舍的留恋，如：柳永《雨霖铃》；

情深意长的勉励，如：王勃《送杜少府之任蜀州》； 坦陈心志的告

本课题研究的基本观点和主要结论

培养学生自主学习能力，要从培养良好的学习习惯开始，从掌握科学的学习方法着手，要长期坚持实践，这需要教师群体的共同努力；自主学习能力的构成主要有四部分：阅读能力、思考能力、检索能力、调控能力。阅读是自主学习的基础、思考是自主学习的核心，检索是自主学习的手段，调控是自主学习的保证；培养学生自主学习能力的课堂教学模式，主要有三种方式：问题推进式、启发讨论式、实践探究式而这三种教学方式在教学过程中是互相关联、互相渗透的；培养学生的自主学习能力，关键在于教师转变教育观念、培养学生自主学习意识。实施学生自主学习的课堂教学需要教师有创新意识与实践能力，学校需要加强教育与教学管理。

本课题研究成果取得的实效和对社会的影响几块

通过两年的实验研究，从学生的身上看到了一些可喜的变化：学生学习兴趣浓厚，具有强烈的求知欲，能够较合理地安排自己的学习活动，能主动去选择一些学习内容。在教学中收集、处理信息能力和学生分析问题与解决问题的能力有了明显提高，学生积极地投入，丰富了自身内涵，提高了自身素质。参与本课题研究的教师感受到科研给自身工作带来的成就，学生能力提高是教师最满意的答卷，增强了教师的科研意识，转变了教师的教学观，形成正确的

萨义德、阿多诺谈音乐

萨依德（1935～2002 年）是美国当代非常有名的文学家和文化批评家，他在去世之前至少 有两三本书是讲音乐的，最后一本书叫做 on late style，我把它翻译为《晚期风格》。萨依德 这样一个写过《东方主义》、在政治上扮演过重要角色、为巴勒斯坦请过命的人，这样一个写了 从早期的 beginnings 到《文化与帝国》乃至后期的大量文学批评文章的人，他晚年最后依归的 却是音乐。 谈到萨依德的《晚期风格》，首先要提到阿多诺（1903～1967）。因为实际上最早提出晚 期风格的人是阿多诺，而不是萨依德。 阿多诺和那一代人 阿多诺和那一代人 对音乐的文化追忆 阿多诺是德国著名的社会学家、哲学家，他这个人非常怪。他是法兰克福学派的一分子， 年轻的时候非常喜欢音乐，有一次在德国见到一位维也纳来的作曲家，他非常欣赏此人的歌剧， 决定跟其到维也纳学音乐，后来没有学成，又回来做了哲学家。 阿多诺和法兰克福学派大部分人一样，因为纳粹党的关系流亡到美国，呆了大概有二三十 年，在美国他用德文写了大量的文章，包括哲学的、社会思想的，也写过很多音乐的文章，而这 些音乐的文章后来结集成书，最有名的一本叫做《现代音乐的哲学》。 在他的书里可以看得出