红白喜事礼仪大全书籍

红、白喜事应用

目 录

第一章 红喜事

一、---------------------------------------------婚礼 二、---------------------------------------------发庚 三、-------------------------------------------庙见文 四、-------------------------------------嫁女辞祖祝文 五、---------------------------女儿出嫁女方写新婚祝词 六、-----------------------------------------请客文帖 七、-----------------------------------------十封全书

第二章 白喜事

一、---------------------------------------------丧礼 二、---------------------------------------------孝服 三、-----------------------------------------写讣闻例 四、--------

青州市东夏初级中学

关于教职工红白喜事有关礼仪工作的意见

（讨论稿）

为倡导新事新办、厉行文明节俭，体现集体温暖，学校本着删繁就简的原则，现对教职工婚丧嫁娶等有关礼仪工作建议如下：

一、学校成立红白理事会：在学校应组织的范围内，由当事人向学校提出，在不影响学校工作的前提下，本着个人自愿的原则，由红白理事会适当组织，学校尽可能给当事人提供帮助和方便。不在组织范围内的，学校一律不组织。个人特殊感情礼金高于单位规定者可由个人自行表示，学校原则上不干预，但也不组织或代办。

二、具体建议： 1、婚嫁：

A、本人或子女结婚，学校统一组织，喜份60元/人。（干份20元）

B、非本人或子女结婚，学校不统一组织。个人感情本着个人自愿意的原则自行处理，学校不予组织。

C、在岗教职工结婚，学校赠送纪念品一份。

D、订婚学校不组织，当事人不得在学校宣扬、礼请。

E、当事人请假按上级和学校有关考勤规定办理，并事先安排好工作。 2、百岁：

A、教职工子女百岁，学校统一组织，礼金60元/人。（干份20元）

B、非教职工子女百岁，学校不组织。特殊感情本着个人自愿意的原则自行处理，学校不予组织。

C、子女满月等学校不组织，当事人不得在学校宣扬、礼请。

D、当事人请假按上级和学

移风易俗办丧事

中国人向来重视生命，所以一般人都把死和生看得同样重要。 旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面..。其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情。

现在，随着社会的进步，人们文化水平的提高，这种旧俗已几乎绝迹。遗体的火化和捐赠给医院，已渐成风气，事实上，不论对生者或死者来说，火葬是最清洁、神圣、省事而又省钱的方式。

将遗体捐赠给医学机构作解剖研究之用，是近几年观念上可喜的进步。有的死者甚至预留遗嘱或遗言，将眼角膜或肾脏捐给需要移植的病人。无论如何，生命是庄严神圣的，它的价值是无可代替的，临到最后一刻还能发挥它的效用，这才是真正的光荣！

办丧事的经验

无论在何种情况下，如果你的家人或亲友有不幸的消息传来时，最主要的是应力持镇静，因为人死不能复生，固然悲伤是情理中的事，但在悲伤之中，如能保持一分冷静，必定有助于即将进行的丧礼。

试分析一下当时的情况，就通常可能发生的事例而言，不外下列三种： 一、意外事件突

红白喜事礼仪大全之37:我国传统丧葬习俗拾零

篇一：传统丧葬与习俗

传统丧葬与习俗

随州市地域广阔，北与河南省接壤，南与荆门、京山、钟祥相邻，南北相距近200公里，各种民俗与习俗因地域不同而不同。以传统丧葬的习俗为例，南北差异就很大。不仅如此，相邻的乡镇也有不同，只是差距略小而已。

笔者知道最多的当属随中一带的丧葬习俗与礼节，当然，前面说过，民间习俗因地而异，虽然是相邻的乡村因为继承老一辈的传统不一样，丧葬习俗与礼节也就会有不尽相同的地方。

尸首的停放

逝者不管是自然死亡，还是因病去世，还是意外死亡，停放地方是有不同的讲究的，不管逝者属于何种方式死亡，如果在家里断气，那么，逝者的尸首（棺椁）就会很自然地停放在家里（堂屋正中），一般情况下，如果逝者有几个儿子，会选择停放在长子家中，也有逝者随谁生活便停放在谁家的。但如果逝者是在外面断气，则他（她）的尸首就不会停放在堂屋里，而是在院子或场子里搭一个棚子停放，其原因是因为逝者“死不回家”，于是就干脆将其尸首停放在外面，如果这个时候强行将尸首停放在室内，会不吉利。当然，如果孝子尽孝，像这种情况也可以停放在室内，但必须要有一个仪式：孝子先行祷告一番，祷告内容大体是一些要求逝者理解和原谅之类的，然后将逝者脸部用白布蒙

关于城乡红白喜事的操办事宜调查感想

作为一个地地道道的闽南人，闽南人的婚嫁是在全福建，乃至全国出了名的，

“晋江媳妇”一时间成为一个令人垂涎，追捧的对象。全国各地的新闻，不是的晒出了一次又一次的记录。豪车，外币，房子更多的是让新娘“抬不起的头”的黄金，真正的身缠万贯。另一方面，在白事上，闽南人也是特别的看中。生与死，人生头等大事，在闽南，有句老话：生在杭州，死在泉州。意思是，人家说上有天堂，下有苏杭，固然生活在杭州是一件人生的一大幸事，而死在泉州讲的就是泉州人对先人，对逝者的丧事大操大办的形容。无论是乐队，还是舞龙舞狮，每一个家庭都会尽力的去做到最好，最豪华，以示对先人最大的尊重以及缅怀，让他们一路走得风风光光。

然而，这种现象为何变成了一种必然，晋江人嫁女儿，一定得这样,难道没有这样的排场就是一种丢人，不气派的表现？难道没有乐队，龙狮的葬礼一定显示不出你对先人的尊重吗？

我认为造成这种普涨浪费现象的原因是多方面的。经过整理，现将原因归结为以下几个方面： （一）家乡的习俗

不止在本村，在许多村庄，都有多年形成的红白事大操大办的老风气老规矩，大家操办红白事时都是这样，一时也很难改变。就是因为婚丧嫁娶大操大办之陋俗，担心自己不被风俗所

选矿书籍大全

1. 大学教材

1.1 冶金工业出版社高校统编教材

《矿石学基础（第2版）》 《工艺矿物学》 《选矿概论》 《碎矿和磨矿》

《重力选矿 （修订版）》（孙玉波主编，1993） 《磁电选矿》（王常任主编，1986出版；有书签） 《浮选[已经补齐]》（胡为柏版） 《矿物化学处理》 《选厂设计合集》 《化学选矿》

《化学选矿（原理、工艺及实践）》 《选矿电磁学》（昆工版，pdf，有书签） 《碎矿与磨矿(第二版)》 《碎矿与磨矿》

1.2 近年来新式教材（淡化专业性教材）

《矿物加工颗粒学》（选矿专业研究生教材之一） 《矿物颗粒分选工程》

《选矿学》(其实是选煤学，没有电选、化选内容，磁选和浮选一般) 《资源加工学》

《固体物料分选理论与工艺》 《选矿厂设计》（周龙廷 高清第2版+书签+水印）

1.3 冶金行业职业教育培训规划教材

《碎矿与磨矿技术》 《磁电选矿技术》 《浮游选矿技术》 《重力选矿技术》

《化学选矿》 黄尔君（高清）

1.4 其他经典教材

《浮游选煤与选矿》(蔡璋) 《浮选》（郭梦熊）

《矿石可选性研究(邱,超星)》 《矿

测井书籍目录

1.《油气藏储集层测井评价技术》 作者:曾文冲

页数:428 出版日期:1991年10月第1版

简介:本书阐述了储集层评价原理、方法与分析软件，包括测井技术的宏观结构与发展趋势的分析；油气评价的原理、途径、分析模式及实例；储集参数的相关分析及系统计算方法等。

2. 《石油测井解释与储层描述》 作者:欧阳健 等

页数:404 出版日期:1994年09月第1版

3. 《碳酸盐岩储层测井评价技术》 作者:赵良孝 补勇

页数:144 出版日期:1994年12月第1版

4. 《油气测井地质学》 作者:马正

页数:131 出版日期:1994年07月第1版

简介:本书介绍了测井在地层、构造和沉积研究中的应用及测井在储层、生油层的识别与评价中的作用。

5. 《数控测井系统技术基础》 作者:胡尔佩

页数:340 出版日期:1995年02月第1版

6. 《重力测井》 作者:姚敬刚

页数:203 出版日期:1994年08月第1版

简介:重力测井是把地面重力勘探转到井下测量的一种测井方法。本书从重力测井的基本原理,测井仪器和操作方法,以及资料分析等方面系统地介绍了这一技术。

7. 《数字测井仪器电路基础数字集成

篇一：喝酒倒酒的各种礼仪

喝酒倒酒的各种礼仪

不论宴会是在住家或餐厅举行，如果主人提供的是珍品佳酿，务必把酒瓶拿出来给客人瞧瞧。如果主人提供的只是普通酒类，应事先把酒倒在有塞子的玻璃瓶内，玻璃瓶不用放在垫子或银盘上。许多品酒师都觉得，加重酒精浓度的葡萄酒，应先倒进有塞子的玻璃瓶，再端出款待客人。

宴会前，主人需把白酒摆在冰箱里至少两小时，或放入装着冰块和冰水的冰酒器20分钟。一般来说，白酒品质愈好，降温所需时间也愈短。款待客人的红酒温度应相当于室温。如果红酒太冰，可建议客人用手暖酒。

第一次上酒时，主人可以亲自为所有客人倒酒，倒酒顺序依逆时针方向进行，从坐在左侧的客人开始，最后才轮到主人自己。等客人喝完一杯后，主人可以请坐在对面的人（也就是二主人）代替他为附近的人添酒。如果主人同时准备了红酒和白酒，需把两种酒瓶分放在桌子两端。

许多人偏好整晚只喝自己喜爱的某种酒，所以一个用心的主人会同时准备红酒和白酒。虽然隔热器放在桌上不好看，但在盛夏夜晚用来保持白酒冰度却相当实用()。

需要留意的是，绝对不要让客人用同一个杯子喝两种酒，这是基本礼貌。还有，除非你的技巧炉火纯青，否则倒酒时请在瓶颈垫上一条毛巾防滑，而且瓶口尽量朝上，免得酒洒出来。有时你需要一个装酒瓶的篮

篇一：接待礼仪的常识

接 待 礼 仪 常 识

孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”自古以来，中国人就以热情好客而闻名于世。礼待宾客，在中国向来被视为基本礼仪之一。在现代社会，人们不仅讲究礼仪，而且在不同的场合还应遵守各不相同的礼仪规范。为满足工作需要，我们就日常工作中的接待礼仪进行了总结和整理，供大家参考。

一、基本礼仪

（一）电话礼仪

接打电话要做到语言文明、态度文明、举止文明。要使用电话基本文明用语，如：“您好！”、“你好！”、“请”、“劳驾”、“麻烦”、“再见”等，声调要愉悦，语音和音量要适中，咬字要清楚。主动给对方打电话时，应在对方的工作时间内联系，尽量不要在节假日、用餐时间和休息时间给他人打工作电话（特别紧急时除外）。打国际电话还要考虑时差。电话礼仪提倡“以短为佳，宁短勿长”，对通话的时间通常控制在三分钟之内。

（二）引路

1．引导：接待人员应走在客人的左前方一点的位置，遇到转弯时，应用右手示意，说声“请走这边”。

2．如果是自己陪同客人，担当主人，应让客人位于自己的右侧，以示尊重，注意要并排走，不要落在后面。

3．如果是陪访或随同人员，一般走在领导的两侧偏后一点或后面。

（三）上下楼梯

上楼梯应让客人、领导、女士先上，接待人员在后；下楼梯时，接待人员应

古代称谓 中国号称文明古国,世人誉之为礼仪之邦、君子之国,即使是在唇枪舌剑的论战中,我们的先人也同样讲究语言美。《礼记

中华传统礼仪大全

古代称谓

中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论

战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记 仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。 现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛下”代称帝王；“殿下”代称皇后、太子；“阁下”、“足下”等代称一般人。

古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用